淺論如何運(yùn)用比較閱讀提升學(xué)生鑒賞領(lǐng)悟能力

杜文娟

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“課程目標(biāo)”之一是：“鑒賞文學(xué)作品，感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美，能欣賞鑒別不同時(shí)代不同品格的作品，具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。”本文將在這一課程目標(biāo)的指引下，探討如何在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用“比較閱讀”之法，提升學(xué)生鑒賞領(lǐng)悟能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn);比較閱讀;鑒賞領(lǐng)悟;能力培養(yǎng)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“課程目標(biāo)”之一是：“能欣賞鑒別不同時(shí)代不同品格的作品，具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。”要達(dá)成這一目標(biāo)，語(yǔ)文教師應(yīng)該指導(dǎo)督促學(xué)生選讀不同時(shí)期不同國(guó)家的經(jīng)典名著，與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)，鑒賞領(lǐng)悟文本的豐富內(nèi)涵，并將這一課程目標(biāo)，貫穿到平時(shí)的教學(xué)中，深入到每一次課后閱讀指導(dǎo)中。

古語(yǔ)云：他山之石，可以攻玉。在語(yǔ)文教學(xué)中，“比較閱讀”正可以稱(chēng)的上“他山之石”，在課堂教學(xué)中，“比較閱讀”的合理運(yùn)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞領(lǐng)悟文學(xué)作品的能力，有助于學(xué)生逐步形成自己的思想。

一、遠(yuǎn)離時(shí)代的課文，借助名著解讀其思想

高中語(yǔ)文教材，選錄了許多文質(zhì)兼美的古典文學(xué)作品，這些文章，學(xué)生讀來(lái)，首先是獲得音韻上的美感，然后是情境上的浸染，而這之后，最高層次的感受——精神上的震撼、交鋒、共鳴，則是許多學(xué)生無(wú)法達(dá)到的。其中一個(gè)重要原因，就是時(shí)代的變遷，認(rèn)知的局限。

為了彌補(bǔ)這一缺憾，教師可以借助相關(guān)名著來(lái)解讀課文的思想，使之深入而淺出。

例如《長(zhǎng)亭送別》一折，華美的唱詞和婉轉(zhuǎn)欲絕的離別情腸會(huì)對(duì)學(xué)生有較大的觸動(dòng)。可是，《西廂記》的偉大，不僅僅在于其詞清香俊逸，其人豐滿(mǎn)生動(dòng)，還在于它公開(kāi)提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”這一大膽的、人性化的積極主張。如何才能讓學(xué)生跨越時(shí)代的距離，真正理解西廂的偉大之處呢？語(yǔ)文教師可以借助學(xué)生選讀的古典名著《紅樓夢(mèng)》來(lái)幫助學(xué)生解讀《長(zhǎng)亭送別》的思想價(jià)值。《紅樓夢(mèng)》中至少四次出現(xiàn)了與《西廂記》有關(guān)的情節(jié)：

1、賈寶玉一個(gè)人捧著《西廂記》，如得了珍寶，“無(wú)人時(shí)自己密看”。

2、黛玉讀了《西廂記》，“從頭看去，越看越愛(ài)”，“自覺(jué)辭藻警人，滿(mǎn)口余香”。

3、寶釵在一次行酒令時(shí)，聽(tīng)黛玉說(shuō)出了《西廂記》中的唱詞，于是勸說(shuō)黛玉“揀那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救藥了。”

4、賈母的一席話(huà)將《西廂記》一類(lèi)書(shū)判了死刑：“這些書(shū)，都是一個(gè)套子”，

“只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，哪一點(diǎn)是佳人？”

從以上情節(jié)中，學(xué)生稍作分析，就會(huì)得出結(jié)論：《西廂記》宛如晴空霹靂，打開(kāi)了封建社會(huì)少男少女的心扉;但它也如同洪水猛獸，遭受到封建統(tǒng)治者的惡意詆毀。這恰恰說(shuō)明了《西廂記》的偉大。通過(guò)這樣的對(duì)比閱讀，學(xué)生將不僅因?yàn)椤堕L(zhǎng)亭送別》的文質(zhì)兼美而齒頰留香，更會(huì)為其歌頌自由愛(ài)情、沖擊封建禮教的叛逆精神擊掌稱(chēng)好。

二、幽深隱晦的課文，借助熟悉的故事解讀其深意

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的選擇性必修課程，包含了“外國(guó)作家作品研習(xí)”。有的外國(guó)作家作品，遠(yuǎn)離學(xué)生生活的時(shí)代，又幽深隱晦，教師可以選擇與本篇文章類(lèi)似的作品或故事，穿插在教學(xué)中，輔助理解幽深的文意。

例如《門(mén)檻》這篇散文詩(shī)，老師如果只停留在引導(dǎo)學(xué)生思索“門(mén)檻”和“俄羅斯姑娘”的象征意義，學(xué)生必將是隔著濃霧看花，留不下深刻的思考和審美體驗(yàn)。我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，針對(duì)這一問(wèn)題，補(bǔ)充了很多課外材料，例如秋瑾，白莽，還有《牛虻》中的“牛虻”形象。這些形象都是學(xué)生接觸過(guò)的為了革命而與親人反目，最終孤獨(dú)走向死亡的先驅(qū)者形象。有了這些材料的延伸，學(xué)生會(huì)對(duì)“俄羅斯姑娘”的革命者形象、對(duì)文中“你準(zhǔn)備著無(wú)名的犧牲嗎？”有更深刻的體會(huì)。這篇文章的教學(xué)，就達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。因?yàn)椋n堂連接了課外，課堂連接了生活，課堂提升了精神。

三、情感有所隔閡的課文，創(chuàng)設(shè)情境、借助同題詩(shī)文解讀其情感

有的文學(xué)作品所表現(xiàn)的情感，是學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，或者只在小說(shuō)影視中有所體味，例如《雨巷》《再別康橋》《祭十二郎文》等。這個(gè)時(shí)候，教師可創(chuàng)造情景引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文，并可借助同題詩(shī)文使學(xué)生快速沉浸于這種陌生的情感。

例如《邊界望鄉(xiāng)》這首詩(shī)歌，表達(dá)的是臺(tái)灣詩(shī)人思念故國(guó)的情感，學(xué)生對(duì)這種情感的體會(huì)只是停留在淺嘗輒止的層面上。我在教這首詩(shī)歌時(shí)，課前先播放羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，再播放余光中先生的《鄉(xiāng)愁》。那包涵歷史滄桑的歌詞和詩(shī)句，那幾近哽咽的朗誦，讓學(xué)生的精神也經(jīng)歷了一場(chǎng)凈化。對(duì)苦難的祖國(guó)、苦難的人民，有了更深層的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)高中語(yǔ)文必修課與選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要“提升思維品質(zhì)”“增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的審美體驗(yàn)”，而“比較閱讀”法，在課堂內(nèi)即可促進(jìn)學(xué)生鑒賞領(lǐng)悟能力的提升，并會(huì)使學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

參考文獻(xiàn)

[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]《紅樓夢(mèng)》曹雪芹

[3]《西廂記》王實(shí)甫