李昕
摘 要:作為陳鶴琴、陶行知思想的踐行者和發展者,張宗麟先生關于幼兒教育的主張及探索實踐對我國學前教育的發展產生了深遠影響。本文主要介紹了我國幼教先驅張宗麟先生本土化、科學化的幼稚教育思想和鄉村幼稚教育思想,并分析了其對當今學前教育的啟示。
關鍵詞:張宗麟;幼稚教育思想;學前教育
張宗麟先生我國著名的幼兒教育家,是近代學前教育思想中國化形成的重要奠基人之一,也是我國歷史上第一位男性幼兒教師。曾師從陳鶴琴先生,大學畢業后堅定追隨和協助陳鶴琴創辦南京鼓樓幼稚園,進行中國化的幼兒教育研究。后被陶行知先生提倡的“生活教育”、“教育農民,救中國必須先從農民著手”的主張吸引,毅然投身于鄉村幼稚教育,開展了一系列課程與教法試驗。張勁夫先生在《懷念張宗麟同志》一文中寫到“張宗麟在實際工作中所起的作用,遠遠超過表面上為人們所知道的分量,也就是說是實大于名。”由上所述,張宗麟的幼稚教育思想值得我們學習和借鑒。
1 本土化、科學化的幼稚教育觀
近代以前,我國沒有幼稚教育的概念。上世紀二十年代,隨西學東漸之風,西方幼稚教育的一些概念、思想和機構進入中國,導致我國的幼教領域出現了嚴重的外國化傾向,全部照搬外國的教育模式。張宗麟先生在調查江浙兩地的幼稚教育后痛斥當時的幼稚園“一切設備教法抄襲西洋成法”,“不切中華民族性,不合中國國情。”在這種特殊的時代背景下,張宗麟認為重要的是如何使幼兒園教育科學化、本土化。為此,他提出應引起國民對幼稚教育的高度重視,提議收回幼稚教育的主權,“在教學內容、設備、師資等方面都主張要‘中國式’,并且尤其注重編制符合中國國情、富有民族性的幼兒園課程和教材,力圖構建本土化、科學化的幼稚教育體系。
目前關于幼教的各種理念并不缺乏,相互借鑒和學習是必要的,但同時也要考慮清楚這些理念是否真正符合我國幼兒的生活經驗,是否適用于我國社會背景下的幼兒園。
我們要立足國情,體現張先生所倡導的“民族性”,將我國優秀的傳統文化融入幼兒園的課程內容,滲透到一日生活活動中,增強文化適應性。
2 鄉村幼稚教育思想
張宗麟的幼稚教育思想是融合在鄉村教育實踐中的,他在進行本土化幼稚教育探索實踐的過程中,認識到條件艱苦的鄉村地區教育的缺失和鄉村幼兒無人照顧的現狀后,積極順應教育平民化思潮,結合鄉村社會的實際需要,把幼稚園帶入鄉村社會,逐步形成了“平民化、鄉土化、經濟化”的鄉村幼稚教育思想。
2.1 以培養“社會性”為核心的課程觀
受杜威、陶行知經驗主義和生活教育的影響,張宗麟幼稚園課程理論的建構以培養“社會性”為核心,認為幼兒教育若要適宜兒童的發展,幼兒園的各種活動都應傾向于社會性,因為教育的靈魂乃是在于“養成于適合于某種社會生活的人民”。
幼兒園是幼兒離開家庭步入集體生活的第一個場所,要想讓幼兒能夠適應社會,未來創造自己的幸福生活,就要以幼兒園為主要場所,將社會課程開展到幼兒園日常教學活動中,密切幼兒與社會、生活的聯系,讓幼兒真實地感受他所生活的世界。此外,張先生將行為習慣的養成作為社會課程的核心內容對于幼兒教育也有重要意義,行為習慣的養成在一朝一夕之間,要從點滴小事做起,幼兒教師也要以身作則,注意幼兒具體的行為變化,幫助幼兒養成良好的行為習慣。
2.2 “社會生活即游戲”的游戲觀
張宗麟關于幼兒游戲的觀點主要包括三個方面:一是“社會生活即游戲”。與社會課程相一致,張宗麟十分重視游戲的“社會性”。他認為幼兒游戲與幼兒社會生活是融為一體的,幼稚園的游戲都應具有“社會性”;二是游戲的“本土化”。張宗麟十分肯定民間游戲在幼兒成長過程中的作用,他在鄉村實踐中深入了解當地社會民俗,廣泛收集并開展幼兒喜愛的民間游戲,挖掘傳統和地方的游戲資源,拓展了鄉村幼兒的游戲形式;三是游戲的“心理特征符合性”。若游戲與幼兒的發展特點和需要相符,使幼兒體會到參與游戲的自主性,他們才樂意玩在其中。
張先生在鄉村游戲的實踐中最看重的是民間游戲,這或許與其站在廣大勞動人民的立場上,辦適于鄉村社會發展的幼稚園有關。我們不能否認傳統民間游戲的價值,民間游戲是一代又一代文化的傳承,是優秀傳統文化的積淀。因此,要認識到民間游戲在促進幼兒對傳統文化的認知,獲得與同伴一起玩耍的快樂體驗中的作用,充分利用和挖掘本土資源,開發有特色的游戲玩教具,發揮傳統民間游戲的價值。
2.3 “教學做合一”的生活教學觀
張宗麟的教學思想深受陶行知和陳鶴琴的影響。他主張采用教學做合一的生活教育法來開展幼稚園的教學活動。
如今,幼兒園也倡導著“教學做合一”的教學方法。3-6歲學前兒童的身心發展特點決定了他們是通過直接感知、實際操作、親身體驗的學習方式來獲取經驗,進行學習的。我們要通過學與做相結合的方法讓幼兒真實地體驗學習的內容,比如認識某種水果,就帶來真正的食物讓幼兒看一看、聞一聞、嘗一嘗,這樣幼兒獲得的知識不僅更深刻,還能夠體驗動手操作帶來的快樂和滿足感。
2.4 規范化的幼兒教師觀
長期從事幼兒教育的理論研究與實踐探索,張宗麟關于幼稚教師教育也有其獨到的見解。他反復強調幼稚教師是一個專業的工作,指出:“幼稚教育是一切教育的基礎,幼稚教育如花草的嫩芽,摧殘是很容易的,保護培植倒是不容易的。做這樣困難工作的人,責任不重大嗎!”因此,他主張幼稚教師必須由專門的幼稚師范學校來培養,走正規化的師范教育道路。值得思考的是,張宗麟還特別提出要將幼兒教師職前培訓和職后進修緊密結合,要求幼兒教師必須不斷學習,要有研究精神,處處留心,善于積累,養成做記錄的好習慣,以促進專業化發展。張宗麟先生的一生都在研究幼兒教育,他植根于中國國情及鄉情的現實土壤,進行了大量的探索,其理論著作和實驗研究成果在幼教界留下了濃墨重彩的一筆,并且對于今天的學前教育仍然具有積極的影響。走進先生,了解先生的思想,更需要繼承與弘揚先生關于幼教改革與實踐的創新精神,爭做理論與實踐相結合的優秀幼教人。