高中語文教學(xué)的“五要”“五不要”

張貴鑫

摘要：在語文的教學(xué)中，還是存在的陳舊的思想，墨守成規(guī)，脫離實(shí)際等教學(xué)方法模式的單一現(xiàn)象，這種教學(xué)的環(huán)境下是提高不了學(xué)生的素質(zhì)、能力等綜合素質(zhì)的提高，所以在語文的教學(xué)中我們應(yīng)該堅(jiān)持五要、五不要的精神，這樣才符合科教興國(guó)的偉大教育戰(zhàn)略，同時(shí)全面的提升素質(zhì)教育，迎接未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：五要;五不要;語文教學(xué)

語文的教學(xué)工作是一項(xiàng)非常龐大而又復(fù)雜的過程，表面上看的挺分散，但是就像散文一樣，形散神不散的狀態(tài)，語文好比一個(gè)人，魯迅先生，出口成章，喜怒哀樂都是文章，語文的魅力所在就是有收有放，永遠(yuǎn)的抓住你的心靈，但是現(xiàn)在語文教學(xué)的情景不容樂觀，所以我們要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)行五要五不要的傳達(dá)和執(zhí)行，為了學(xué)生的未來，為了科教興國(guó)，為了語文能夠彰顯魅力，我們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。

1.要真實(shí)，不要脫離實(shí)際

語文的教學(xué)應(yīng)該因材施教，不能由著自己的看法進(jìn)行肆意的教學(xué)，語文的教學(xué)過程是根據(jù)教材、大綱和學(xué)生這三個(gè)因素決定了教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法的變化，具體教的效果就主要看教師的教學(xué)能力了，當(dāng)前的語文 教學(xué)嚴(yán)重脫離了實(shí)際生活，例如在高一階段，學(xué)習(xí)文言文的過程中，當(dāng)遇到文言文的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以逐漸的實(shí)現(xiàn)記憶，但是老師在教學(xué)過程，一意孤行，顯示了自己的能力，將高考的文言文的知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)加于了高一的學(xué)生，學(xué)生們對(duì)此失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，并沒有達(dá)到教師預(yù)期想要的教學(xué)效果，沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況的教學(xué)是失敗的，同樣也產(chǎn)生了連帶的作用，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)從此也就產(chǎn)生了恐懼的心理，教師的偏離實(shí)際，導(dǎo)致的就是學(xué)生的恐懼、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不符等，注定結(jié)果就是不戰(zhàn)而敗。

2.要勇于創(chuàng)新，不要墨守陳舊

什么是與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)間的流逝，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展必須根上國(guó)際的更新，不然就會(huì)被淘汰，語文的教學(xué)不單單只是教那么簡(jiǎn)單，時(shí)代的飛逝，知識(shí)的更新，這是規(guī)律，現(xiàn)在的社會(huì)需要的創(chuàng)新型的人才，但是培養(yǎng)這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢，在語文學(xué)科的教學(xué)中，語文是最古老唯有長(zhǎng)久的學(xué)科，作為我國(guó)沐浴的傳承，語文教學(xué)中是有許多傳統(tǒng)的教學(xué)理念可以傳承的，但是更需要的是創(chuàng)新，不可能一直用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)了，因?yàn)闀r(shí)代變了，同時(shí)主要的是現(xiàn)代化的學(xué)生變了，不是以往的學(xué)生了，在以往的教學(xué)中，例如文言文的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們一聽都非常的犯困，所以我們教師利用現(xiàn)在的PPT或者影視的效果進(jìn)行將文言文演繹出來，通過學(xué)生課前的準(zhǔn)備和理解，將文言文表演給學(xué)生們看，這樣的教學(xué)模式，可以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過在演繹的過程中，教師將教學(xué)的內(nèi)容逐一滲入，學(xué)生們慢慢體會(huì)其中的樂趣所在。在教學(xué)更新的實(shí)踐中，告訴我們，語文教學(xué)的更新教育理念，創(chuàng)造性的教學(xué)模式，自己的獨(dú)特的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的全方位多向思維有助于開拓的作用。

3.要多元化，不要一根筋

一些教師還是存在著用傳統(tǒng)的講授或者按部就班的進(jìn)行過教學(xué)，這樣的課堂上是學(xué)生反感而又無奈的教學(xué)課堂。其實(shí)教學(xué)的模式是有多種多樣的方式，除了講授、啟發(fā)、討論、提問等方式，一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該利用或者會(huì)運(yùn)用這些多種模式的教學(xué)方法，根據(jù)不同的學(xué)生的情況來選擇不同的教學(xué)方法，會(huì)取得更好的教學(xué)效果。例如在對(duì)一節(jié)語言的課堂中，針對(duì)不同地方的不同方言，學(xué)生們會(huì)學(xué)的很吃力或者乏味，但是通過歌曲的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們會(huì)很喜歡，讓學(xué)生通過歌曲學(xué)習(xí)方言的方法，學(xué)生進(jìn)行模仿，這樣學(xué)生不僅積極的參與學(xué)習(xí)中去，也能到達(dá)了教學(xué)的目標(biāo)了。

4.要教之育人，不要空洞說教

語文教學(xué)既要教授知識(shí)的傳授，也要教育學(xué)生怎么去做人。目前的語文教學(xué)也只有教，沒有育人的過程，單獨(dú)的只是為了應(yīng)試教育而教育，所以語文只是淵博的人不一定他道德素養(yǎng)和素質(zhì)就就高，這就導(dǎo)致了現(xiàn)在的高學(xué)歷低素質(zhì)的現(xiàn)象。在語文的教學(xué)中，應(yīng)該通過學(xué)生對(duì)文章的理解，讓學(xué)生親自的去感受文章的含義，或者通過學(xué)生自我的獨(dú)白或者演繹，加深學(xué)生感悟生活和體驗(yàn)生活結(jié)合本身自己的經(jīng)歷，這樣的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)。而且能夠?qū)W生做人的道理，課文的魅力和主要意義就是這個(gè)，學(xué)生主要明白的是你自己學(xué)到了什么和感悟到了什么人生道理，空調(diào)洞教學(xué)模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如由學(xué)生自己感悟的深呢。

5.要生動(dòng)形象，思路清晰，不要雜亂無章

語文的教學(xué)過程應(yīng)該是思路非常清晰的，語言簡(jiǎn)練而又不缺乏經(jīng)典，語文中有著不少的課文是生動(dòng)形象的文章，教師應(yīng)該對(duì)這些文章，用聲情并茂的語音來誦讀這些文章，帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生親身的感受文章帶來的魅力觸動(dòng)，感受文章帶來的形象美、情感美、音樂美和語言美等，達(dá)到可言傳身教的效果，至少有了可意不可言的境界，在學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，在音樂的背景下學(xué)習(xí)，通過多次的閱讀朗誦，學(xué)生領(lǐng)悟音樂美的同時(shí)也感受到了詩(shī)詞畫意的情景。還有就是通過教師語言上的魅力，讓學(xué)生在閱讀文章的時(shí)候，對(duì)文章中人物形象，就如同見到此人一樣，這就是生動(dòng)形象的語言魅力所在，從而達(dá)到對(duì)人物更加清晰的進(jìn)行分析，語文教學(xué)的思路清晰，生動(dòng)形象對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維模式有著推動(dòng)的作用，因?yàn)檎Z文教師思路清晰直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，如果教師思路都亂了，雜亂無章，那么學(xué)生怎么能學(xué)好這篇課文呢，所以我們要語文課堂上思路非常的清晰，課文生動(dòng)形象，影響學(xué)生的一切，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升課堂上學(xué)習(xí)的效果。

總而言之，語文恩教學(xué)必須堅(jiān)持五要，五不要的語文教學(xué)的指導(dǎo)思想，這樣才能夠講語文學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)，不斷的進(jìn)行更新，才能夠提高教育教學(xué)的水平，引導(dǎo)學(xué)生全方位的素質(zhì)能力發(fā)展，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，為了相應(yīng)我國(guó)的科教興國(guó)的偉大戰(zhàn)略方針，培養(yǎng)符合現(xiàn)在21世紀(jì)的人才，這是我們現(xiàn)在語文教師的使命。

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（作者單位：康樂縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校）