習近平傳統文化觀融入思想政治理論課教學中的策略

劉福英

摘? 要：思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，將習近平的傳統文化觀融入思想政治理論課教學有助于培育大學生的家國情懷，增強文化自信意識;有助于共筑大學生的社會關愛，提升文化自覺意識;有助于促進大學生人格修養，重塑文化自醒意識。在思想政治理論課教學中運用“文化于理”教學法、“圖化于知”教學法、“影化于情”教學法、“踐化于行”教學法、“研化于思”教學法，使大學生對習近平的傳統文化觀認識由感性上升為理性，進而內化為自身的核心素養。

關鍵詞：傳統文化;思想政治理論課;策略

中圖分類號：G711? ? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：2096-3769（2019）02-077-04

習近平的傳統文化觀是中華優秀傳統文化在新時代的集中體現，它系統闡釋了中華優秀傳統文化的思想內涵、道德精髓、現代價值和傳承理念。高校作為文化傳承與創新的前沿陣地，賦有彰顯文化自信、提升國家文化軟實力和中華文化影響力的重任，弘揚習近平的傳統文化觀是現代大學的崇高使命。高校思想政治教育應將習近平的傳統文化觀融入思想政治理論課教學中，使學生了解習近平傳統文化觀的思想淵源、發展歷程、道德精髓、傳承理念和現代價值，增強學生自身的文化自信意識。

一、習近平傳統文化觀融入思想政治理論課教學的必要性

1.培育學生的家國情懷，增強文化自信意識

文化自信是一個國家對自身文化生命力的堅定信念，堅持文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。[1]改革開放40年來我國國民的整體素質不斷提升，但新時代我國優秀傳統文化的傳承與創新還有許多難題，提升我國文化自信的影響力意義重大，刻不容緩。新時代的大學生需深知文化自信不只是一個口號，而是有著深厚根基的，我們的底蘊來自優秀的傳統文化。高校肩負著培養學生文化自信意識的重任，因為只有學生對自己祖國的文化有信心，才能獲得堅守的從容和努力為之奮斗的勇氣和活力。思想政治理論課教學是新時代中華優秀傳統文化傳承與創新的必要方式和渠道，將習近平的傳統文化觀融入思想政治理論課教學中，通過家國情懷教育，培養學生的愛國情感，從而形成為中國夢奮勇拼搏的共同理想追求，培養新時代大學生做有自信、懂自尊、能自強的中國人。

2.共筑學生的社會關愛，提升文化自覺意識

文化自覺通常是指一個民族、一個政黨對本國文化內心深處的覺悟，能夠正確把握文化發展規律，主動擔當新時代中華優秀傳統文化傳承與創新的責任。作為新時代大學生應該清醒認識到文化自覺是對文化有‘自知之明’，剖析文化的思想淵源、形成過程和特色及發展方向。將習近平的傳統文化觀融入到學生思想政治理論課教育教學中，有助于啟發學生樹立寬容仁愛、睿智克己、友善樂群的社會情懷。使學生深知必須遵守社會公德，將社會關愛化身為自身的文明行為，樹立新時代大學生良好的道德品質和形象，必須正確認識和對待復雜的社會現象，善于明辨是非。通過社會關愛層面的教育，增強學生的文化自覺意識，讓文化自覺進一步凝聚學生的強大精神動力，培養新時代大學生做高素養、講文明、有愛心的中國人。

3.促進學生的人格修養，重塑文化自醒意識

文化自醒是高校文化傳承與創新工作的自我警醒，新時代大學生世界觀、人生觀、價值觀還處于形成時期，以習近平的傳統文化觀進行精神濡染和塑造學生的心靈與人格，可凸顯習近平傳統文化觀教育的時代張力。思想政治理論課教學不僅擔負著文化傳承與創新的責任使命，在提高學生文化底蘊和核心素養方面也有著不可替代的作用。將習近平的傳統文化觀融入思想政治課理論教學，有助于提升學生的道德品質，能夠更好地培育學生的人格，提升學生的核心素養，從而使其靠自己內心的文化自醒，鞭策自己以積極向上的心態增強自尊自信，最終內化為自身的行為習慣，從而形成自己的思維方式。將誠信、友善等轉化為學生共同價值追求和自覺的道德行為，扣好人生第一粒扣子。通過人格修養層面的教育，培養學生成為知榮辱、守誠信、敢創新的中國人，為實現“兩個一百年”目標和中華民族偉大復興的中國夢服務，彰顯出其繼承和弘揚中華優秀傳統文化的獨特認知與責任情懷。

二、習近平傳統文化觀融入思想政治理論課教學的策略

1.“文化于理”教學法

思想政治理論課教師不僅應讓學生知其然，更應知其所以然。“文化于理”教學法強調教師在教學中應精心選取適合弘揚習近平傳統文化觀的文字內容，深入解讀其中蘊含的理論內涵。如在探討立志報國內容時，教師可選取范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，通過文字來解讀蘊含在文字里的心系大眾、胸懷天下的廣闊胸襟。通過教師的講授使學生對英雄人物產生敬仰之情，作為新時代大學生更應立志報國、奮發有為。如講解“三尺巷”的文字：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。通過對這段文字的解讀使學生了解：這是清代開國狀元傅以漸的家中因為宅基糾紛給他寫信，希望他能為家中撐腰。傅以漸收到家人來書，遂修一紙家書，家人看到這段文字后，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居得知后，也深感慚愧，讓出三尺來，于是就形成了今天的六尺巷。“三尺巷”這段文字是希望學生從中領悟到謙讓、恭信敏惠、孝悌友愛的仁愛精神。如在探討誠信道德內容時，教師可以列舉2015年4月21日習近平總書記到巴基斯坦進行訪問期間，曾表述過我國儒家思想中關于誠信的話語：“人而無信，不知其可也”，向巴基斯坦人民表達國家與國家之間交往誠信的重要性。古典名句中、習近平總書記系列重要講話文章中均蘊含著諸多中華優秀傳統文化的精華，思想政治理論課教師可在教授內容時合理運用，使學生增強對習近平傳統文化觀的理解和認同。

2.“圖化于知”教學法

教師用真摯的情感觸動學生心靈深處，才能更好地將習近平傳統文化觀化為學生內心深處的動力，產生預期的良好道德行為習慣。如講解愛國主義教育內容時可在多媒體上展示“親吻祖國土地”的圖片，放著清緩的背景音樂。在學生心靈震撼之時，教師講解這是在2011年2月，利比亞局勢不斷惡化，通訊系統全部癱瘓，無法與外界聯系，中國工人的工地成為“孤島”，工地上的每個中國人心都懸了起來。此時，每個人腦海中最向往的是什么呢？回家！我國政府立即通過海、陸、空三種方式組織撤離被困在利比亞的中方人員。這次撤離行動是新中國成立以來我國政府組織的最大規模撤離海外中國公民的行動，共撤出35860人。此次撤僑規模之大、速度之快是歷史空前的。短短十多天的時間里，全部的中國公民成功離開了利比亞。登上撤僑專機，全體中國人情不自禁地高唱國歌，當飛機降落在祖國的國土上時，有的僑民禁不住雙膝跪地親吻自己腳下的土地。國家，有國才有家，我們今天一起來探討——愛國主義。通過圖片展示讓學生深知家國情懷，從而促使學生激發更高層次的愛國主義。如展示“一屋不掃何以掃天下”，圖片上展現出作為房客的學生住的房間烏七八糟。驗房時發現，由于客廳窗戶長時間不關，地板早已被淋壞;灶臺上散落的殘余食物霉跡斑斑;衣服絞進洗衣機內膽，六成新的機器報廢;馬桶堵塞，修理工清理出一堆可樂瓶蓋……正因為部分學生房客“形象”欠佳，致使一些房東對學生房客敬而遠之。這是對他人財物、對公共環境缺乏責任心的表現。時下，用人單位招聘時也越來越看重大學生的自立、誠信、公德等“軟素質”。大學生應以人為本，以德為先，以榮為向，以義為上，既要會做學問，又要會做人。如利用圖片展示勇擔民族復興大任的“天眼巨匠”南仁東，他在自己崗位上心懷大我、至誠報國，大國重器、蒼穹之眼，為了讓祖國看得更遠，南仁東一生致力于這一件事，書寫了當代中國最美的時代華章。還有許許多多平凡的人，他們用愛心和善行在自己平凡的崗位上發光發熱，在人民危難之時展現出崇高的品格，這些都是中國人民在改革開放40年來偉大實踐中體現出來的嶄新精神風貌和高尚精神品格，是建設新時代中國特色社會主義、實現中國夢的強大精神動力。

3.“影化于情”教學法

“影化于情”教學法主張教師緊扣教學內容，播放視頻影像引發學生情感的共鳴，激發學習動機，培養學生學習習近平傳統文化觀的興趣。如播放“鄧世昌的黃海海戰”影像資料，影片中展現了1894年在日本軍艦圍攻“致遠”艦多處受傷起火，船身已開始傾斜時，鄧世昌依然指揮“致遠”與敵浴血奮戰，他對全艦將士說道：“吾輩從軍衛國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”鄧世昌毫不猶豫地駕駛艦只全速撞向日軍主力艦“吉野號”右舷。對方見狀大驚失色，立即發射炮彈引爆“致遠”艦管內未發射的魚雷，導致“致遠”艦損毀嚴重沉入海中，鄧世昌英勇就義。“愛國主義是中華民族的精神基因，同中華民族有深厚之久的愛國主義傳統是密不可分的”[2]“有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量！”[3]如播放影像《黃大年》，影片中講述用生命叩響“地球之門”、讓中國進入“深地時代”的科學家黃大年的事跡。新時代大學生要向黃大年同志學習，他心系祖國，心系國家，心系黨和人民，從不為一己之私做任何事情，甘于奉獻，把自己的愛國之心、報國之情融入到祖國發展建設的偉大事業中，從自身的本職崗位做起，為實現“兩個一百年”目標貢獻自己的智慧。

4.“踐化于行”教學法

“踐化于行”教學法是指對大學生弘揚習近平傳統文化觀需經歷由理論認可到情感認同再到自覺實踐的過程。實踐教學是思想政治理論課堂教學的延伸與拓展，在思想政治理論課教學中應緊緊圍繞國家情懷、社會關愛和人格培養等對學生展開更高維度的實踐教育，讓學校將實踐教育作為加強中華傳統優秀文化教育的手段，充分發揮習近平傳統文化觀在思想政治教育方面的突出優勢。將傳統文化放在新時代的語境下，用活習近平傳統文化觀的思想素材，發揮其獨特的文化育人功能。如思想政治理論課教師帶領學生參觀“改革開放40周年成就展”，在社會實踐中獲得教育，促使理論的內化。如參加“明禮修身主題教育”活動，學習中華優秀傳統禮儀，養成良好的道德行為。如思想政治理論課教師帶領學生到天津大沽口炮臺進行實踐教學，參觀時教師可以給同學們講解大沽口炮臺的歷史緣由：它是入京咽喉，津門之屏障，自古以來即為海防重鎮，素有“南有虎門，北有大沽”之說。在我國近代史中，大沽炮臺更是成為我國重要的海防屏障。1990年確定為天津市愛國主義教育基地，通過參觀大沽口炮臺實踐教學促使學生將愛國主義情感化為實際行動。如參觀陜北黃土高原，了解青年習近平扎根7年來同人民群眾同甘共苦、情同手足的奮斗歲月。習近平總書記說：“我邁出人生第一步就來到梁家河，7年時間里，梁家河父老鄉親給了我無數關愛，使我受益終生。我永遠不會忘記梁家河，永遠不會忘記父老鄉親，永遠不會忘記老區人民。”[4]青年習近平樹立矢志不渝的理想追求和植根愛國為民的家國情懷值得我們新時代大學生認真學習。通過實踐學習使學生了解習近平傳統文化觀的發展歷程、思想淵源，培養學生文化自信意識，我們只有把自信的精神力量轉變為自覺的具體行動，文化自信才更有底氣。

5.“研化于思”教學法

“研化于思”教學法是指學生對習近平傳統文化觀不斷進行研討，從而獲得更深層次的思考，激發學生愛國情、報國志、興國心，承擔新時代的使命。從進入大學的第一天開始，大學生在知識的殿堂里滋養的同時，更應加強對自身道德修養的錘煉，在文化基礎、自主發展和社會參與方面提升自己的綜合素質，只有這樣才能適應整個社會的需求。研討主題為：（1）人分“四品”，德才兼備是精品、有德無才是次品、有才無德是危險品、無才無德是廢品，你選哪一品？（2）什么是理性愛國？大學生如何做到理性愛國？（3）結合中國近代史談我國愛國主義傳統？（4）新時期愛國主義如何轉化為具體行動？（5）面對“外來文化”的沖擊，本土文化如何堅守陣地？（6）如何提高個人品德修養？通過微信公眾平臺、手機學習APP等由淺入深，按學年、分層次進行研討，曉之以理、動之以情。師古而不泥古，師古而不復古，茍日新、日日新、又日新。在探討中以創新的思維學習習近平傳統文化觀，適應新時代的使命。惟其如此，才能更好地弘揚中華優秀傳統文化，使其在建設社會主義先進文化中發揮積極作用，將立足本國又面向世界的新時代習近平傳統文化觀的創新成果傳播出去。

參考文獻：

[1]習近平.在全國宣傳思想工作會議上的講話[EB/OL].（2018-08-22）. http： //www. wenming. cn/ldhd/xjp/zyjh/201808/t201 80822_4803950.shtml.

[2]習近平.在中共中央政治局第二十九次集體學習時的講話[EB/OL].（2015-12-30）. http： //www. xinhuanet.com//politics/2015-12/30/c_1117631083.htm.

[3]習近平.在十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[EB/OL]. （2018-03-20）. http： //cpc. people.com.cn/n1/2018/0321/c64094-29879544.html.

[4]習近平.在陜西延安梁家河村看望父老鄉親時的講話[EB/OL]. （2017-08-07）. http： //www.rmzxb.com.cn/c/2017-08-07/1703355_1.shtml.