探討中學語文如何滲透民俗教學

杜燕平

【摘? ? 要】民俗文化作為一種獨具特色的民族身份，是我們立足于世界民族之林的基石和靈魂。當代，隨著我國國門對外開放的程度不斷提高，其他民族的文化紛紛進入國門，我國傳統民俗文化受到挑戰，逐步受到其他文化元素的排擠和擠壓。

【關鍵詞】中學語文? 民俗教學? 滲透

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.06.084

中學生作為我們民族的未來，學習和傳承我國的民俗文化是中學生義不容辭的責任。因此，通過將民俗文化融入中學語文教學中，讓中學生能夠擁有接觸和學習民俗文化的機會，從而推動我國獨特的民俗文化的傳承和發展。

一、在中學語文中融入民俗文化教學的意義和作用

1.有利于對學生的德育教育提供輔助作用。我國的民俗文化經歷了長時期的歷練，其中蘊含的不僅僅是一種風俗習慣、天文地理知識等，還蘊含著我國優秀的民族精神和美好品質。例如，我國的節日文化就是很好的印證，春節作為我國最為隆重的節日，讓人們享受著親情的美好以及家的溫暖;端午節中賽龍舟、包粽子、掛菖蒲等民俗活動，不僅是為了紀念屈原無私無畏的愛國之情，更是表達了人們對美好生活的向往;清明節的集中祭祖活動，讓我們時刻維系著一種“根”文化，也表達了我們對前輩先人的尊重;七夕節又名乞巧節，是古代婦女祈求紡織手藝更加精湛的日子，也是后世寄托對牛郎織女這種驚天動地愛情的美好向往等。這些傳統節日以及傳統民俗都蘊含著古代先人流傳下來的優秀民族精神，中學生通過對民俗文化的學習，能夠潛移默化的受到這些優秀民族精神的影響，有利于對學生的德育教育。

2.有利于中學語文中民俗相關內容的教學。中學語文課程中很多的課文都或多或少的涉及到我國傳統民俗文化，通過在中學語文中融入民俗文化的教學能夠使得學生更加深入地了解課文中描繪的背景，從而加深學生對課文的理解。由于文學創作在很大程度上都源于作家的生活經歷，只有經歷過的生活場景才能以更加樸實的筆觸描繪出深刻的感情，從而表達出文章的中心思想。我國的文化源遠流長，從古至今經歷了漫長的歷史傳承，使得中學語文課本中很多國學經典內容都是古代或近代作者撰寫的，其中很多場景都涉及到如今我們并不多見的民俗，若語文教師只是通過“高雅文化”式的講述是難以讓學生深刻了解文章內涵，從而影響學生對課文的學習。例如，在魯迅的《祝福》一文中，祥林嫂在柳媽提及“捐門檻”這一行為之后即使生活拮據依舊花費自己的積蓄捐了門檻，在心理上給予自己一點解脫。雖然這一風俗習慣只是文章中提及的一小部分，但卻在文章中起到重要作用，使得文章刻畫的人物更加形象生動，從而更加反映出當時封建禮教的殘酷，讓讀者深思。

3.有利于拓寬學生知識面。民俗文化是經過古代勞動人民長期社會實踐得出并形成社會共識的一種文化傳承，中學生在學習中學語文的過程中接觸民俗文化能夠拓寬學生的知識面，豐富學生的課后認知。這種認知不僅僅包括風俗習慣的了解，還包括語言文學、天文地理等等。例如，在古代詩詞中總是會涉及到許多的意象，詩人或詞人通過運用這些意象營造出意境，進而表達內心的情感。“柳”在古代詩詞中由于與“留”同音，總是用作表達著作者的挽留之情、難舍執意;“紅豆”在古代詩詞中總是被用作表達情侶之間的愛慕之情，或者表達對另一半的思念等;“雨打芭蕉”這一場景也常常被古代詩人引用，用以襯托自己的愁緒等。除此之外，古詩詞中還蘊含著許多的地理天文知識，尤其是古人對我國山河、星辰的劃分方法等。在古代的星相學中，古人通過長期觀察日月星的變化將天空劃分為二十八星宿，表達著古人對自然的敬畏之情，如在《鵲橋仙》中提及的牛郎、織女皆是星宿的名字等。

二、將民俗文化融入中學語文教學的策略

1.靈活設計學校課程，設置民俗選修課。中學生的課程設計中主要是以高考為主導方向，只是注重對必考科目的學習，對學生的其他素質拓展并不重視。因此，學校需要轉變教學觀念，重視對學生的民俗教育，從而傳承我國的優秀傳統文化。在課程設計上可以將民俗學作為一門選修課程排列在課程體系之中，通過讓感興趣的學生能夠利用課程之外的時間進行學習，同時學校可以發放豐富的民俗文化讀物，讓學生在學習之余通過閱讀這些民俗文化讀物緩解學習壓力，從而更好地投入到緊張的學習之中。

2.提高語文教師的民俗文化修養。在做好將民俗文化融入中學語文教學中的工作，需要中學語文教師具有較高的民俗文化修養，才能夠為學生們帶來豐富且深入的民俗文化教學。因此，在推動中學語文融入民俗文化時，對教師提出了更高的要求。在提高教師民俗文化修養時，不僅僅是對民俗文化的充分認識，還包括對待傳統民俗文化的觀念。由于當代我國逐步走向世界，我國的大門也向世界各種文化打開，因此我國的傳統文化及民俗受到較大的影響，嚴重影響了我國優秀傳統文化的傳承。在面對如此嚴峻的文化環境，中學語文教師需要樹立一種責任意識和傳承意識，向下一代的青少年傳承我國的優秀傳統文化和民俗文化。民俗文化作為我國傳統文化的一部分，雖然它并不是高雅文化，但是真實地反映了古代人民無限的創造力，通過學習我國民俗文化，能夠了解我國傳統文化精髓和民族精神，十分有利于學生的傳統教育。

3.積極引入課外知識。中學語文教師在教授民俗知識的過程中需要以中學語文課文作為基礎，通過課文中提及到的傳統民俗知識作為引導，將課外民俗知識帶給學生，讓學生充分了解我國的民俗文化。這種知識代入需要教師在課后做好充分的上課準備，以神話故事等各種形式為學生介紹民俗文化。當然，在傳授相關的民俗文化知識時不能夠因此失彼，更不能夠將課堂中心轉移，要在完成教學任務的前提下為學生帶來更多的民俗文化介紹等。

上文的重點是分析在中學語文教育中如何更好地融入民俗文化，從而使得中學生也能夠更好地接觸和學習到民俗文化。上文通過對中學語文教學中融入民俗文化的意義和作用進行深入闡述，進而提出在中學語文教學中融入民俗文化的幾點策略，旨在促使民俗文化更好地融入中學語文教學之中。

參考文獻

[1]田永豐.民俗文化在中學語文教學中的滲透[J].才智，2014，（32）：104-104.

[2]祁連生.淺談如何在中學語文教學中滲透德育教育[J].科學中國人，2015，0（2X）.

[3]監玉茹.中學語文教學中進行如何滲透民俗文化[J].中華少年（研究青少年教育），2013，（11）：359.

[4]邢西鋒.如何在中學語文教學中進行民俗文化滲透[J].讀寫算（教研版），2015，（5）：322-322.

[5]楊麗華.談中學語文教學中滲透民俗文化的必要性[J].語文學刊，2011，（13）：144，146.