馬克思與列寧的“社會主義”各有什么不同？

潘德斌 顏鵬飛 葉青 丁愛輝

摘要：馬克思說的社會主義應建立在果結構體制上，而列寧卻把社會主義建立在樹結構之上了。列寧這一重大失誤，便使“社會主義”從一開始便掉入了“封建社會”的尼淖。

關鍵詞：社會主義 果結構 樹結構

《馬克思說：“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的，只是后者未來的景象。”①在這里，馬克思雖然沒有明說，社會主義社會的權力結構為果結構，但他這段話，暗示了這點。因社會的“景象”相同，就等于說明這兩個國家的社會運行軌道相同、社會秩序相同、社會 （“人治”或“法治”） 狀態相同、社會（“靜態”或“動態”）穩定性相同，人們在這種“單通道”或“多通道”之下形成的社會主流思想、意識及文化也差不多，進而可以斷定這兩個國家的權力結構的類型也相同。這就說明了，社會主義的權力結構必定為果結構。而樹結構與果結構不同類，就表明以樹結構為體制的國家不可能與發達國家有相同的“景象”。馬克思這里看上去說的“景象”，其實連制度的本質，即權力結構也暗示進去了。

列寧對馬克思的上述說法沒有深透理解，他不知道：制度的“實際模式”與“理想模式”之間的區別與聯系。他把其具體建立的“實際模式”完全看成了是由其“文字規定”的“理想模式”了。他說：“著眼于形式上的民主，那是資產階級民主主義者的觀點，他們不承認無產階級的利益和無產階級階級斗爭的利益高于一切。”②，他對于國家制度的“內容與形式”的看法也有同樣的錯誤。中央黨校左鳳榮教授指出：“無產階級民主同樣也離不開體現其內容的形式，一概拋棄民主的形式也是不行的。”③

在實踐上，列寧“采取了釷對立憲會議的密集措施，如逮捕全俄歲羅斯立憲籌備委員會立憲民主黨和社會革命黨成員”④等等。“當然，這并不能否定立憲會議也具有相當的群眾基礎這一事實。在十月之后，在蘇維埃政權己經成立的情況下，仍有占全部選民約半數的4400萬人參加了立憲會議代表的選舉，這表明至少俄國人民的半數是認可通過立憲會儀的方式來解決國家面臨的問題的。”⑤

列寧這一錯誤，深刻的反映了他在理論上的重大缺憾。正是這樣，才使我們的“社會主義制度”從一開始便走向了踐踏人類社會發展道路的歧途：“蘇聯的政治體制實際上是一個不民主的體制”⑥。它是建立在與中國封建社會同一權力結構（類型）上，這是一個極大的錯誤（當然，這個錯誤最終是由斯大林造成的，但不在本文中討論了） 。

列寧所說的無產階級的民主或法治的“質”是從文字規定的社會主義屬性內容中推導出來的，然而，若要使這種“凡文字規定的內容”能在相應社會中實際體現出來，就主要由其權力結構（類型）來決定了，例如，果結構能夠實際體現出民主來，而樹結構卻缺乏這種社會功能及機制⑦。我們知道，社會主義制度（比資本主義制度）好，這就決定了它必然有一個很好的系統結構（類型），看來，不懂系統論的人，是難于透徹理解社會主義的。

從這里可以看出：列寧對果結構體制的社會功能及機制，其實他了解得并不多，甚至缺乏了解。而對于樹結構及其社會功能，他又了解多少呢？就這樣，他將果結構輕意地否定了、而把“社會主義”卻建立在樹結構之上。其實果結構是一個很好的結構類型，它是中性的（誰建立在它上面，它就“任勞任怨”地為誰服務），它沒有“階級性”（果結構的存在，還會軟化人們的階級的立場，模糊人們的階級的界限）。在果結構體制下的“自由競爭”往往代替了“階級斗爭”（人們用不著通過“階級斗爭”去奪取政權，而僅需要在果結構體制下“自—————

①《馬克思恩格斯全集》，第23卷，第8頁。

②《列寧選集》中文第3版，第3卷，第626頁。

③⑥陸南泉等主編：《蘇聯真相》，第1289頁，新華出版社，2010年版。

④⑤陸南泉等主編：《蘇聯真相》，第77頁，新華出版社，2010年版。

⑦潘德斌等著：《中國模式 （2） ：人類社會的最終統治形式》，待出版。

由競爭”就可以了）。而社會主義最適合建立在果結構之上，由它決定的社會運行軌道、法治狀態、社會動態穩定性方式、以及由其多通道決定的人們的思想、意識及文化都體現了一個國家現代化的暫新面貌，它很適合社會主義市場經濟的良好運行。而市場經濟是人類社會的一般規律、而且是人類社會的最終經濟形態①。更加使人欣慰的是，只有社會主義果結構體制的建立，才能夠使人民當家做主②，成為國家真正的主人。而列寧的批評者（包括普列漢諾夫、考茨基等）也許都沒有這種認識深度。

列寧的“變更歷史發展順序論”，也許只是對普列漢諾夫話的一種回敬而已。“歷史發展順序”是什么？如何“變更歷史發展順序”？其實列寧也許并不知道。我們現在知道：對國家真正起到進步作用的、正常的“歷史發展順序”應該是從樹結構向果結構的演變的發展順序（這與國家是“姓社”或“姓資”沒有關系，純粹是權力結構的類型問題），“變更歷史發展順序” 的本質，就要求是果結構體制的建立。

參考文獻：

①潘德斌 尹光志 葉青 丁愛輝：《“市場經濟”是人類社會的最終規律？》，《科學與財富》，2017年第11期。

②潘德斌、顏鵬飛等著：《中國模式：理想形態及改革途徑，第61頁，廣東人民出版社，2012年版。

作者簡介：

潘德斌（原國家體改委特聘教授，研究方向：國家制度的設計及管理） ， 顏鵬飛（武漢大學教授，博導，2017年被評為全國30位馬克思主義學者），葉青（中南財經與政法大學教授、博導，湖北省統計局副局長） ， 丁愛輝（武漢科技大學教授） 。