語(yǔ)文教學(xué)的情感滲透

王翠霞

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是以漢語(yǔ)言為方式進(jìn)行思想和知識(shí)的傳遞，漢語(yǔ)言文字和文化是中華民族上下五千年文明最集中的表現(xiàn)，也是文化傳承發(fā)展的根系所在。語(yǔ)文不同于數(shù)理，偏重于感性教學(xué)，在知識(shí)性教育的同時(shí)也非常重視文化素養(yǎng)的陶冶，文化素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等等方面，文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是語(yǔ)文連續(xù)性教學(xué)和情感滲透教學(xué)的結(jié)果。特別是在新課改下，把情感滲透于語(yǔ)文教學(xué)中更有益于激發(fā)學(xué)生情感，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);情感滲透;素養(yǎng)陶冶

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0274-01

語(yǔ)文是中華民族幾千年來(lái)文學(xué)思想、處世哲學(xué)和文人智慧的結(jié)晶，是現(xiàn)代教育教學(xué)中每一位學(xué)子開(kāi)啟其他社會(huì)和自然學(xué)科的鑰匙。在如今的教育體系中，語(yǔ)文不僅發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，更凸顯出指導(dǎo)性、引領(lǐng)性的作用。語(yǔ)文教學(xué)不單單為了教會(huì)了學(xué)生讀書(shū)習(xí)字，更是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了思考，此外還通過(guò)情感滲透，陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生德美人善、不屈堅(jiān)韌的人格和品質(zhì)，這些品質(zhì)素養(yǎng)對(duì)與學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展極其重要。

1.情感滲透的重要性

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家瓦·阿·蘇霍姆林斯基在談到情感教育就曾說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播撒在這塊土地上”，從這句話中，我們不難看出情感對(duì)于教育教學(xué)的重要意義。而對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，情感更是其教育教學(xué)的靈魂所在。在我國(guó)當(dāng)前教育體系下的任何一個(gè)教育階段，語(yǔ)文都發(fā)揮著重要的作用，從幼兒?jiǎn)⒚桑匠扇私逃Z(yǔ)文雖然扮演著不同的角色，卻發(fā)揮著同樣的功能。語(yǔ)文屬于社會(huì)文化，與自然學(xué)科不同，偏重于感性，感性的發(fā)揮便需要情感的投人，情感滲透在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)著學(xué)生健全的人格，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科甚至生活和工作奠定人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，更好地引導(dǎo)學(xué)生流露最真實(shí)的情感，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。知識(shí)與能力、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)三維目標(biāo)，其中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)需要教師正確引導(dǎo)和感染。

2.語(yǔ)文教學(xué)中情感滲透的方式

用于教學(xué)的語(yǔ)文素材和文本將教師和學(xué)生聯(lián)系在一起，讓他們共同步入到語(yǔ)文的世界當(dāng)中，教師在課堂上要注重自己情緒感染和情感的引導(dǎo)，潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響學(xué)生。想讓學(xué)生能過(guò)更好地理解情感、體會(huì)情感、表達(dá)情感，教師需要在教學(xué)過(guò)程中重視情感地展示，給學(xué)生展示熱情飽滿的自我。如果沒(méi)有情感的滲透，語(yǔ)文便會(huì)成為艱澀乏味的一行行文字，如果將情感滲透到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師做到以情動(dòng)人，才可以讓學(xué)生領(lǐng)悟，做到以情修身，不僅培養(yǎng)了語(yǔ)文表達(dá)能力，而且還走進(jìn)了學(xué)生內(nèi)心深處。如此這般，語(yǔ)文教學(xué)便會(huì)起到事倍功半的效果。

2.1 社會(huì)化情感的帶入和鋪墊

課堂是由教師和學(xué)生共同組成的，基于語(yǔ)文教學(xué)文本，教師把符合文本的情感滲透到教學(xué)中，從而起到拋磚引玉和情感氛圍營(yíng)造的作用。眾所周知，在語(yǔ)文教學(xué)中，有著很多關(guān)于親情的文本，胡適寫(xiě)的《我的母親》、朱自清寫(xiě)的《背影》，當(dāng)然，還有古人寫(xiě)的詩(shī)詞，孟郊的《游子吟》，這些教學(xué)素材，都包含情感，在教學(xué)的時(shí)候，教師可以進(jìn)行縱向或橫向的素材聯(lián)系，把情感融入課堂，用飽滿激情的語(yǔ)言讓學(xué)生體會(huì)親情，進(jìn)行相關(guān)引入。例如，可以將《我的母親》和《游子吟》相聯(lián)系，<游子吟》很多學(xué)生在小時(shí)候便會(huì)吟誦，并且懂得其情感內(nèi)涵，以《游子吟》作為《我的母親》教學(xué)的引子，采用一些排比句或比喻句等有情感力量的語(yǔ)句重申母愛(ài)的細(xì)膩與偉大，營(yíng)造情感氛圍，渲染親情，為《我的母親》這一篇文本的教學(xué)作鋪墊。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)素材所蘊(yùn)含的情感解讀非常重要，往往學(xué)生很難把握素材當(dāng)中微妙的情感，這便需要教師來(lái)進(jìn)行情感的引入，將情感滲透其中，將情感態(tài)度與價(jià)值體驗(yàn)融入到教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓語(yǔ)文課堂充滿魅力。

2.2 哲學(xué)性情感的滲透與升華

其實(shí)，社會(huì)化情感的自然帶人，是一位語(yǔ)文教師最基本的教學(xué)素養(yǎng)，而在社會(huì)化情感的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文還有著很強(qiáng)的哲學(xué)性情感。所謂的哲學(xué)性情感就是一個(gè)包含除親情、愛(ài)情、友情等私人情感之外的對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的情感集合。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，而哲學(xué)性情感便是三觀的基礎(chǔ)所在。如，在語(yǔ)文教學(xué)文本中有著聞一多所寫(xiě)的《七子之歌》，當(dāng)講到這一內(nèi)容時(shí)，便可以結(jié)合歷史目隧“七子”與祖國(guó)母親離散的原因，從而讓學(xué)生銘記歷史，將愛(ài)國(guó)的情感融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步講述革命前輩為了讓“七子”回歸祖國(guó)母親懷抱而展開(kāi)的浴血奮斗，從而讓先輩為國(guó)為民的高尚情操浸潤(rùn)每一個(gè)學(xué)子的心田。

3.結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文的教學(xué)，不僅在于簡(jiǎn)單的傳文習(xí)字，更在于通過(guò)情感的滲透，讓學(xué)生從語(yǔ)文文本素材感受生活、陶冶情操，并融入內(nèi)心情感，表達(dá)真實(shí)感受，然后回歸到課堂上，帶人情感對(duì)素材做出充分的理解。通過(guò)社會(huì)化和哲學(xué)性的情感滲透，讓語(yǔ)文素材活起來(lái)，讓情感如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)學(xué)子的成長(zhǎng)與成熟。

參考文獻(xiàn)：

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