新媒體運用下以寫作參與式促詩文對話

羅麗琴

【摘要】 ?信息爆炸時代，高中古詩文教學知識已很豐富，若要有效培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，筆者嘗試運用新媒體、參與式教學，以寫促“文”與“文”、“詩”對話即古詩文與現(xiàn)代文字接軌，讓文言文傳統(tǒng)文化與時代接軌，體現(xiàn)時代價值意義，培養(yǎng)學生文化素養(yǎng);古詩詞語言與文言文語言寫作轉(zhuǎn)化，體味中國傳統(tǒng)文字的深刻韻味，從而達到古詩文教學文化素養(yǎng)培養(yǎng)，提升語文學科核心素養(yǎng)目的。

【關(guān)鍵詞】 ?新媒體 寫作 古詩文參與式 對話

【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ?? ?【文獻標識碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711（2019）12-185-01

古詩文教學主要指詩詞曲及文言文的教學。中國古詩文是傳統(tǒng)文化的精粹，語文課堂是傳播傳統(tǒng)文化最好的載體，學生通過古詩文學習，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升對中國特色社會主義文化自信，提高語文核心素養(yǎng)，尤其是文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。但目前高中古詩文教學中依舊存在“滿堂問”情況，教學環(huán)節(jié)僵硬化，如文言文教學字詞串講、知識灌輸化教學形式等。

面對這種現(xiàn)狀，為改變這僵化的教學形式，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，筆者嘗試采用新媒體下古詩文參與式教學方法，而古詩文參與式教學以寫作促“文言文”與“現(xiàn)代文”、“文言文”與“詩”對話，改變只由文本語言到入情入理賞局限，讓文言文文化與時代接軌，體現(xiàn)時代價值意義，讓學生結(jié)合自身經(jīng)歷所處時代讀出自己感受、想法。

在《報任安書》教學活動中因為古詩文離學生生活較遙遠，教師做好研究者身份，對古詩文文本讀透，并從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并生成新的問題提供學生深入地探討。經(jīng)過研究，教師提出“模范《文天祥千秋祭》文天祥創(chuàng)作正氣歌的那些情景，想象司馬遷創(chuàng)作《報任安書》的情景”主問題。學生利用新媒體，網(wǎng)上查找司馬遷生平資料，預定具體時間建立微信群討論（師生同在），組長組織好學生將討論內(nèi)容形成文字，做好課堂展示。

通過學分出若干小組。每組有組長、記錄員、發(fā)言人、計時員等角色，教師要注意調(diào)節(jié)好組內(nèi)平衡;

在一個風雨交加的黑夜，陣陣雷聲劃破天空，坐在書桌前的司馬遷悲憤的心情交織成亂麻。他開始平鋪好被風吹亂的信紙，起身關(guān)好門窗，熟練地亮起燭臺。當他剛剛坐下蘸著墨時，一聲巨大的雷聲使司馬遷渾身一抖，一滴墨滴悄然落下。司馬遷努力平復好自己的心情開始寫信，他越寫越激烈，越寫越激烈，當寫到：“...雖萬被戮豈有悔哉！”時，他忽然地站起，恨恨地寫下那一筆“哉”。隨后惚地坐下，繼續(xù)作信。當他寫到自己這閨閣之臣的恥辱地位時......

學生完成表格后，進行課堂展示，利用實物投影、ppt等形式進行限時展示，做好評價（教師評價、生生評價、組組評價等），語文作為一門綜合性和實踐性很強的學科，教師面對這新媒體時代，知識大爆炸時代，要思考怎樣發(fā)揮學生的主體性，新課標的語文核心素養(yǎng)的指引下，提高學習古詩文的積極性，促進其自主合作探究的能力，筆者想利用“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下師生設置主問題，激發(fā)學生寫作欲望，小組討論展示，評價反思，運用這樣的參與式教學法，讓文言文傳統(tǒng)文化知識結(jié)合學生的人生經(jīng)歷以及時代潮流，發(fā)揮想象力，不只“立傳”形式，還可以是課本劇改寫等，以“文”轉(zhuǎn)“文”寫作把艱澀難懂的文言文字詞內(nèi)化自己的文化素養(yǎng)，從而整體提高語文核心素養(yǎng)這樣應該是獲取知識的有效途徑以及富有成效的教學方法。

文言文與古詩詞有著千絲萬縷的關(guān)系，如語法相似性等，高二是一個通過古詩文學習“傳承中華文化”，中華文化的博大精深、源遠流長重要時期，運用新媒體媒介，結(jié)合寫作參與式教學形成“詩文對話”，提升語文核心素養(yǎng)，學生在課堂學習前后《赤壁賦》，課后在網(wǎng)上小組查找蘇軾相關(guān)資料后，學生喜歡其《定風波》（莫聽穿林打葉聲）;教師利用這個契機，師生角色互換法，運用參與式教學，指導6個小組，每組5-6人，根據(jù)《后赤壁賦》情感、詩句內(nèi)容，師按詞譜指導，自主寫作后，小組參與式討論并修改最好的一首，利用音樂制作、PPT制作、集體朗誦、代表講解等環(huán)節(jié)展示。組組間制定好評分細則，各組合作選出4個詩文底子較好的學生作點評。

附部分小組作品：

霜降迎賓攜月明，歌酒行樂復游行（行歌作樂復斗酒）。斷案江流聲千丈，回望，舊情舊景跡難（無）尋。唯仕孤舟隨江蕩，環(huán)顧，適有野鶴自東來。羽衣仙人為過者（入夢翩躚一道士），驚寤，華胥恍然皆成空（原是疇昔過吾者）。（《定風波·霜降迎賓攜月明》）

霜露時節(jié)木葉脫，月明人影樂相答。攜酒與魚游赤壁，甚悅，江流斷岸落石出。草震長嘯山谷應。廖寂，縞衣孤鶴掠而西。道士翩躚揖予語，言罷，夢驚環(huán)顧渺無痕。（《定風波·復游赤壁》）

運用古詩文參與式教學，主問題設置力求從質(zhì)上而不是量上提升學生，通過寫作參與促成學生自我內(nèi)在自覺性和內(nèi)在智慧的不斷發(fā)生，并使之轉(zhuǎn)化為學生的自覺行為，從而生生參與“詩文對話”讓學生更能理解與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古詩文參與式教學方法下利用新媒體技術(shù)以寫促“文”與“文”、“詩”對話即古詩文與現(xiàn)代文字接軌，挖掘古詩文的的傳統(tǒng)文化意蘊并向課外延伸，以及結(jié)合時代社會文化熱點，讓文言文傳統(tǒng)文化與時代接軌，體現(xiàn)時代價值意義，培養(yǎng)學生文化素養(yǎng);古詩詞語言與文言文語言寫作轉(zhuǎn)化，體味中國傳統(tǒng)文字的深刻韻味，從而達到高中古詩文教學中文化素養(yǎng)培養(yǎng)，提升語文學科核心素養(yǎng)的目的。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]參與式教學應用于高中語文教學的理論研究[J].林曉.課程教育研究.2018（27）：47-48.

[3]基于互聯(lián)網(wǎng)思維的參與式教學設計、實踐與展望[J].王華，殷旭輝.教學研究與課改.]2015（2）.