有效引領(lǐng)小學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的方法探析

鄧愛平

【摘要】目前，大部分教師已經(jīng)認(rèn)識到學(xué)生需要閱讀經(jīng)典。但認(rèn)真觀察不難發(fā)現(xiàn)，教師模仿式的閱讀教學(xué)讓學(xué)生閱讀變成了一種“流行風(fēng)”的、“快餐式”的閱讀。要改變這種情況，筆者認(rèn)為，教師必須養(yǎng)成博覽群書的習(xí)慣，提升自身素養(yǎng)，同時引領(lǐng)學(xué)生獨辟蹊徑，找到閱讀經(jīng)典的智慧路徑。因此，本文希望通過營造閱讀經(jīng)典的文化氛圍、開展活動激發(fā)學(xué)生閱讀興致、挖掘文學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵等方法，引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)經(jīng)典的魅力，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生;文學(xué)經(jīng)典;閱讀

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的施行，學(xué)校重視“讀”的風(fēng)氣越來越濃。只要走進(jìn)語文課堂，就能聽到不絕于耳的讀書聲，或能看見鴉雀無聲的閱讀場面……但認(rèn)真觀察不難發(fā)現(xiàn)，語文教師普遍偏向教學(xué)形式的模仿，讓閱讀教學(xué)變成了一種“流行風(fēng)”的、“快餐式”的閱讀，學(xué)生的閱讀始終在“讀死書，死讀書”的平面上移動。筆者認(rèn)為，解決目前這種問題的辦法有兩個：一是語文教師養(yǎng)成博覽群書的閱讀習(xí)慣，提升自身文學(xué)素養(yǎng);二是在閱讀時，教師必須關(guān)注每個學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生獨辟蹊徑，找到閱讀文學(xué)經(jīng)典的智慧路徑，讓童心與經(jīng)典共舞，讓學(xué)生真正感受文學(xué)經(jīng)典的魅力，收獲更多的欣喜。

一、春雨潤花，營造閱讀經(jīng)典的文化氛圍

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！蓖瑯樱膶W(xué)經(jīng)典的閱讀不是一蹴而就的。語文教師不僅要轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，也要積極開發(fā)資源，為學(xué)生的閱讀提供寬松的文化氛圍，以春雨潤物細(xì)無聲的方式暗示、引導(dǎo)學(xué)生日積月累地閱讀。如在教室，我們可以開辟一個讀書角，向圖書室借來《唐詩三百首》《中華上下五千年》《史記》等經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生每日置身于廣闊的文學(xué)經(jīng)典中，沉浸在豐富的文學(xué)意蘊(yùn)里。當(dāng)然，“經(jīng)典”并不是僅指古典的文化，無疑也包括現(xiàn)代的濃濃的文化氣息。如教學(xué)《少年閏土》一文后，推薦學(xué)生閱讀魯迅的《故鄉(xiāng)》;教學(xué)《我的舞臺》一文后，推薦學(xué)生閱讀《梅蘭芳傳》……在豐富多元的語文閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生把書讀寬、讀活。

二、百家爭鳴，點亮閱讀經(jīng)典的興致之燈

筆者是一個對中國古典文化情有獨鐘的小學(xué)六年級語文教師，看見新課標(biāo)中提出“誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，擴(kuò)展閱讀面。”這一點時，不禁暗自歡喜，決定把古詩詞的教學(xué)作為自己語文教改的起點。為了激發(fā)和點燃學(xué)生對古典文化中的古詩詞的熱情，筆者在教室的黑板上開辟了一個嶄新的學(xué)習(xí)園地——“古詩角”，由班上書寫工整的幾位學(xué)生輪流抄寫精心挑選的古詩詞，要求學(xué)生課前誦讀。經(jīng)過一段時間的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只是按要求誦讀，并沒有其它可喜的變化。通過了解得知，原來學(xué)生覺得這樣千篇一律的誦讀很枯燥、無味。在征詢了學(xué)生意見后，筆者提出了每月一次“表演、朗誦詩歌”競賽的方案。這使學(xué)生興致盎然，教室里誦讀詩詞的氛圍濃起來了，學(xué)生積累的詩詞也豐富了，有些學(xué)生還能把詩詞運用于自己的習(xí)作中。特別是在競賽會上，真是百家爭鳴，學(xué)生異彩紛呈，有誦詩的、有唱詩的、有演詩的……讓人眼界大開。賽后學(xué)生交流感受，認(rèn)為“詩賽會”新穎有趣，富有挑戰(zhàn)性，讓他們學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識。

三、魚入水中，探究文學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵

語文課程是開放性、綜合性、活動性的課程。在課改實踐中，我們不僅要為學(xué)生提供“海闊憑魚越，天高任鳥飛”的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要充分挖掘教材中隱含的活動因素，多布置“收集對聯(lián)”“暢游詞海”等活動型作業(yè)。當(dāng)然，只有活動是不夠的，還要讓活動與智慧相逢，使學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中體驗，在活動中學(xué)習(xí)，在活動中不斷發(fā)展，達(dá)到一種如魚得水的美好境界。

第一，閱讀與思維相輔相成，使“讀”激發(fā)情感的漣漪。將閱讀和思維相結(jié)合，才能使“讀”激發(fā)情感的漣漪，富有深度。例如，在全國首屆經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)觀摩會上，王菘舟老師憑借他的才情和智慧，對納蘭性德的傳世之作《長相思》作了激情演繹。課上，王老師在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通，入情地讀的基礎(chǔ)上，拋出問題“長相思啊長相思，作者為什么會如此地長相思？”并讓學(xué)生看圖和注釋試讀這首詞。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的思維活躍、敏銳起來，對詞的內(nèi)涵有了更深層的理解和感悟，深化了自己的認(rèn)識，把文本的價值趨向推向深處。更重要的是，學(xué)生在洋溢著詩意的氛圍中，感動著、吸納著、享受著。這看似漫不經(jīng)心的流程，細(xì)細(xì)體味，卻是匠心獨運。整堂課，王老師充分尊重了孩子，引領(lǐng)學(xué)生讀出了意，研出了情，悟出了境，品出了韻。學(xué)生不僅思緒如滔滔江水般噴涌而起、一瀉千里，同時又激發(fā)了情感的陣陣漣漪，接受了一次刻骨銘心的精神洗禮，樹立了獨立的人格、獨立的價值立場，成為自主、開放的思想者。

第二，自主與引領(lǐng)相得益彰，讓“講”撥動心靈的琴弦。目前，學(xué)生需要閱讀經(jīng)典已在教師間達(dá)成共識。但在閱讀中，只有學(xué)生與文學(xué)文本的對話而沒有教師的點撥，閱讀思維是不深入的;只有學(xué)生對文學(xué)文本的感悟而沒有教師的品評，閱讀見解也會缺少廣度和深度。那么，該怎樣巧妙地在學(xué)生閱讀經(jīng)典的同時引領(lǐng)學(xué)生品讀、感悟呢？在兒童文學(xué)名著——《綠山墻的安妮》一書的班級讀書交流會上，筆者著力體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的思想，安排了“書中內(nèi)容概括說”“感人情節(jié)細(xì)心品”“喜歡人物細(xì)描述”“讀后感受深入談”等的語文實踐活動，同時又充分考慮教師的引領(lǐng)作用，為學(xué)生導(dǎo)路、導(dǎo)讀、導(dǎo)寫等，讓學(xué)生在說、讀、談、寫等語文實踐活動中進(jìn)一步感悟、深化“愛”。最后拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生說“愛”的故事和贈送“愛”的感言，讓學(xué)生在真情交流中喚醒愛，在激情對話中感悟愛，在拓展閱讀中提升愛。這樣，學(xué)生在思想的交流、情感的碰撞中，既領(lǐng)略了優(yōu)美的語言的魅力，又培養(yǎng)了感受、理解、欣賞、評價、表達(dá)的能力。

第三，精神與語言同構(gòu)共生，以“寫”提升人性的魅力。閱讀不僅僅是為了掌握知識文化，更重要是“主觀感受的表述，是內(nèi)心情感的流露，是個人智慧的展現(xiàn)”。閱讀經(jīng)典的價值就在于獲取這種感受，體驗這種情感，溝通這種理解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成學(xué)生豐富的精神世界，提升人性的魅力。學(xué)生在閱讀中肯定有自己的感受，記下這一刻的思維火花，對學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放，情感的升華，個性的張揚(yáng)，創(chuàng)造的釋放。教師要把握好學(xué)生表情達(dá)意的良好契機(jī)，組織開展閱讀經(jīng)典的交流會，讓學(xué)生通過閱讀、參與、交流、體驗，充分感受閱讀帶來的快樂，激發(fā)他們表達(dá)的需要和習(xí)作的熱情?！白x經(jīng)典，習(xí)作文”的關(guān)鍵在于結(jié)合學(xué)生的實際，找到恰當(dāng)?shù)木毠P引爆點，引導(dǎo)學(xué)生及時地將其對人物的認(rèn)識、心得、體會提煉出來，形成文字，透過人物的精神世界，感受人物的人性魅力，從而陶冶自己的情懷，提升自己的人性魅力。

總之，文學(xué)經(jīng)典可謂兼容并蓄、包羅萬象。閱讀文學(xué)經(jīng)典，既不能“顧此失彼”，又不能“喧賓奪主”;既不能“濫竽充數(shù)”，又不能“故弄玄虛”;既要憑借教材，又要跳出教材。語文教師只有擁有了“豐實”的底氣，才能游刃有余地對文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩幔瑺I造閱讀經(jīng)典的氛圍，在自由寬松的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力、批判能力、創(chuàng)造能力，全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。