簡(jiǎn)談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

袁景濤

【摘 ? ?要】?jī)?yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂成功的前提，在課堂設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，重視學(xué)生語(yǔ)感的形成。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 ?教學(xué)設(shè)計(jì) ?教學(xué)反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.10.203

當(dāng)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的嚴(yán)苛要求，讓語(yǔ)文逐漸褪去一些浮于表面的東西，小學(xué)語(yǔ)文不再停留于簡(jiǎn)單的識(shí)字讀書(shū)。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)逐漸凸顯出來(lái)，“文”與“道”開(kāi)始相互雜糅，工具性和思想性開(kāi)始兼顧;教學(xué)的結(jié)果性與過(guò)程性逐漸相通融。語(yǔ)文本質(zhì)的凸顯對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，本文將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程設(shè)計(jì)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的敘述，以幫助教師提高課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性、人文性、工具性、有效性。

一、注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高

語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的終極目標(biāo)，教師要時(shí)刻圍繞該目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)深層次的能力，是一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的，是環(huán)境一點(diǎn)一點(diǎn)孕育而出的。在當(dāng)代的語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在以下問(wèn)題，一是語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)較為高深的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)小學(xué)生而言是夸夸其談、好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn);二是語(yǔ)文素養(yǎng)的跨越度過(guò)高，基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)所起的作用不大;三是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)是虛無(wú)縹緲的，很難落實(shí)于實(shí)踐。毫無(wú)疑問(wèn)，以上這些弊病深刻地影響著教師對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)知，進(jìn)一步加重了教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的迷茫。

首先，教師需要認(rèn)識(shí)到全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不是一個(gè)響亮的口號(hào)，不是一個(gè)高尚的時(shí)代標(biāo)簽，更不是教師偽裝自己教學(xué)的糖衣。它完全可以幻化成教學(xué)中的實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)為教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生而言，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)是圍繞“五個(gè)方面”的有機(jī)統(tǒng)一開(kāi)展的，所謂五個(gè)有機(jī)統(tǒng)一是指寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力、綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文素養(yǎng)滲透于五個(gè)統(tǒng)一之中，五個(gè)統(tǒng)一體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的要求。寫(xiě)字是學(xué)習(xí)開(kāi)始的起點(diǎn)，閱讀是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬知識(shí)面的法器，寫(xiě)作是交流、鍛煉邏輯思維的重要形式，口語(yǔ)是與人溝通、表現(xiàn)自我的重要輸出工具。對(duì)五個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的全面提高，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展是通向語(yǔ)文素養(yǎng)提高的必經(jīng)之路。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之時(shí)，應(yīng)該落實(shí)于實(shí)際，注重點(diǎn)滴積累，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能鑄就量變。

其次，將提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)落實(shí)于實(shí)踐，要求教師做到“三個(gè)維度”的有機(jī)統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)不是為了語(yǔ)文結(jié)果而教學(xué)，它所面向的是活生生的個(gè)體。因此，教師在教學(xué)中要特別注重學(xué)生的情感價(jià)值傾向，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程感，讓學(xué)生在探索中成就自我。當(dāng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有所收獲，感受到語(yǔ)文的價(jià)值時(shí)，就會(huì)像邁臺(tái)階一樣，從感悟到積累再到運(yùn)用，逐漸上升。三個(gè)維度的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，而這種情感會(huì)指引學(xué)生提高自身的人文素養(yǎng)，最終厚積薄發(fā)。

最后，值得注意的是，學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高應(yīng)該是大眾化的，僅僅是個(gè)別學(xué)生的提高是不足以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。它在一定程度上也體現(xiàn)出了“以人為本”的教學(xué)思想和教學(xué)理念。在面對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)參差不齊的問(wèn)題上，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要做到實(shí)事求是，關(guān)注各個(gè)層次學(xué)生的需求。比如，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，在問(wèn)題的導(dǎo)向上可以進(jìn)行一定坡度的設(shè)計(jì)，以幫助不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

二、倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式主張以教師為核心進(jìn)行教學(xué)，教師是整個(gè)課堂的主要把控者和推動(dòng)者，這種教學(xué)方式能有效地將知識(shí)灌輸給學(xué)生。但是，它在很大程度上缺乏靈活性、針對(duì)性，學(xué)生的個(gè)性需求難以滿足。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，它在一定程度上可能會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生過(guò)度性依賴，缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)。所以，在小學(xué)階段，新的課程設(shè)計(jì)主張教師在合適的時(shí)間、較好的學(xué)習(xí)氛圍下開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)。小學(xué)階段的自主性學(xué)習(xí)主要以自主讀書(shū)為主，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，能夠初步認(rèn)識(shí)文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的主題，對(duì)文章的重要部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)嘏ⅲ⑶夷軌蛴浵伦约旱男牡皿w會(huì)。自主性讀書(shū)主要以精讀為主，教師可以就其中重要部分進(jìn)行相關(guān)提問(wèn)，通過(guò)學(xué)生的答案了解學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解程度。自主性讀書(shū)結(jié)束之時(shí)，教師還應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行相關(guān)評(píng)析，學(xué)生通過(guò)小組合作形式探討出結(jié)論，并在班級(jí)中進(jìn)行匯報(bào)。自主性學(xué)習(xí)還應(yīng)該包括自主性作業(yè)，這種作業(yè)沒(méi)有固定的答案，但是具有一定的選擇性和坡度。

比如，在學(xué)習(xí)完《雪孩子》后，教師可以讓設(shè)計(jì)以下作業(yè)：一是續(xù)編文章故事，發(fā)揮想象，思考文章后續(xù)發(fā)展;二是繪出你心目中文章內(nèi)容的場(chǎng)景;三是將《雪孩子》的故事進(jìn)行講述，做到繪聲繪色。自主性學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教學(xué)的一種改良，具有較大的彈性和靈活性，它有助于開(kāi)拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，給予學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

三、重視學(xué)生語(yǔ)感的形成

語(yǔ)文主要是表現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力，這種復(fù)雜多層次的能力多是建立在語(yǔ)感之上。它是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，那些能夠立刻心領(lǐng)神會(huì)的人往往具有高強(qiáng)度的語(yǔ)感。語(yǔ)感與語(yǔ)文技巧同等重要，而這卻是眾多教師教學(xué)中容易忽視的地方。語(yǔ)感并不是一項(xiàng)抽象思維，它建立在整體感知的基礎(chǔ)之上，通過(guò)多次反復(fù)地朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。在朗讀中，學(xué)生將自己的情感賦予在文字中，以聲傳情，體會(huì)也隨之層層遞增。大聲朗讀在一定程度上可加強(qiáng)學(xué)生的直接感受，但并不意味著學(xué)生就具備了語(yǔ)感。語(yǔ)感，即語(yǔ)言的感知能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感最為主要的途徑應(yīng)該是加強(qiáng)學(xué)生的共情、感受能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)該就文章中一些重要的內(nèi)容進(jìn)行品讀，努力為學(xué)生營(yíng)造一種文本氛圍，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活體會(huì)、閱歷、知識(shí)基礎(chǔ)產(chǎn)生一種共情的能力。值得一提的是，共情能力往往是學(xué)生自身經(jīng)歷所產(chǎn)生的，所以，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多留心自己的生活，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行一定的思考，多積累、多表達(dá)、多觀察、多交流。語(yǔ)感在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中看似是一種虛無(wú)縹緲、難以訴說(shuō)的事物，但是它體現(xiàn)的是學(xué)生一朝一夕的積累和思考，是學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有較大的意義和深遠(yuǎn)的影響。

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)的設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該兼顧教學(xué)的整體目標(biāo)與階段性目標(biāo)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的終身發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不斷提高自己的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)理念，站在先進(jìn)教學(xué)的前沿，不斷對(duì)自己設(shè)計(jì)的不足之處進(jìn)行糾正和調(diào)整。為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，致力于一個(gè)更為深遠(yuǎn)廣闊的學(xué)習(xí)天地。