指南針計劃

桑春波

國家“指南針計劃”青少年基地是由國家文物局與上海市人民政府于2012年2月16日簽約建立，由虹口區青少年活動中心承擔運營。課程體現文化育人的核心，也是“指南針計劃”實施的基礎。以資源優勢和獨特視角，挖掘和利用中國古代的發明創造文化遺產，為學生提供開放性、探究性、實踐性學習經歷，對學生進行包括民族文化、科學精神、創新思維、傳統技藝、動手能力等諸內容的培育和訓練。“指南針計劃”能夠穩步推進，關鍵就在于項目特色課程的開發。

“指南針計劃”項目學材的特點

作為中華文明成果的結晶，無論是活字印刷、紙漿造紙、絲綢織染，還是古代營造、陶瓷彩繪、青銅鑄造，都具有悠久的歷史，而且滲透著文化的元素。如何讓學生通過研習、探究、實踐來了解祖國的璀璨歷史，洞悉民族的發展脈搏，汲取文化的優秀營養？這就需要學校開發出更多高度貼近中國古代傳統文化的學材來提升“指南針計劃”的內涵和育人水平。

自基地完成20本“指南針計劃”活動課程以來，并一直在著力研發配套的學材。目前，國家“指南針計劃”青少年基地共完成了25套立體學材的研發（中國古代木工項目學材10套、中國古代造紙印刷裝幀項目學材7套、中國古代染織項目學材3套、中國古代青銅項目學材2套、中國古代陶瓷項目學材3套）。（見表）結合國家文物局的重點項目，針對各項目的系列學具進行了進一步深度開發。

這些學材根據基地五大體驗教室的軟件、硬件條件，以及20本紙質教材為藍本進行開發，并且這些學材能夠保證不同層次、不同年齡學段的學生在兩小時的活動時間內完成。所以，“指南針計劃”的學材不僅僅只是對傳統工藝的簡單復制與再現，更重要的是做到了“多元、開放、融合、傳承”等特點。

學材開發中的“多元”原則

學材的開發必須是多元、多層次、多維度的。這里的多元主要包含兩個方面：一是多元的受眾面;二是學材中多種學科知識的滲透。

多元的受眾面 以《中國古代營造》項目為例，在學材的開發過程中，根據不同的受眾面把學材的設計劃分為初級、中級、高級三個學段。

初級階段的學材，學材的設計立足于了解中國古代家具的基本結構。于是，我們設計了一套以“板凳”為主題的榫卯結構學材。板凳在生活中是最常見的，也是學生非常熟悉的一類家具，但板凳的歷史、發展相信并不了解。所以，在學具的開發過程中，我們就按凳子的歷史、發展，從最早的、榫卯結構最簡單的“杌凳”——也就是“小馬扎“開始，讓學生進行體驗。雖然，這套學材用到的配件不是很多，但學材中每一根木條的尺寸、每一根繩子長度都是經過上百次的制作、測試、實踐后最終確認的。由于初級學段主要針對中低年級的學生群體，所以學材的設計不能過于復雜。怎樣讓學生了解榫卯結構？怎樣讓學生既了解榫卯結構又能動手體驗榫卯結構？怎樣讓學生既體驗到榫卯結構又能保證操作過程中的安全性？這一大堆知識性、技術性、安全性的問題都是在學材研發過程中考慮的，研發過程中要精確到毫米的測量計算才使學具更加完美。有了這第一套學具的成功經驗，我們又完成了結構較復雜的“明清交杌凳”“小板凳”的學材。

中級階段的學材，學材的設計立足于體驗中國古代細木作的制作過程。學材的設計突出了使用工具。用一句話概括就是：用最基本的木工工具做一件有使用價值的作品。由此孕育而生了6套學材：筷子、書簽、杯墊、戒指、手鐲、梳子。每一套學材中配備了整套的木作工具，如砂皮紙、木工鋸、木工刨、木銼、防護手套、口罩等。教會學生使用這些最基本的工具后，他們就能舉一反三地制作各種木工作品了。

高級階段的學材，就是綜合前兩階段的學習體驗，綜合運用工具，學習放樣、木結構畫線、下料、組裝到最后打磨上蠟的傳統家具制作全過程。目前，我們已研發出一套傳統的“四腳八叉凳”學材。

從初級階段的認識榫卯、組裝體驗到中級階段的木工工具體驗，到高級階段的完整傳統木工制作，“指南針計劃”系列學材是要為每一個學段的學生都提供適合他們自己的可能性。我們相信，學生只要體驗過我們設計出的這系列榫卯結構學材，一定能對中國古代家具的框架式結構以及榫卯結構的使用產生非常直觀的印象。

學材中多種學科知識的滲透 多元的第二個方面體現在開發的學材中強調多種學科知識的滲透與多能力的養成。還是拿古代家具學材為例，學習的過程中，歷史、文學、美學、數學、生物學、物理學、哲學均有涉足，在制作的過程中不僅僅是動手能力的體現，更是對于學生邏輯思維能力具有極大的促進作用。試想一下，要完成一件完整的作品，我們應該做些什么呢？首先必須對整個制作流程有一個全面的規劃;其次必須思考需要運用哪種木材？各個部件如何組合？各部件的制作順序怎樣？以及需要用到哪些工具？運用哪些榫卯結構？哪些榫卯結構能使家具結構更牢固、更美觀？最后還必須考慮如何應對制作過程中可能出現的突發狀況？這一系列的因素都需要學生進行縝密思考，通盤考慮。在經歷完整的學習階段后，學生的邏輯思維能力一定能得到鍛煉和提高，并且能更直觀地體會到中式傳統工具中蘊含的中式智慧，從而達到進一步內化情感的目的。

學材開發中的“開放”原則

學材的開發必須是開放的。這里的開放包含兩個層面，第一是學材的設計中，基地與試點學校之間的開放。我們的經驗是：只有基地與試點學校密切配合，形成緊密的工作聯盟，才能更好地實現相關資源的共享，打造出更適合學生的學材內容。

第二是學材呈現形式、活動形式的開放性。“指南針計劃”課程不同于課內的學科課程，“指南針計劃”課堂中，老師是詮釋者，學生是參與者、挑戰者。所以，我們在研發學材的過程中始終以設置“學習任務”來激發學生的學習興趣。比如，《扎染》項目的配套學材，整套學材中有白色絲巾、染料，還配有棉繩、橡皮筋、木夾子、鐵架子、針線包、一次性手套等工具，除此之外，還有多張任務卡。任務卡的內容包含個人為單位的任務、小組為單位任務、集體性的主題任務等形式。這些任務的內容非常有趣，如我朝扎染技藝遠近聞名，近期有番邦使者前來學習技藝，現需一批精美的作品進行展示，在材料包里選擇一種或者幾種扎染工具，制作一件能體現我國扎染技藝的單色或者多色作品。再比如，海外番邦久慕我國絲綢之美，現需要織造一批上好絲綢運往西域。礙于時間緊迫，請大家根據圖片中的“貢品”圖案，以小組合作的形式，選擇合適的扎染工具，在最短的時間里完成一組扎染絲綢。

這些非常有趣的學習任務不僅提供了一系列明確的學習目標，引領學生學習新知識、新技能，開放性的個人體驗、集體協作，更能幫助學生從生活經驗和教材抽象的描述中構建知識體系，實現理論與實踐的統一，最終達成階段性的學習目標。這些學習目標以動手體驗為載體，以鮮活的形式完成學科知識與知識技能的滲透，最后，達到民族情感的內化與升華。

學材開發中的“融合”原則

學材的開發必須是融合的。這不僅體現在教師各項專業知識的融合，還體現在教師與學生之間的融合。學材的開發者是教師，而使用者是學生。兩者之間的關系就是相互吸收、相互滋養，教師要從學生視角出發進行學材開發。

對于“指南針計劃”項目而言，要設計出一套好的學材，需要依托教師的專業知識和智慧，教師必須具備對項目領域較高的專業水平以及教學經驗，才能設計出高質量的學材，讓學生獲得成功的體驗。還是以木作項目為例，在“交杌”學材的設計過程中，木料的選用、工具的選用、制作流程的擬定都不是一蹴而就，應是團隊進行了幾十輪的修正與更新才達到現在的效果，而修正、更新的依據來源于哪里呢？就是源自于課堂，在每次的“指南針計劃”體驗活動中，不同年齡、不同層次、不同行為能力的學生直接反饋，教師與學生的融合就是學材獲得可操作性的關鍵。

學材開發中的“傳承”原則

學材的開發必須秉承“傳承”二字。傳承中國古代傳統文化;傳承中國古代匠人的精神。“指南針計劃”課程有它的特殊性，必須做到材料與工藝的貼近、技能與文化的融通。

材料與工藝的貼近 即學材的核心材料必須與傳統操作過程或生產過程高度貼近，高度還原，這樣學生才能通過體驗獲得對中國優秀發明創造的認知，才能將中國古代傳統文化得以延續和發展。

技能與文化的融通 即課程的實施，不能僅僅以提高學習者動手能力為主要目標，而是要站在文化的高度來看中華傳統文化。因為中國傳統技藝中的器物與技藝中蘊藏著中華民族的智慧、審美與道德標準，是“器”、“技”、“道”的三位一體。

“指南針計劃”課程有它的獨特優勢，是唯一的。它是把古代靜態的東西變成學生可以動手體驗的動態的東西，通過活動，讓學生涵養文化，將老祖宗留下的東西一點一點轉化為自己的素養，通過動手，體會中國古代匠人別具匠心、巧奪天工的技藝，以及匠人們耐心、專注、堅持、以及精益求精的精神。在這個過程中德育的功能是“無痕”的，這也正是“指南針計劃”傳承的目標——“無痕的德育”。

結束語

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。國家“指南針計劃”青少年基地作為一項文教工程，正努力將中國古代發明創造的偉大成果作為愛國主義教育的重要內容進教材、進課堂，讓廣大青少年充分認識和了解輝煌燦爛的古代文明，對于增強下一代的民族認同感和民族自信心、提高青少年思想道德素質和科學文化素質具有重要意義。

基地作為中國傳統文化和古代科技成就的傳承教育平臺，更要立足長遠，制定發展規劃，積極促進學校教育與博物館教育相結合，推進體驗內容設計、教材教具研發、教師培訓等工作，構建傳播網絡、探索運行機制，逐步將青少年基地建設成為學生體驗中心、教師培訓中心、學術研究中心和成果推廣中心。

（作者單位：上海市虹口區青少年活動中心）