“植物學”課程教學開展課程思政教育的探索

(東北林業大學生命科學學院，哈爾濱 150040)

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出[1]：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課程都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協同效應”。所謂課程思政，簡單地說，就是所有課程都要發揮德育作用，都要充分發揮課堂教學在育人中的主渠道作用[2]。“植物學”作為生物類專業的一門重要的專業基礎課，學習該課程的學生人數較多，影響面較大，因此在“植物學”課程教學中開展課程思政方面的教育有著不可替代的優勢和作用。

一、“植物學”課程教學開展課程思政教育的優勢

(一)“植物學”課程蘊含著豐富的思政教育因素

“植物學”課程包括植物學理論課、植物學實驗課以及植物學野外實習。植物學理論課程又包括植物形態解剖和植物系統、分類，僅以植物分類為例，就有至少23個重點類群含有課程思政的元素，見表1。其內容主要包括中國優秀傳統文化教育及個人思想品德教育，在蓮科的蓮(Nelumbonucifera)，芍藥科的牡丹(Paeoniasuffruticosa)、薔薇科的梅花(Armeniacamume)、木犀科的桂花(Osmanthusfragrans)、菊科的菊花(Dendranthemamorifolium)、百合科的萱草(Hemerocallisspp.)等植物中有所體現。例如，當講到木犀科植物桂花時，筆者給學生讀了唐朝詩人王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月初驚山鳥，時鳴春澗中”，這如畫般的美妙詩句不僅加深學生對桂花的記憶與理解，同時又讓學生領略了中國古典詩詞之美；當講到菊花時，給學生吟誦了南宋詩人鄭思肖的《寒菊/畫菊》：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，讓學生從中領略古代文人忠貞不屈，不愿與人同流合污的民族氣節。

表1 “植物學”理論教學內容與課程思政教育的契合點

(二)為課程思政教育貫穿于“植物學”課程教學全過程提供了良好的條件

課程思政建設對高校落實立德樹人根本任務，確保育人工作貫穿教育教學全過程具有十分重要的意義。植物學的發展歷史悠久，其內容與人們的生產生活密切相關，蘊含著豐富的課程思政元素，這些元素分布在“植物學”課程的各章節、各環節中，尤其在植物分類和植物學野外實習中最為豐富。所以，在整個“植物學”課程教學過程中開展課程思政教育具有得天獨厚的優勢。例如，針對形態解剖部分內容，筆者可以對學生進行人生觀及思想品德教育；針對植物分類部分內容，可以進行中國傳統文化教育；針對實驗課程，可以進行職業素養和工匠精神教育；針對植物學野外實習，可以進行生態文明和吃苦耐勞精神的教育。

(三)擁有優秀的“植物學”課程教學團隊

在高校專業課程教學中實施課程思政的教育效果取決于任課教師的綜合素質和教學經驗。東北林業大學“植物學”課程教研室有教師5人，教師的年齡結構、學緣結構、職稱結構等非常合理，教師教學經驗豐富，從事“植物學”課程教學均在10年以上，所講授的植物學內容深受學生的喜愛和歡迎，多次獲得省級、校級教學獎勵。更為重要的是，多年來，“植物學”課程教研室的教師在進行專業知識的講授時，一直堅持開展育人工作，在這方面積累了豐富的經驗。

二、“植物學”課程教學開展課程思政教育的實踐

(一)開展與“植物學”課程教學內容相融合的課程思政教育

“植物學”課程內容豐富，與人類的生產、生活聯系密切，因此蘊含著豐富的德育因素，主要包括下面5個方面。

1.生態文明教育

“植物學”課程教學包括植物學野外實習，而植物學野外實習是對大學生進行生態文明教育的最好陣地。一方面，野外實習時間、空間都比較充裕，教師與學生進行學習交流的時間和機會更多；另一方面，學生每天接觸的環境和植物不同，教師對學生進行生態文明教育的素材更為豐富。例如，在帽兒山實習時，通過對天然林和人工林植物種類的調查，學生能明顯發現人工林內植物種類少，進而進一步意識到天然林保護的重要性；通過對實習地紅松、黃檗等全國重點保護植物的講解，教師可以讓學生意識到我國珍稀瀕危植物保護面臨的嚴峻形勢。另外，為了養成良好的環境保護習慣，在野外實習時，教師要求學生把不可降解的垃圾全部帶回駐地，使學生在進行專業知識學習的同時，把習近平總書記生態文明思想與“植物學”課程教學內容有機融合，引導學生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實加強學生投身生態文明建設的責任感與使命感。

2.中華優秀傳統文化教育

筆者將中國優秀傳統文化融入“植物學”課堂教學，引導學生厚植愛國主義情懷，傳承中華優秀傳統文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。例如，在講到菊科青蒿(Artemisiaannua)時，筆者跟學生講了中國諾貝爾獎獲得者屠呦呦發現青蒿素是從中國古代典籍中獲得靈感：東晉葛洪著《肘后備急方》中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，進而獲得成功；同時，筆者還特別強調了屠呦呦的名字也是來自于中國古籍《詩經》中“呦呦鹿鳴，食野之蒿”之意，讓學生在潛移默化中了解中國古代傳統文化及其所蘊含的無窮魅力。

中國古代詩詞因其韻律美、寓意美及形式美深受人們的關注與喜愛，與植物有關的詩詞被教師引入到“植物學”課程教學中。例如，描寫蓮的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；描寫菊的“采菊東籬下，悠然見南山”，等。于超波[3]曾對植物詩詞在“植物學”課程教學中的作用進行了初步探索，他認為在“植物學”教學中穿插一些植物詩詞能使該課程教學具有一定的思想性，從而調動學生學習“植物學”課程的積極性。筆者[4-5]也曾對古詩詞之美以及在植物分類學教學中的作用進行了研究，認為教學中適當加入與植物相關的古詩詞不僅能提高學生學習植物分類學的積極性，而且對培養學生的綜合素質有一定的作用。

3.理想信念教育

在“植物學”課程課堂教學中，筆者鼓勵學生樹立遠大理想和堅定信念，建立牢固的道路自信、制度自信和文化自信，立志肩負起民族復興的時代重任。例如，在“緒論”講授中，講到建國后植物學方面的重要成就，筆者例舉了2017年在中國深圳召開的第19屆國際植物學大會，該會議每6年舉辦一次，此前國際植物學大會均在發達國家召開，這是第一次在中國召開，也是第一次在發展中國家召開，表明中國的植物學研究得到了國際同行的認可，讓學生為我國植物學所取得的成就感到驕傲和自豪。

4.人生觀和價值觀教育

筆者在“植物學”課程教學中對大學生進行正確的核心價值觀教育，弘揚主旋律，傳播正能量，加強社會公德、職業道德、個人品德教育，培養學生認識美、愛好美和創造美的能力，在潛移默化中引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。當講到“種子結構與類型”章節時，筆者向學生介紹復旦大學著名植物學家鐘揚的故事。他的人生雖然短暫，但卻輝煌：他用了16年時間奔赴野外盤點青藏高原植物種質資源，為西南種子庫收集4 000萬顆種子，填補了世界種質資源庫沒有西藏種子的空白，并帶領西藏大學的生態學科進入了一流學科建設名單；他在上海種下一片紅樹林，為后人留下美麗景觀和生態屏障；他用心血培育了一大批優秀學子，其中不少少數民族學生已遍布西部省份。在介紹木蘭科國家一級保護植物華蓋木(Manglietiastrumsinicum)時，筆者很自然地講到我國著名木蘭科專家曾慶文研究員在2012年研究華蓋木傳粉生物學時，從樹上跌落而獻出自己的生命的事跡，讓學生從這些著名學者身上學習不計較個人得失、不怕犧牲、勇于探索的精神。

5.職業素養教育

筆者把職業素養教育同“植物學”課程教學內容緊密結合起來，圍繞職業道德和職業倫理等方面，對學生進行科學精神和工匠精神的教育。在教育過程中強調價值觀的同頻共振，使“植物學”課程課堂成為引導學生學習知識、鍛煉意志和養成品行的教育陣地。這方面的教育主要在“植物學”實驗課程教學中開展，包括遵守實驗室規則、愛護實驗室的儀器設備、專業操作的規范等內容，讓學生養成良好的職業素養。

(二)探索與“植物學”課程教學相契合的課程思政教育途徑

1.在“植物學”課程教學中找到課程思政教育的切入點

切入點是進行課程思政教育的前提和基礎。切入點分為3種類型：第一種類型是通過專業知識的講授引出德育教育內容，但德育教育內容沒有引起學生的興趣；第二種類型是通過專業知識的講授引出德育教育內容，引起學生的興趣，但對學生專業知識的掌握沒有幫助；第三種類型是引出德育教育內容，不僅要引起學生的興趣和共鳴，而且還要有助于對專業知識的理解和掌握。例如，筆者介紹著名植物分類學家林奈時，列舉了他對植物分類學的重大貢獻，并由此引出同行讓他用他的名字給植物命名的故事，他推辭不過就選了世界上最小的木本植物命名，即林奈木(Linnaeaborealis)，據此引出林奈謙虛的美德。反過來，學生通過學習林奈優秀品格的同時也記住了世界上最小的木本植物林奈木。

2.科學確定課程思政教育切入點的數量和內容

目前，高校專業課程學時普遍緊張，這就要求教師選擇課程思政教育切入點的數量要適宜。根據筆者多年的德育教學經驗，理論課40學時的“植物學”課程，課程思政課切入點應該在20～25個為宜，每個切入點選擇的德育內容也不宜太多。一方面，如果所講德育內容太多，會影響專業知識的講授與完成，德育內容要短小精悍；另一方面，如果選擇的內容或文字晦澀難懂，育人效果就會大打折扣，甚至達不到育人的目的，德育內容要引起學生的興趣和共鳴。例如，當講到薔薇科梅花(Armeniacamume)時，因為它是中國的十大名花，關于它的傳統文化內容極為豐富，經過仔細篩選，筆者選擇了描寫梅花最好的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動夜黃昏”用于課程思政教育的內容，收到了良好的思想政治效果。

3.強調課程思政教育要自然地融合到“植物學”課程教學中

“植物學”作為課程思政的隱性教育課程，在“守好一段渠，種好責任田”的基礎上，要潛移默化地滲透育人元素。德育教育要以植物學專業知識為載體，靈活穿插于知識教學過程中。因此，教師要努力發掘與專業知識相聯系的育人因素，切忌生拉硬扯、牽強附會[6]，要潛移默化、春風化雨。例如，在講到“葉的異形葉性”內容時，筆者舉出胡楊(Populuseuphratica)的例子，從胡楊具有“活著千年不死，死后千年不倒，倒了千年不朽”的特點，講到胡楊的精神：面對困難與挫折，不屈不撓，頑強抗爭。在講到殼斗科櫟屬(Quercus)的果實橡子時，告訴學生在古代人們用它作為救荒食物，并給他們吟誦唐朝詩人皮日休的《橡媼嘆》：“秋深橡子熟，散落榛蕪岡。區區黃發媼，拾之踐晨霜。……幾曝復幾蒸，用作三冬糧”。這種從專業知識的講解自然引申到思想政治內容的授課方式得到了學生的認可和歡迎，正如有的學生在畢業留言時所寫：喜歡您講的“植物學”課程，不僅內容豐富，而且還有詩和遠方，讓我們獲益匪淺……

(三)建設符合課程思政教育要求的專業教師隊伍

課程思政教育貫穿于專業課教學的關鍵在于教師的思想境界、教學水平和知識面，所以筆者認為課程思政教育要想取得成功，教師應該滿足以下3點要求。

1.提高專業教師的思想境界

“學高為師，身正為范”，教師高尚的思想境界對學生進行課程思政教育產生重要的影響。首先，教師要有旗幟鮮明的政治立場和大局意識，善于傳播正能量；其次，要有良好的道德修養和職業素養，不僅要有嚴謹的治學態度和創新精神，而且要關心、熱愛自己的學生，平等對待每一位學生。正像習近平總書記所說，“教師要努力做到四有”，即“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”。

2.提高專業教師的教學水平

課程思政教育對專業課教師的教學水平提出很高要求。首先，教師要系統熟練掌握該課程的基本理論和基本知識，做到融會貫通。人們常說，“要給學生一碗水，教師就要有一桶水”就是這個道理。其次，教師針對不同的教學內容，要采取不同的教學方法。例如，對于容易理解的內容，教師應以討論為主；對于比較抽象的內容，應以啟發為主。這樣的教學方式不僅能吸引學生，還能獲得學生的認可、信任和接受，最終達到理想的育人效果。

3.拓寬專業教師的知識面

知識面廣的教師，能找到更多的切入點開展德育教育。以“植物學“課程為例，歷史、地理、文學、體育、音樂中均有涉及到植物方面的內容，都能找到開展課程思政教育的元素。例如，在講到豆科的代表植物時，筆者給學生放了一段“魯冰花”的歌曲，并告訴學生，魯冰花就是豆科的羽扇豆(Lupinusmicranthus)，這樣一來，課堂氣氛瞬間活躍，學生在美妙音樂的影響下，學習興趣更濃，學習注意力更集中。

三、“植物學”課程教學開展課程思政教育的成效

經過多年的“植物學”課程思政教育實踐，取得了良好的教育效果。

首先，“植物學”課程教學已經成為向學生傳播正能量的重要渠道之一，尤其在進行生態文明教育和傳播中華優秀傳統文化方面，效果顯著，得到了學生和學校的普遍認可，并于2018年作為典型參加了東北林業大學組織的課程思政教育論壇。

其次，提高了學生學習植物學的興趣和熱情，尤其是與植物相關的古詩詞在教學中的巧妙運用，在學生中引起很大的反響，詩詞之美激發了學生的學習熱情，加深了學生對專業知識的理解與記憶，也使“植物學”課程成為東北林業大學最受學生歡迎的專業課程之一。