新中式家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及創(chuàng)新

摘? 要：在生活美學(xué)成為潮流的背景下，人們越來越多地關(guān)注生活的品質(zhì)。新中式家具以其傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合在市場中占有了一席之地，對于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)文化自信具有非常重要的意義。新中式家具在發(fā)展中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，但是依然存在產(chǎn)品同質(zhì)化等困境，需要在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新中式家具;特點(diǎn);困境;創(chuàng)新發(fā)展

一、新中式家具的概念

目前，學(xué)界對于新中式家具的概念仍然沒有明確的定義，許多學(xué)者如中國林業(yè)出版社建筑分社社長紀(jì)亮認(rèn)為，我國新中式家具的開端是海派家具。19世紀(jì)中期，在西方文化沖擊下，上海開始了中西合璧式的家具設(shè)計(jì)，進(jìn)而影響到全國。

2003年10月，劉文金教授在《21世紀(jì)家具設(shè)計(jì)與制造國際研討會(huì)論文集》上，發(fā)表了《探索“新中式”家具設(shè)計(jì)風(fēng)格》的文章，第一次界定了“新中式家具”的概念。他認(rèn)為所謂“新中式”“一是基于當(dāng)代審美對于中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化改造;二是基于中國當(dāng)代審美現(xiàn)狀的對于具有中國特色的當(dāng)代家具的思考”[1]。由此可以看出，新中式家具設(shè)計(jì)既重視對于傳統(tǒng)的繼承，又重視對于當(dāng)代審美文化的思考。通過對中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)與形式等方面的借鑒，尋求現(xiàn)代的審美與需求的表達(dá)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的產(chǎn)物。它與仿古家具最重要的區(qū)別就是，它不僅重視我國傳統(tǒng)文化，更重視“新”，重視現(xiàn)代生活中的創(chuàng)新，使其符合當(dāng)代潮流，滿足當(dāng)代的需求。

二、新中式家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

（一）造型

1.重視直線，講求簡約對稱

新中式家具在傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的簡化處理，線條流暢，通常以直線為主，造型簡約。道家思想講求“無”，崇尚樸素，認(rèn)為大道至簡、大象無形，新中式家具設(shè)計(jì)也追求樸素雅正，力求達(dá)到天人合一的美學(xué)意境。因此，在造型設(shè)計(jì)中還應(yīng)重視禪意的營造并且形式中蘊(yùn)含濃濃的寓意。

2.人體關(guān)懷，注重人機(jī)工程學(xué)

在新中式家具的設(shè)計(jì)中，應(yīng)更多地注重人體的尺度，以人為本。例如，在古代一些家具設(shè)計(jì)中都有腳踏，稍顯笨重。與傳統(tǒng)家具相比，新中式家具設(shè)計(jì)去掉腳踏，比例大小更加適合現(xiàn)代人，人的腿部更為放松。此外，很多的新中式座椅家具依然繼承優(yōu)化了“S”型的靠背設(shè)計(jì)，使其更為舒適。

（二）選材

當(dāng)下，新中式家具設(shè)計(jì)在選材上以木材為主，又結(jié)合了現(xiàn)代的新型材料。較好的實(shí)木家具設(shè)計(jì)一般采用紫檀、花梨木等紅木和黑胡桃木等木材，次之則較多采用曲柳木等木材，結(jié)合玻璃、大理石等石材，鋼，綢、棉、麻等布藝與皮革等材料加以輔助性應(yīng)用，并通過五金件等進(jìn)行連接與裝飾。這些組合既不影響結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定也不影響形式的簡潔美觀，形成一件件傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的美好器物。

（三）裝飾

1.傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

新中式家具具有濃濃的符號意義。在紋飾的運(yùn)用上通常采用中國古代的一些紋樣，如文字紋、植物紋、云紋、水紋以及瑞獸圖案等傳統(tǒng)紋樣，“立象以盡意”，都具有象征性意義。創(chuàng)作中所運(yùn)用的紋樣通常用來表達(dá)富貴吉祥之意，如京瓷家具品牌創(chuàng)作的卷草紋系列中的卷草紋就有生機(jī)勃勃、吉利祥和之意。

2.堅(jiān)持適度原則

新中式家具設(shè)計(jì)在裝飾上講究適度，多采用留白，只在少數(shù)地方雕刻裝飾或不加任何雕飾。新中式家具設(shè)計(jì)以明代家具設(shè)計(jì)為典范，裝飾紋樣只是作為點(diǎn)綴，以使家具更具雅致的特點(diǎn)，營造更好的意境。當(dāng)下，越來越多的新中式家具設(shè)計(jì)都趨向于去裝飾化，像“左右乾坤”“多少”等品牌的諸多設(shè)計(jì)都不加任何裝飾，通過家具本身的造型形式傳達(dá)中國的哲學(xué)文化思想。

（四）色彩

新中式家具總的來說，在色彩上給人以典雅平淡的感覺，通過木蠟油等涂料盡量保留木材原有的色彩與紋理，表現(xiàn)材質(zhì)的自然美感。古代受道家思想的影響，設(shè)計(jì)崇尚自然之美，認(rèn)為材料本身的光澤、質(zhì)感等才是最具審美的。木材總體來說偏褐色，不同的木材所呈現(xiàn)出來的顏色與風(fēng)格又不相同，如黑檀木的深褐色讓人感覺清淡雅致;而黑胡桃木的褐色又具有著濃濃的現(xiàn)代氣息。

在古代，色彩體現(xiàn)著尊卑等級等關(guān)系。在現(xiàn)代，色彩更為豐富，同樣有著一些不同的象征意義。如在新中式家具設(shè)計(jì)中通常運(yùn)用一些金、銀色鋼等合金材料來給家具增添尊貴感與時(shí)尚感。

（五）設(shè)計(jì)理念

當(dāng)下眾多的新中式家具設(shè)計(jì)品牌的設(shè)計(jì)理念都在尋求中國傳統(tǒng)文化更好的表達(dá)方式，主張“返璞歸真”，追求雅致、舒適、自然。家具設(shè)計(jì)從中國文化中尋找主題、紋樣等內(nèi)容，在這一基礎(chǔ)之上，融合亞洲及西方的流行趨勢，對家具在造型、裝飾、工藝、材料等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，展現(xiàn)豐富的東方智慧。

另一重要的理念就是以人為本。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)更多考慮消費(fèi)者的需求，像品牌“多少”中的一款羅漢床設(shè)計(jì)的扶手部分是純棉花被，既可以當(dāng)扶手又可拆卸鋪在身上;而將座墊去掉，底下又是涼席，可謂是冬暖夏涼，做到了多功能的兼具。此外，設(shè)計(jì)師又進(jìn)行了可持續(xù)性設(shè)計(jì)的思考。在選材等方面選用綠色無害的材料，如“左右乾坤”等品牌的木材都選自北美的胡桃木可再生林。

三、新中式家具的設(shè)計(jì)困境與創(chuàng)新

（一）新中式家具發(fā)展中的困境

1.產(chǎn)品同質(zhì)化，模仿現(xiàn)象嚴(yán)重

目前，我國各地區(qū)的新中式家具的發(fā)展并不平衡，且差距較大，雖然已經(jīng)有“東家”“多少”等一些自主創(chuàng)新品牌。但也有眾多不具備設(shè)計(jì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)或部門的中小企業(yè)，走上了模仿抄襲之路。二、三線城市模仿一線城市、小企業(yè)模仿大企業(yè)、國內(nèi)模仿國外等問題，使得市場上的家具設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，阻礙了新中式家具的創(chuàng)新發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)與技術(shù)不足等問題，一些企業(yè)的仿制品與原創(chuàng)產(chǎn)品有很大的差距，設(shè)計(jì)出的“新中式家具”給人“城鄉(xiāng)結(jié)合部”的感覺，受到消費(fèi)者的詬病。

2.文化內(nèi)涵的缺失

當(dāng)下很多新中式家具設(shè)計(jì)雖說旨在傳承我國的傳統(tǒng)文化，但仍然有很多設(shè)計(jì)師并沒有真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只是為了復(fù)古而復(fù)古。在設(shè)計(jì)中，對紋樣生硬照搬，有些復(fù)雜的雕刻增加了難度，同時(shí)又影響了新中式家具所追求的意境美感。在造型上，有的家具設(shè)計(jì)直接將傳統(tǒng)中的幾案去掉腿部當(dāng)作影視柜，顯得丑陋不堪、缺乏創(chuàng)新性。

另外，由于機(jī)器大生產(chǎn)在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)，很多中國傳統(tǒng)中的榫卯結(jié)構(gòu)被忽略，使得“中國特色”越來越少，這些同樣阻礙了中國傳統(tǒng)文化的傳承與新中式家具的創(chuàng)新發(fā)展。

3.材料應(yīng)用的不周

在材料的應(yīng)用上，新中式家具以紅木與胡桃木的材料為主，由于這些木材產(chǎn)量較少，價(jià)格普遍較為昂貴。這導(dǎo)致家具的最終定價(jià)也較貴，使得人們產(chǎn)生了“新中式家具是屬于富人階層產(chǎn)品”的誤解。人們雖有對新中式家具傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，卻因?yàn)槠鋬r(jià)格望而卻步，出現(xiàn)了“叫好不叫座”的現(xiàn)象。再者，紅木等木材由于產(chǎn)量較低，沒有更好的材料替代，不利于自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，不符合綠色設(shè)計(jì)的理念。

4.制作周期長、不穩(wěn)定

新中式家具的制作從設(shè)計(jì)構(gòu)思到選材到榫卯、雕刻工序到組裝再到刮磨上蠟等步驟，過程較為復(fù)雜，用時(shí)較長。特別是設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程，設(shè)計(jì)師從形式、結(jié)構(gòu)到人體工程學(xué)的考量等方面，需要花費(fèi)較長時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)新。如筆者通過與京瓷家具的銷售顧問訪談得知，其設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)需要一段時(shí)間的閉關(guān)，而像侯正光等獨(dú)立的設(shè)計(jì)師品牌沒有固定的產(chǎn)品發(fā)布周期。

（二）新中式家具的創(chuàng)新與發(fā)展

在當(dāng)前“新中式”定義并不明確的情況下，新中式家具設(shè)計(jì)依然存在很大的發(fā)展空間。

1.堅(jiān)持原創(chuàng)性

新中式家具的自主創(chuàng)新是各企業(yè)長期發(fā)展必須要走的道路。設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作體現(xiàn)“中國特色”的新中式家具，“中而新”是新中式家具設(shè)計(jì)所應(yīng)該堅(jiān)持的理念。從古至今，中國始終擁有眾多區(qū)別于世界其他民族的文化。在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以嘗試將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化融合，而不僅僅局限于現(xiàn)代材料的應(yīng)用，以此來加強(qiáng)對于現(xiàn)代文化的打造。另外，在原創(chuàng)內(nèi)容上，新中式家具的設(shè)計(jì)還應(yīng)注重產(chǎn)品的多功能性，增加產(chǎn)品附加值，滿足消費(fèi)者更多的需求。

2.增強(qiáng)認(rèn)同感與產(chǎn)品細(xì)分

情感化設(shè)計(jì)在當(dāng)代受到越來越多的重視。設(shè)計(jì)師需要以獨(dú)特的設(shè)計(jì)來喚起人們的認(rèn)同感，滿足個(gè)性化的需求。在各地家具發(fā)展不均、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的情況下，挖掘各省市獨(dú)特的文化在新中式家具之路的探索中同樣具有重要意義。我們可以通過競賽等形式，創(chuàng)作一批具有各省市特色造型與文化符號的新中式家具，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感，促進(jìn)各地家具設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

在產(chǎn)品的細(xì)分上，應(yīng)考慮滿足更多不同群體的需求，實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的定位。在品牌“左右乾坤”的研討會(huì)上設(shè)計(jì)師羅馨提出在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)有更多的刺繡、花卉等元素，滿足特定的女性群體的需求。再者，越來越多的企業(yè)也都推行私人定制服務(wù)，滿足更多的個(gè)性化的需求。如此一來，產(chǎn)品的差異化與精細(xì)化會(huì)不斷提高產(chǎn)品的品質(zhì)，使產(chǎn)品更具市場空間。

3.新材料的應(yīng)用

在新中式家具設(shè)計(jì)中，還應(yīng)重視材料的使用問題，積極尋找新的替代材料。如可以合理使用人造板、鋼等材料，利用現(xiàn)代較為先進(jìn)的機(jī)器工藝，減少材料的使用與浪費(fèi)，并降低產(chǎn)品造價(jià)，為更多的消費(fèi)者享有;又如在設(shè)計(jì)時(shí)，完全采用金屬框架，以皮質(zhì)材料為坐墊，能營造出禪意且更具有現(xiàn)代氣息，更易為年輕消費(fèi)者所接受。

4.展覽與設(shè)計(jì)大賽的舉辦

展覽與設(shè)計(jì)大賽也是新中式家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力。通過一些展覽、研討會(huì)與競賽的參與舉行，可以讓人們了解設(shè)計(jì)的前沿與趨勢，給人們以借鑒。芬蘭就是在19世紀(jì)末開始不斷參加世界性的博覽會(huì)來為其家具設(shè)計(jì)提供動(dòng)力的。在國際上，有米蘭等家具展，國內(nèi)也有比較知名的上海、廣州、深圳等國際家具展，包括其他一些展覽，如中國設(shè)計(jì)大展等。博覽會(huì)與競賽是衡量產(chǎn)品質(zhì)量的重要方式。因此，各家具協(xié)會(huì)與各企業(yè)應(yīng)該重視設(shè)計(jì)展覽與設(shè)計(jì)大賽，促進(jìn)企業(yè)家具生產(chǎn)水平的不斷提升。

四、結(jié)語

新中式家具設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生設(shè)計(jì)。在民族的文化自信不斷增強(qiáng)、生活美學(xué)成為主流的今天，新中式家具還有著非常廣闊的發(fā)展空間。希望各家具協(xié)會(huì)、企業(yè)、設(shè)計(jì)師等可以直面當(dāng)下新中式家具設(shè)計(jì)中的困境，不斷創(chuàng)新，為新中式家具的發(fā)展探索更多出路。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉文金，唐立華.當(dāng)代家具設(shè)計(jì)理論研究[M].北京：中國林業(yè)出版社，2007：89.

作者簡介：劉金鵬，深圳大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生。