關于版畫作品中符號語言的研究

李小詩

摘要：社會的進一步發展能夠增加符號語言在繪畫作品中的運用機會，然而繪畫作家在使用符號語言的時候難免會出現過于看重符號選取的現象，只流于形式，精神層面被忽視。本文對版畫作品中的符號語言進行研究，希望可以為版畫創作貢獻自己的微薄的力量。

關鍵詞：符號語言? ?版畫作品? ?運用

中圖分類號：J217? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0033-02

德國著名的哲學家卡希爾曾經說過：“人是可以創造符號的動物，通過符號才可以創造出與動物不同的文化世界”。符號語言在版畫中的運用也在跟隨藝術的發展而發展，符號語言的進一步發展使得其在版畫中的重要程度也在不斷增加。然而一些藝術家在進行版畫創作的時候過于追求經濟效益，創作只迎合市場，使得其中的藝術符號常常落入俗套，程式化現象較為嚴重，對現代文化、現實生活漠視，作品無法體現作者的文化修養和審美價值，獨特性更無從談起。

一、符號語言概述

（一）符號的概念

符號這一詞匯在辭海之中有兩種解釋：第一種是狹義的，指的是用作記號，例如標點符號等;第二種是廣義的，包括文字、數字以及交通信號等。總而言之，可以指代某一項事物特征以及屬性的標志物叫做符號。

（二）符號語言的發展歷程

符號在發展的過程中受不同文化的影響，因此在中西方的發展歷程是不相同的。就像在我國的古代，只有皇家才可以使用黃色。推動現代符號巨大發展的是瑞士語言學家索緒爾以及美國的哲學家皮爾斯。在已有符號研究的基礎上，還有人在不斷的繼續研究探索，當代比較著名的美國考古學家馬沙克提出了符號學說。在20世紀中期的時候，符號學說應用較廣泛。

二、版畫作品中符號語言具有的功能

（一）審美功能

在創作版畫時，版畫家決定了審美活動，版畫家的主觀能動性決定了其創作的版畫作品會以什么樣的形式展現在我們面前，會形成什么樣的符號語言。在形成符號語言這一過程中，版畫家最開始是先要滿足自己生存、生活的需要，從而為版畫創作的進一步發展提供基礎，然后是在社會活動中，藝術家自己思想意識與其他人思想意識之間的互動和交流，這主要表現為藝術家在社會生活中改造自然、創造自然的能力。只有基本生活需求得到了滿足，版畫家才會去進一步提升作品的創造力以及表現力。版畫家在認識事物的過程中發現事物的具體形式，然后融入自己的思想和情感，這一認識活動的具體環節是從客體的內容到客體的形式，從形式最終演變為符號。版畫作品中的符號語言主要是為了表現作者的情感，人不僅是審美的主體，也是符號的客體，客體以本身具有的特點存在于審美主體之中。審美活動具有對象性的關系，這就使得人不僅是審美的主體也是審美的客體。而符號也擁有與審美客體相同的審美情感這一功能。在運用符號語言時，如果人作為客體存在去認識符號時，人利用符號的審美功能去作用和影響其他人。

（二）審美符號的心理功能

審美價值的體現在于主體對于繪畫中所用符號的評估與辨析，在審美過程中，由于主體對所觀察的繪畫內容和形式進行思維加工，在形成審美價值的同時，人們內在的情感油然而生。審美價值是人們對于自然和人的關系的認知，它是對自然社會中有意義的客觀事物和對象的反映。人們在對繪畫中符號的審美過程中，形成對客觀事物超然的理解，形成超越自然生命的更高體驗，在多種感官參與下，主體對客體的審美角度和感受不盡相同，審美價值的判斷還受到主觀經歷和心理因素等多方面影響。

三、版畫創作中的符號語言

（一）優秀藝術作品的價值體現在“意味”

意味是藝術家通過作品表達自己對于日常生活或者生命體驗的感悟或者理解，通過作品來表達超然的“藝”和“情趣”。藝術作品中的符號語言所表達的是人精神層面的含義，它是更高層次的人生意味。比如，阿鴿與愛人徐匡合作的《主人》，主要刻畫的是一位少數民族同胞，他身穿少數民族服裝，手里拿著鎬頭，面帶笑容，表情落落大方，神態中流露出一種威嚴與力度。圖畫的勾勒選擇陰刻與陽刻相結合，層次分明，畫面和諧，穿著衣服的黑袍與鎬形成鮮明對比，有力的雙手握緊結實的鎬頭，這種人物形象的塑造，使整個畫面富有節奏感。突出表達的主人公農奴想要翻身農奴做主人的強烈愿望。這種作品呈現了作者以自己豐富的想象，加上后天的修為和對生命的感悟，創造出了體現民族優秀文化價值的作品。這種作品，不僅僅是對人物的簡單描繪，而且蘊含著作者的個人情感，還凸顯了作者對生命價值的思考。

（二）版畫創作中符號語言的抽象性

版畫中作者用到的抽象符號是作者根據自身的生命感悟和一定的規則而選用的，它是作者最深刻和直接的感情體現。由于欣賞者的個人生命經歷和主觀思考各有差別，因此作者在選擇符號的時候要進行精心設計，盡量讓欣賞者與自己產生情感共鳴，這種被賦予含義的抽象符號充滿了寓意和情感溫度，這對于作者的創作至關重要。在80年代中后期，彥涵的作品就向著抽象主義轉變，他常常采用色彩反差很大的形狀、畫面等來表達自己的情感和對生命的感悟。抽象符號的運用寄托著作者個人的情感和精神，他在引導欣賞者與自己產生情感共鳴。他認為藝術品的呈現與人的成長感悟相匹配要經歷“自然表象”到然后到“精神境界”最后到“人生哲理”的過程，藝術的價值在這種過程中才能更好的體現出來，并且得到更好的升華。

（三）版畫作品中符號語言要具有明晰性和簡潔性

符號是在文明發展過程中表留下來的用于指示一定指代意義的標識，人們看到特定的標識就會想到代指物，這就表明符號語言的明晰性;它同時又是在社會發展過程中約定成俗的事物，它代表了具有共同屬性的事物，因此它必須簡潔性。舉例來說，我國畫家隋丞的作品《浮水者》，他用大寫的字母T代表浮水者，使用不同方向的三角代表波浪，在浮水者不遠的地方又有很多交通標志，這就明顯表達了這幅畫的寓意。表達的是生活中的人們受到社會不同力量的壓迫，人們還得遵守一定的生存規則，整個畫簡單明晰，卻又寓意深刻，是明確性和簡潔性的有機統一。

四、當代版畫中符號語言的價值

（一）時代背景對于版畫創作的影響

文明的發展與其所處的歷史環境有著千絲萬縷的關系，中國現代版畫的發展是從“五四”運動開始的。版畫首先是從木刻開始的，慢慢發展到現在的傳統版畫，傳統版畫的形成是在50年代。在整個美術史的發展歷程中也不難看出，作品的呈現無疑都會收到歷史的洗禮，都無疑被烙上了時代的印記，但是面對浩浩蕩蕩的歷史文化大勢，我們要冷靜對待，對于文化的選取要取其精華去其糟粕。

（二）版畫中體現自由精神

版畫中對自由精神的體現是分層次和階段的，從版畫創作的表象來看其表現的自由性，主要的變現形式為制作版畫需要的原材料，制作版畫的工藝以及版畫的收放自如，這其中轉印是自由創作版畫的最重要的前提條件。如若深入理解自由性，需要根據版畫的廣度以及寬帶兩個角度去進行解析，然而這兩個角度對在創造性思維的基礎上延伸出來的，也就是把自由性延伸到了思想這一高度。除掉版畫自身的創作工藝和內容，思想是其一項非常重要的影響因素。例如，版畫向大家展示的什么主題，表達的是作者的什么情感，顯示的是什么樣的獨特性和創新性是版畫的自由精神的一種間接的表達方式，也是在自由的創作思想中才可以得到深化。作者的創作精神應當在版畫制作過程的任何一項環節中進行展示，其自由創作精神應當傳達到版畫制作的任何一個微笑的細節之中。作者在實際的創作過程中應當學會靈活運用這些語言符號，使得其作品擁有一定的廣度以及深度。

五、結語

從某一方面來看，版畫作品的主要魅力在于想人們展示作者最開始的設想，或者是作者內心深處最想表達的情感，符號語言就是在這樣的設想和情感上進行呈現的。從思想的高度來看，符號語言可以完整的將作者內心的思想、觀點展示出來，也可以表達版畫本身想要表達的主題思想，從表現形式來看，符號語言將版畫作品的長度和深度都進行了延伸，給予版畫作品無盡的延展性，也可以讓鑒賞者受到強烈的感官刺激以及審美感。

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