淺析徽文化的影視傳播

何俊威

摘要：徽文化是中國傳統的地域文化，是徽州古代精神文明和物質文明的延續，是在歷史長河中對于儒家文化的解構與思考而慢慢沉淀下來的精華。現今，徽州文化因其極具地域特色的優點被廣泛運用于影視傳播中，本文以紀錄片《大黃山》為例，探討徽文化在影視中的傳播。

關鍵詞：徽文化;影視傳播;《大黃山》

一、徽文化影視傳播的特點

在二十一世紀徽文化的傳播中，影視媒介的作用不可小覷，至關重要。早期的徽文化傳播主要是依靠文字和圖片，以及人與人之間的口耳相傳，形式非常單一，且傳播范圍比較小，對徽文化的傳播存在著一個很大的限制。如今，影視傳播已經是宣傳徽文化的一個必要手段，采用紀錄片、電視劇等方式進行創作與傳播，在社會范圍內可以引起不小的關注，產生廣泛的影響力。近年來很多地方文化的影視劇層出不窮，目的在于傳揚中華民族傳統文化，作為地域文化的先鋒代表，展現徽文化的影視劇、綜藝節目推陳出新。例如廣受大眾好評的真人秀《十二道鋒味》、紀錄片《大黃山》等。雖然從影視形式角度去看，有著明顯的差異，但是它們有一個核心的相同之處就是以強烈的視覺沖擊加強大家對徽文化的視覺感受，增強直觀認識。

二、《大黃山》中的徽文化

《大黃山》是安徽臺投資最大的一部紀錄片，共分六集，分別是《人間仙境》《生靈天堂》《石破天驚》《筑夢徽州》《山水畫卷》《秘境之地》。此次《大黃山》主創團隊為了更好地傳播徽文化在影像的表達以及敘事手法方面都采用了更為國際化的處理，將中國的傳統情懷和徽文化結合在一起。《大黃山》不以傳統歷史線性敘述的角度切人，而是基于大黃山地區自身的地貌作為構架，帶出依附其中的生活環境，穿插人們口口相傳的歷史故事、人文藝術、傳統工藝等內容，從而將黃山這個徽派文化的載體凸顯出來。以影視傳播的手法，將徽派文化的傳播范疇進一步擴大，從此在文化范疇和社會范疇都擁有了姓名，以巧妙的鏡頭語言將黃山與徽派文化的重要內涵以簡單易懂的形式展現出來，傳播出去。

三、《大黃山》傳播徽文化的優勢

（一）紀錄片的真實性和紀實性有利于傳播交流

首先，紀錄片與電視劇、綜藝有很大不同，屬于一種“非虛構”影視傳播，內容有劇本但沒有虛構，取材全在于日常的生活。人們印象里紀錄片其實就是一種對生活的回放，可以很好地反映人們的生活水準、當下的實情。比如紀錄片《舌尖上的中國》，正是因為對中國各地的飲食不含外在因素的精準敘述，給受眾還原了一個接地氣的中國。其次，紀錄片以影像形式來塑造中國形象比文字形式更有真實感，從而間接刻畫了中國的國家形象，相比于用文字的方式來塑造而言，更加具有真實感。

《大黃山》作為紀錄片在傳播方面也具有相同的優勢，從《大黃山》的鏡頭中，觀眾不但可以看見溫泉、奇松、冬雪，還能看到平時難得一見的石斑魚等獵奇元素。為了更好地還原黃山、還原徽文化，拍攝人員還為我們展示了太平猴魁以及祁門紅茶等優質名茶的生產過程，詳細闡述了“文房四寶”與黃山物產的聯系、淵源，讓觀眾們更好地了解徽州工匠的精湛技術以及徽州文化。同時跟隨紀錄片的鏡頭，觀眾們還能鑒賞石濤、黃賓虹等黃山著名畫師的大作，感受徽派藝術之美。

（二）紀錄片藝術拍攝手法有利于傳承傳統文化

一部優秀的紀錄片除了基礎的紀實性、真實性外，還應該擁有較高的藝術屬性。《大黃山》受到觀眾喜愛，就是因為它不單單展現了大黃山的自然風光，還從歷史和人文的方面對黃山的景色進行了凸顯，從自然美景升華到中國傳統文化，更為立體地展示了徽文化。既充滿了探秘未知世界的思想，又深含源自于靈魂與心靈棲息的渴求。同時，徽文化的影視傳播本質上就是對中國優秀傳統文化的傳播、對本土文化的傳播。

四、結語

《大黃山》作為一部徽文化傳播的影視作品，花開兩朵各表一枝，一條線索通向神秘、不受干擾的大自然（黃山）;另一條，匯集了多少徽派人的智慧和心血，變成了對傳統文化的珍視與敬畏，直擊人的心靈深處，直抵人的內心。從一樹一木到一山一石，每一個徽州意象都在傳播著人們對自然魅力的向往、傳達著中國人文精神，傳播著徽派文化，以小見大地折射出人們對這個世界真正的向往。立足于當下的潮流，從傳統文化的視角，借鑒傳播學的發展規律，對徽派文化傳播的意義十分重大。