高中語文詩歌審美教育探究

李詠慧

摘要：藝術(shù)作品都有其層次結(jié)構(gòu)，詩歌亦然。在詩歌的審美教學(xué)過程中，遵循其結(jié)構(gòu)層次是十分重要的方法。一般藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)有四個(gè)方面：物質(zhì)材料層、符號形式層、意象世界層、超驗(yàn)意境層。究其高中語文詩歌物質(zhì)材料層的特殊性，本文就只從后三個(gè)層面來探析高中語文詩歌審美教育的教學(xué)過程。

關(guān)鍵詞：高中語文學(xué)科;詩歌審美教育;詩歌層次結(jié)構(gòu)

在高中語文教材中精選了許多優(yōu)秀的詩歌作品，它們選材豐富，跨越多個(gè)歷史時(shí)期，多種題材，以及多種情感表達(dá)。要讓學(xué)生們真正學(xué)好這些詩歌，除了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)之外，詩歌之美才是詩歌真正有價(jià)值，值得學(xué)習(xí)的地方，所以詩歌的審美教育就顯得尤為重要。本文將從審美教學(xué)的過程來展開詳細(xì)論述。

一、詩歌符號形式層的審美教學(xué)

詩歌的符號形式層通常包括：節(jié)奏、格律、字詞等。詩歌的這些符號形式，對于構(gòu)成詩歌的藝術(shù)形象和審美意境的作用，自不必言語。但這些“符號形式同樣也具有相對獨(dú)立的審美價(jià)值。”[1]如高中語文教材中所選的杜甫《登高》一詩，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這首詩每兩句皆是對仗，格律嚴(yán)謹(jǐn)。明代胡應(yīng)麟的《詩藪》內(nèi)編卷五中就說到：“作詩大法，唯在格律精嚴(yán)，詞調(diào)穩(wěn)契，使句意高遠(yuǎn)，縱孜孜可剪，何害其工？骨體卑陋，雖一字莫移，何補(bǔ)其拙？如老杜‘風(fēng)急天高’乃唐七言律詩第一首。……通首章法，句法，字法，前無昔人，后無來學(xué)。微說說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。元人憑此詩云：一篇之內(nèi)，句句皆奇，一句之內(nèi)，字字皆奇;亦有識者。”古詩講究煉字，此詩中的“蕭蕭”二字，歷來為人所稱道，明代凌宏憲的《唐詩廣選》記有：“楊誠齋曰：全以‘蕭蕭’‘滾滾’喚起精神，見得連綿，不是裝湊贅語。”周珽的《唐詩選脈會通評林》也記到：“吳山民曰：次聯(lián)勢若大海奔濤，四疊字振起之。三聯(lián)‘常’、‘獨(dú)’二字，何等骨力！周珽云：章法句法，直是蛇神牛鬼佐其筆戰(zhàn)。”

二、詩歌意象世界層的審美教學(xué)

“詩歌意象中的‘意’與思想、情感、意識有關(guān)，這關(guān)乎著目的，而‘象’則是指具體的事象和物象，則關(guān)乎著方式。因此目的和方式的結(jié)合又形成了一個(gè)有機(jī)復(fù)合體，即主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一。”[2]。意象是情與景相互融合的產(chǎn)物，是中國詩歌中非常重要的審美范疇，所以分析詩歌的意象，是高中語文審美教育的重要環(huán)節(jié)，詩人在詩歌的創(chuàng)作過程中，常常是情與景融合的進(jìn)行創(chuàng)作，由此而產(chǎn)生的意象就帶有情與景不可剝離的特征。當(dāng)詩人眼前所見的客觀景物觸發(fā)了心中的某種情感，那么以這種景物所做的詩，就承載詩人的特殊情感，它就不再是客觀的景物了，一朵花、一片葉、一輪月都滿含了詩人的喜怒哀樂，景與情在交融中開辟出新的審美世界。在唐寅的《桃花庵歌》中寫到“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。”詩人在情景交融之間，描繪出了一個(gè)世外桃源的地方，同時(shí)也表達(dá)了自己不在意功名利祿，只求快意瀟灑的心志。在這段詩中，我們無法將桃園的自然之景與作者的心志分離開來，因?yàn)樽髡郀I造的就是這樣一個(gè)適意瀟灑的審美境界。我們可以看到不同的詩歌，即使是寫相同的景物也會有不同的感受，這都是由于由詩人的個(gè)體差異造就的，由此我們也能看到更多不同的意象，在品味的過程中引發(fā)自身更多不同的共鳴，體會到作者不同的心緒，獲得更多藝術(shù)上的熏陶和精神上的愉悅。所以在學(xué)習(xí)詩歌作品的時(shí)候，必須要注意引導(dǎo)學(xué)生去對意象進(jìn)行分析和理解。通過對不同意象的體會與品讀，能夠讓學(xué)生更好地感受詩中之境，領(lǐng)會作者胸中之意。當(dāng)然不同時(shí)期作者的人生際遇不同，所表現(xiàn)出來的情感不同，由此在教學(xué)時(shí)，還要讓學(xué)生關(guān)注作者的生平，以及作品所創(chuàng)作時(shí)的人生境況。

三、詩歌超驗(yàn)意境層的審美教學(xué)

“超驗(yàn)意境層是審美意象背后所蘊(yùn)涵著的形而上的人生哲理意味，它是藝術(shù)作品可能達(dá)到的最高境界”[3]詩歌的意境是涵義與情境的統(tǒng)一，是一種高度融合作者感情的藝術(shù)境界。學(xué)生可以在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會作者所描寫的情境，體會詩歌所描寫的意境，更好地體會作者的豐富情感。但這一層在教學(xué)過程中是很難讓學(xué)生完全體會到的，因?yàn)楦咧袑W(xué)生大多數(shù)的心智還未完全成熟，經(jīng)歷也相對較少，所以讓學(xué)生體悟詩歌創(chuàng)作者，所洋溢著的生命情調(diào)和文化精神是不容易的，如《春江花月夜》一詩，以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒，詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，富有哲理意味的人生感慨，表現(xiàn)了一種深刻的宇宙意識，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧靜的審美境界，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。而這其中富有哲理意味的人生感慨，就很難完全傳達(dá)到學(xué)生心中。

在教學(xué)中，只能盡可能的塑造一個(gè)與詩歌氣氛相類似的課堂氣氛，去引導(dǎo)學(xué)生們在這種氛圍中去感受詩歌的意境，如利用多媒體展開畫面想象，對于有關(guān)自然的詩歌，帶學(xué)生在校園中感受風(fēng)、雨、月、春、夏、秋、冬等相關(guān)的自然之物。但也不必因難以完全傳達(dá)而感到遺憾，教育本不是只體現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)堂所學(xué)的知識、所體悟到的內(nèi)涵，它還包含了學(xué)生從所學(xué)內(nèi)容中，能夠進(jìn)行地對自己實(shí)際生活的指導(dǎo)以及意義。當(dāng)學(xué)生能背會一首詩，并體會到其中的一些美感，隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生也能更好的體悟詩歌的境界，甚至是超越詩歌本有的境界。

結(jié)語

把詩歌通過劃分結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)，“并不意味著它們是相互分離和對立的”[4]，相反，“它們共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體”[5]，它們層層遞進(jìn)，把詩歌所創(chuàng)造的多意世界呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，培養(yǎng)學(xué)生的“詩興”，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，豐富學(xué)生的情感精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣。

注釋：

[1]朱立元.美學(xué) [M]. 高等教育出版社，P301

[2]張海叨.中文化研究[M].上海人民出版社，p45

[3]朱立元.美學(xué) [M]. 高等教育出版社，P301

[4]朱立元.美學(xué) [M]. 高等教育出版社，P301

[5]朱立元.美學(xué) [M]. 高等教育出版社，P301

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立元.美學(xué) [M]. 高等教育出版社

[2]張海叨.中文化研究[M].上海人民出版社

[3]王曉婷.高中語文古典詩歌審美研究[D].重慶師范大學(xué)，2013年5月

[4]李春女. 高中語文詩歌美育教學(xué)探略[J].語文教學(xué)通訊，2012年1月

[5]徐大振. 淺析高中語文詩歌美學(xué)教育[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)，2012年第12月

[6]夏玲玲.詩歌意象研究綜述[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017年12月

[7]白雪.是個(gè)教學(xué)美的享受[J].教法研究，2012年12月

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