經(jīng)典原著與文本教學(xué)的融合實(shí)踐

鐘維娟

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)教材的編寫一直是備受爭(zhēng)議的話題，對(duì)于名家名著在中學(xué)教材中一直被改動(dòng)的現(xiàn)象，語(yǔ)文教師在教學(xué)中一定要對(duì)教材中的經(jīng)典和教學(xué)中的經(jīng)典進(jìn)行明確的分析，讓“改編的爭(zhēng)議”消停下去，在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于經(jīng)典原著和文本教學(xué)都需要進(jìn)行教學(xué)，將二者聯(lián)系在一起，同時(shí)也需要將二者的區(qū)別加以明確。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教材中的經(jīng)典文本和經(jīng)典原著之間的平衡，是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師都需要進(jìn)行把握的。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典原著;教材文本;融合

在我國(guó)中學(xué)生的語(yǔ)文教材中，有很多古今中外經(jīng)典文本。這些經(jīng)典文本對(duì)于中學(xué)生的語(yǔ)文教育具有非常重要的意義，但是對(duì)于中學(xué)生語(yǔ)文教材中的部分經(jīng)典文本的改編受到了很大的爭(zhēng)議。對(duì)于這些改變，語(yǔ)文老師如何合理的運(yùn)用經(jīng)典原著和經(jīng)典文本之間的關(guān)系也是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)層面。其中，有很多具有探索價(jià)值和探索意義的教學(xué)觀念。

一、現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教材標(biāo)準(zhǔn)都是根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)規(guī)定的，主要是“三維度目標(biāo)”，那么什么是三維度目標(biāo)，所謂的三維度目標(biāo)指的就是“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”這三個(gè)方面。在語(yǔ)文教材的閱讀中，每一個(gè)單元都會(huì)有一個(gè)單元主題，這個(gè)主題就體現(xiàn)了人文內(nèi)涵，方便于學(xué)生們利用這些主題去理解閱讀，對(duì)于語(yǔ)文教材的閱讀主題，主要是從“人與社會(huì)”、“人與自然”、“人與自我”三個(gè)大體出發(fā)，對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教材的選擇也是很有講究，都是一些生命和精神命題，這些主題都是與我們的生活息息相關(guān)的，所以這些可以讓學(xué)生們感覺到親切，以至于孩子們更有興趣去學(xué)它，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望。

這些源于生活的閱讀主要是為了培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)生命、自然的尊重和敬畏，有利于讓孩子們建立一個(gè)人與自然相和諧的關(guān)系，在中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，一定不能限制住孩子們的思想，要利用科學(xué)的精神和思想去學(xué)習(xí)，我們要在教學(xué)中，讓孩子們打破時(shí)空界限，身臨其境般的去感受閱讀中的情景和情感。在現(xiàn)代教學(xué)中要善于利用合作探究的方式去學(xué)習(xí)人文學(xué)科，和文學(xué)進(jìn)行對(duì)話，和作者進(jìn)行心靈溝通。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將經(jīng)典原著和文本教學(xué)相互融合的教學(xué)方式是非常有必要的。

二、經(jīng)典原著和文本教學(xué)融合應(yīng)用

就中學(xué)7年級(jí)語(yǔ)文教材中的法國(guó)羅曼·羅蘭的《名人傳》序、朱自清的《背影》、老舍的《駱駝祥子》，這三部經(jīng)典文本和他們相對(duì)于的經(jīng)典名著進(jìn)行融合應(yīng)用。

（一）《名人傳》融合教學(xué)

《名人傳》是法國(guó)的一部經(jīng)典名著，這本書講的是那個(gè)時(shí)代的對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)巨大的人的自身故事還有對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)理解，在中學(xué)語(yǔ)文教材中的著篇教材的教學(xué)中，將經(jīng)典名著和文本教學(xué)相融合可以通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助。在授課過(guò)程中，先利用多媒體向?qū)W生們提出一個(gè)“你心中的英雄”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也是教學(xué)的開始，讓教師先了解一些學(xué)生們心中的英雄形象。然后讓學(xué)生們聽一下貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，貝多芬的音樂(lè)有可能會(huì)讓學(xué)生們有所感觸，如果用心聽可能會(huì)從《命運(yùn)交響曲》感受到貝多芬當(dāng)時(shí)的情感以及貝多芬抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣和毅力。從而進(jìn)入新課的導(dǎo)入，向?qū)W生們介紹羅曼.羅蘭。經(jīng)典名著《名人傳》的介紹也是需要向?qū)W生們介紹的，這是非常有必要的。在課下閱讀中，《名人傳》也可以成為學(xué)生們閱讀的一個(gè)選擇。這本書所傳達(dá)的思想和精神都是現(xiàn)代學(xué)生們需要學(xué)習(xí)和掌握的，非常符合現(xiàn)代的價(jià)值觀。

（二）朱自清《背影》的融合教學(xué)

朱自清的《背影》是我國(guó)中學(xué)是必讀名著之一，《背影》這篇散文因其成功地描述了“父愛”這一主題而被人們廣為傳誦。朱自清的《背影》對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常值得去讀的一篇文章，教師將朱自清的《背影》進(jìn)行經(jīng)典原著和文本融合教學(xué)，可以讓學(xué)生去理解真正意義上的“父愛”。父愛是偉大的，也是中學(xué)生去理解的一種愛。在原著中，作者不僅一次看見父親的背影，這個(gè)背影對(duì)于作者來(lái)說(shuō)已經(jīng)太熟悉了，作者之所以會(huì)感動(dòng)，就是因?yàn)楦赣H的背影出現(xiàn)在了不平常的背景之下。進(jìn)行《背影》融合教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生們根據(jù)自己在生活中對(duì)父親的真實(shí)感受來(lái)去學(xué)習(xí)。

（三）老舍的《駱駝祥子》融合教學(xué)

老舍，現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作有小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》等，話劇《茶館》《龍須溝》等。《駱駝祥子》以舊中國(guó)北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)最底層的勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。這部名著的思想和意蘊(yùn)都極其的豐富，在教學(xué)中需要從不同的角度去對(duì)它進(jìn)行解讀。這也是將這部名著和語(yǔ)文文本教材相互融合的優(yōu)勢(shì)。從文化學(xué)的角度去解讀當(dāng)時(shí)那個(gè)吃人的社會(huì)，去揭露城市文明對(duì)人們?nèi)诵缘母g。

三、融合教學(xué)的意義

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中將經(jīng)典原著和文本教學(xué)相融合的教學(xué)方式，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)有很大的意義，教學(xué)方式不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣單一。借助多媒體設(shè)備可以讓融合教學(xué)更容易體現(xiàn)出來(lái)，融合教學(xué)的效果也就不言而喻了。融合教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)的方式之一，讓學(xué)生們理解文章的思想和文章的主旨更全面深刻，非常符合現(xiàn)代教學(xué)理念和思想。

四、結(jié)語(yǔ)

將經(jīng)典原著和文本教學(xué)相融合，使得中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，更加能夠提升學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)還有助于提高學(xué)生們的語(yǔ)文基本素養(yǎng)。中學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)大都是以閱讀的方式去進(jìn)行，將文本和原著相融合，讓學(xué)生們?cè)谡n下的時(shí)間中有機(jī)會(huì)對(duì)經(jīng)典原著進(jìn)行閱讀，從而對(duì)原著的理解上升一個(gè)檔次。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也需要將語(yǔ)文教學(xué)和生活緊密的聯(lián)系在一起，這樣才能讓學(xué)生們感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)邊被動(dòng)為主動(dòng)。

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