課堂導(dǎo)入模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運用

程永昌

【摘? ? 要】在新課改的大環(huán)境之下，人們對于教育的態(tài)度也發(fā)生了一定的變化。我們會發(fā)現(xiàn)越來越多的人開始關(guān)注教育中，應(yīng)該選用怎樣的教學(xué)模式。教師們也紛紛改變了其教學(xué)觀和教學(xué)法，以便保證教學(xué)也能不斷進步。

【關(guān)鍵詞】課堂導(dǎo)入? 小學(xué)教育? 道德與法治

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.16.110

在時代迅猛發(fā)展的背景之下，也為國家的教育提供了一定的條件以及不斷創(chuàng)新的思想。因此國家相關(guān)部門在教育領(lǐng)域不斷投入了大量的財政支持以及豐富的教學(xué)資源。但教育相關(guān)部門對教師的要求以及對教學(xué)質(zhì)量的關(guān)注也漸漸提高，因為教學(xué)質(zhì)量的高低是直接決定教學(xué)是否成功的因素之一，這意味著教師們需要不斷提升自己的能力以及不斷尋求優(yōu)良的教學(xué)法，這樣才能保證教學(xué)的有效進行。每一位教師都必須摒棄只以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)的教學(xué)觀，因為這樣只會使教師失去教學(xué)的意義。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運用課堂導(dǎo)入模式，能夠使教師更好地教學(xué)。

一、抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭

教育是每個人一生中必須經(jīng)歷的一個過程，其對人們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活都有極大的影響。而學(xué)生在學(xué)校里所受的教育不僅能使他們學(xué)到相應(yīng)的知識，還能使他們具有高尚的道德以及端正的思想態(tài)度。教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)時代接觸最多的一個角色，其對學(xué)生的影響不亞于家長對父母的影響。據(jù)調(diào)查了解，很多學(xué)生更愿意聽信于教師的教導(dǎo)。因此在學(xué)校里，每一位教師不僅要給學(xué)生講解知識還要不斷促進學(xué)生端正其思想態(tài)度，這樣才能使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識，還能做一個具有高尚的道德并且能立足于法治社會的好學(xué)生。雖然社會在迅猛發(fā)展的狀態(tài)下不斷進步，但這也為社會帶來了一定的消極影響。相比發(fā)展緩慢的時代，現(xiàn)在的社會比較復(fù)雜且混亂，因此倡導(dǎo)法治文明的道德社會成為了新世紀(jì)的發(fā)展主題，也是每一個公民必須重視的問題。學(xué)校教育和社會有極大的接軌，學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的場所。教育質(zhì)量的高低能直接影響社會人才的水平，也間接影響了社會的發(fā)展。近些年，幾乎所有地區(qū)在小學(xué)時期都開設(shè)有道德與法治這門學(xué)科，這就體現(xiàn)了道德與法治對一個學(xué)生的重要影響，以及此門學(xué)科對社會的意義。道德與法治是一門和生活有極大接軌的學(xué)科，它源自于生活并還原生活，部分小學(xué)教師在教學(xué)這門學(xué)科時依然采用固守的教學(xué)法，即直接切入主題教學(xué)新課，這樣的教學(xué)法不僅不能保證高效的教學(xué)效果，還會使學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)的動力。因為對于大多數(shù)學(xué)生而言道德與法治這門學(xué)科比較陌生，如果教師直接授課只會讓學(xué)生感到比較唐突，這就要求教師在教學(xué)之前，需要給學(xué)生做一定的鋪墊，即采用課堂引入的方式引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

已有部分地區(qū)的教師采用課堂導(dǎo)入的方式引入此門學(xué)科的教學(xué)，并取得了超乎尋常的效果。課堂導(dǎo)入即在上課伊始以教師個人的教學(xué)形式引領(lǐng)學(xué)生進入新課，并保證學(xué)生具有學(xué)習(xí)新課的狀態(tài)。課堂導(dǎo)入是教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，其能決定于本堂課的教學(xué)狀態(tài)和質(zhì)量，雖然課堂導(dǎo)入并不是執(zhí)行每一堂課的必要環(huán)節(jié)，但其是優(yōu)質(zhì)課堂必須具備的一個環(huán)節(jié)。因為在課堂引入的過程中教師會將新課和學(xué)生之前所學(xué)的知識結(jié)合起來，使學(xué)生自然地進入新課的學(xué)習(xí)。根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定，大部分地區(qū)每堂課的時間在四十分鐘左右，雖然每堂課的時間在足足有四十分鐘，但其實學(xué)生們學(xué)習(xí)的時間遠遠不足四十分鐘，尤其是小學(xué)生。因為大多數(shù)小學(xué)生都具有好玩的特點，他們熱衷于游戲活動，很多小學(xué)生在上課伊始依然停留在課間游玩的樂趣之中，這就導(dǎo)致在課堂上很多學(xué)生的精力并不投放在學(xué)習(xí)之上，從而嚴(yán)重影響整堂課的執(zhí)行。分析小學(xué)道德與法治的教材，我們會發(fā)現(xiàn)其中包含有大量的文字內(nèi)容，大多數(shù)小學(xué)生由于年齡較小并且比較躁動，他們無法靜下心來學(xué)習(xí)。倘若教師在剛開始上課時就給他們講解大量的文字內(nèi)容，勢必會影響學(xué)生的接受情況。而如果采用課堂導(dǎo)入的方式引入新課，就會給予學(xué)生緩和的機會以及接受新課的空間，利用課堂導(dǎo)入的方式引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，就會抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭。相關(guān)教育心理學(xué)資料顯示，當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)的勁頭時，其學(xué)習(xí)是最有效的，因此只有教師緊緊地抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭，才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。

二、保證教師和學(xué)生的互動

小學(xué)時期是學(xué)生人生之中的第一個啟蒙學(xué)習(xí)時期，其學(xué)習(xí)的情況能直接影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。小學(xué)教師每天面對的是一群活潑的小學(xué)生，這就要求小學(xué)教師的教學(xué)要更加活化。然而很多小學(xué)教師的教學(xué)總是呆板、生硬，這導(dǎo)致小學(xué)教學(xué)失去了其意義，導(dǎo)致小學(xué)教師課堂氣氛沉悶的原因不只因為教師的教學(xué)方法固守，還因為教師缺乏和學(xué)生的互動。部分小學(xué)語文教師認為教學(xué)過程就是他們的“獨角戲”，這種想法是極其錯誤的，缺失了學(xué)生參與的教學(xué)都是沒有靈魂的教學(xué)。要想完整地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)并保證學(xué)生能學(xué)到相關(guān)知識，一定要融入學(xué)生的參與于其中。只有學(xué)生參與進教學(xué)中，才能保證他們進入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，倘若學(xué)生并沒有參與進教學(xué)中，只能表明其被“邊緣化”。然而學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度也能直接決定于學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，它也是教學(xué)中的一個重要的參考因素。為了保證學(xué)生的參與度，教師一定要多和學(xué)生互動。

在教學(xué)道德與法治時，教師都會遇到講述大量文字內(nèi)容的時候，這時候很多學(xué)生難免會走神。如果教師和學(xué)生始終保持互動就能使學(xué)生維持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，避免學(xué)生走神的現(xiàn)象發(fā)生。而在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運用課堂導(dǎo)入，就能保持教師和學(xué)生的互動。我們都知道導(dǎo)入新課的目的是避免學(xué)生唐突地進入新課，讓學(xué)生在和教師互動的前提下進入新課的學(xué)習(xí)。很多教師在導(dǎo)入新課的時候會給學(xué)生提問、或引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)、或采用引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片觀看視頻等方式引入新課，這些引入新課的方式都能保持學(xué)生和教師的互動聯(lián)系，使學(xué)生不要遠離學(xué)習(xí)的“頻道”。同時課堂導(dǎo)入也是教師和學(xué)生保持互動的最佳形式，這樣就能將學(xué)生從課間游玩的狀態(tài)中拉回學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。在教學(xué)小學(xué)道德與法治時，教師可以采用這樣的方式導(dǎo)入新課。如以提問的方式給學(xué)生講和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事;引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上一堂課所學(xué)的知識等方式。無論采用怎樣的導(dǎo)入方式，教師一定要時時保持和學(xué)生互動。

在小學(xué)教學(xué)中，道德與法治是對學(xué)生的人格塑造影響較大的一門學(xué)科，因此道德與法治的學(xué)科教師要認真執(zhí)行其教學(xué)，并采用導(dǎo)入的方式引入新課。優(yōu)良的導(dǎo)入不僅能抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭，還能保持教師和學(xué)生的互動。

參考文獻

[1]孫曉礪.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2017（6）：49-49.

[2]鄭媛.互動式教學(xué)模式在道德與法治教學(xué)實踐中的應(yīng)用[J].新課程（中學(xué)），2017（6）.