初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)探討

范維

【摘要】 ?現(xiàn)代教育旨提倡學(xué)生全面發(fā)展，拋開只注重成績(jī)的局限，盡量發(fā)掘?qū)W生各方面的潛能。然而現(xiàn)實(shí)是在形式刻板、內(nèi)容單一、方法沉悶的教學(xué)環(huán)境下學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)已索然無味，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)更是不容樂觀。本文從質(zhì)疑、發(fā)散、深刻、創(chuàng)造四個(gè)維度具體探討初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 ?初中語(yǔ)文 綜合素質(zhì) 思維培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）12-122-01

一、關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）舊有的教學(xué)方式單調(diào)且無趣

現(xiàn)代教育雖然對(duì)中小學(xué)教育做了一系列改革，有了新課標(biāo)等新時(shí)期教育理念。但本該意氣盎然的語(yǔ)文課堂卻活生生變成一堂“應(yīng)試非語(yǔ)文課”，滿滿的試卷和測(cè)驗(yàn)，這缺少了貫談古今文化，賞析中外文學(xué)的氛圍。

（二）教師對(duì)新課改解讀的局限性

中國(guó)新課程改革已有幾個(gè)年頭，仍有不少老師在新的理念要求下還不清楚語(yǔ)文該如何教學(xué)，表現(xiàn)出霧里看花的狀態(tài)。隨之而來的是有相當(dāng)一部分老師依然“孜孜不倦”地在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式。教學(xué)的內(nèi)容局限在表面知識(shí)的“宣讀”上、應(yīng)付考試的訓(xùn)練上，并沒有實(shí)質(zhì)性的號(hào)召新課改精神。

所以，在新形勢(shì)下的初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出創(chuàng)新性和形式多樣性。在富有活力的教學(xué)實(shí)踐中注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，并從不同的角度和相應(yīng)的方法去開發(fā)和挖掘?qū)W生思維領(lǐng)域的潛力。

二、學(xué)生思維不同層面的培養(yǎng)方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生主觀質(zhì)疑的能力

學(xué)習(xí)和生活中存在疑問是學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展原料，在解答疑問的過程中有意無意的便提升了學(xué)生的思辨能力。舊的課堂里學(xué)生還來不及思考和產(chǎn)生疑問老師便把分析和答案“一并奉上”并讓學(xué)生自己對(duì)比，查缺補(bǔ)漏。此方式雖能有助于短時(shí)間提升成績(jī)，但對(duì)學(xué)生主觀質(zhì)疑的能力有了約束，且在思維上漸漸麻木。所以在日常教學(xué)中老師需要改變這種照本宣科的傳授方式，盡量啟發(fā)學(xué)生主觀上對(duì)問題提出質(zhì)疑，并找出問題的關(guān)鍵點(diǎn)所在。以此在解決問題中不斷的訓(xùn)練自己的思維能力，為未來發(fā)展打下基礎(chǔ)。例如王維的《送元二使安西》中詩(shī)人為何要“勸君更盡一杯酒”？本是一次平常的調(diào)遣王維卻為何表現(xiàn)出為朋友擔(dān)憂和十分不舍的情緒？是朋友要去的環(huán)境太惡劣還是那邊沒有照看朋友的人？當(dāng)學(xué)生面對(duì)此類的問題時(shí)會(huì)不由自主地思考，再對(duì)詩(shī)文字斟句酌的分析研究。這樣一來學(xué)生對(duì)文本有了更深層次的理解，另一方面在如此一番的思維訓(xùn)練后，其思維能力必然會(huì)得到提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力

發(fā)散思維就是以多角度、多層次的視角來分析問題，由此展開想象力，提煉出問題不同角度的答案。本文探討的培養(yǎng)發(fā)散思維能力主要是針對(duì)課文內(nèi)容反應(yīng)出來的問題。比如學(xué)習(xí)《傷仲永》這篇文言文時(shí)老師要引導(dǎo)學(xué)生去不同的角度思考原因，然后辯證的看待問題：站在其父的角度選擇了過早的“消費(fèi)”兒子的天賦錯(cuò)過兒子受教育的黃金時(shí)機(jī)，將兒子的天分扼殺在搖籃之中，是無奈之舉還是受社會(huì)背景中名利場(chǎng)的“熏陶”？可以引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人或者社會(huì)背景的角度去思索;若是站在方仲永的角度，可以從方仲永面對(duì)父親的安排是否質(zhì)疑過，是屈于父親的威嚴(yán)還是自己內(nèi)心也因炫耀而竊喜等角度引發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思考。從不同的角度且有趣又與文章相關(guān)的問題，都可以引導(dǎo)學(xué)生思考，來鍛煉他們的發(fā)散性思維。

（三）培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

簡(jiǎn)單的說思維的深刻性就是讓學(xué)生透過表象看本質(zhì)，不局限于眼前直觀看到的東西，而是深挖下去從而了解事物真正的內(nèi)涵和規(guī)律。要盡量糾正淺嘗輒止的不好習(xí)慣，思考問題應(yīng)有深度和廣度。對(duì)學(xué)生思維深刻性的培養(yǎng)具有不可忽視的意義。在哲學(xué)中，對(duì)于一個(gè)物體的認(rèn)知完全不僅僅局限的物體的表面，那都只是一些無意義的微小粒子構(gòu)成，更重要的往往是整體組合之后這個(gè)物體的性質(zhì)和功能，以及由它延伸出來的社會(huì)意義。所以教師要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中從課文中的問題上引導(dǎo)學(xué)生分析問題的前因后果，同時(shí)分析文章背后存在的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)和因素。讓學(xué)生養(yǎng)成從本質(zhì)看待問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)他們思維上的深刻性。

（四）培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

創(chuàng)造性它代表著一種生產(chǎn)力和一種可能性，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造性可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解能力以及對(duì)學(xué)過知識(shí)的溫故琢磨而得新果。創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)為獨(dú)創(chuàng)性和求異性。轉(zhuǎn)移到學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的思考上來通?？善瞥Ｒ?guī)限制，拋開模式固化，從而對(duì)已有的或未知的東西做從未有過的思考，并發(fā)現(xiàn)出一些新鮮、特別、非凡的見解。

具體的培養(yǎng)方式有：①在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生在自由的交流中集思廣益，提出對(duì)文章不同的理解。以此活躍他們的思考，激發(fā)起他們探究的潛能;②在教學(xué)的情境中引導(dǎo)學(xué)生多方面的課文深究中另辟蹊徑，在老師沒有談及的領(lǐng)域有學(xué)生自己的思考。例如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一文中，可以引導(dǎo)學(xué)生深究鄒忌在說服齊王的過程中其“美貌”是否起到作用，以及分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下外表氣質(zhì)在外交上具有多少積極地影響等，讓學(xué)生的思維不僅僅局限于課文中表征的內(nèi)容;③渲染教學(xué)的內(nèi)容喚起學(xué)生的想象。在時(shí)間和空間均具有限制的語(yǔ)文課堂里，老師要結(jié)合實(shí)際生活將內(nèi)容做一定的加工渲染并引導(dǎo)學(xué)生想象那些生活中“遙不可及”的歷史面容和古詩(shī)詞文化等。讓他們?cè)诤侠淼南胂笾刑嵘季S創(chuàng)造能力。

三、總結(jié)

在新課改的教學(xué)理念下，教師需要在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合以上四個(gè)維度的思考，讓學(xué)生從質(zhì)疑出發(fā)，進(jìn)而發(fā)散性地思考問題，使理解深刻化，最終實(shí)現(xiàn)思維能力上的創(chuàng)造性。這有助于與培養(yǎng)學(xué)生不同方面、不同層次的思維能力，并提升解決問題的效率。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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