電影《四月三周兩天》敘事倫理分析

李英豪

【摘 要】《四月三周兩天》是羅馬尼亞導演克里斯蒂安·蒙吉于2007年所拍攝的電影作品，主要講述了齊奧塞斯庫統治末期，一位女大學生奧蒂莉亞幫助其室友加比塔非法墮胎的故事。論文從敘事倫理學的角度出發，對影片進行分析，主要對準片中人物所面臨的生存疑難和個體生存的道德困境，展現偶然選擇之間不可避免的矛盾沖突，以及感性、平凡的個體生存體驗，即個體生命對自我生活際遇的理解。

【關鍵詞】敘事倫理;倫理表達;道德困境;選擇

中圖分類號：J905 ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）21-0104-01

在經歷一系列的政治動蕩后，電影這顆種子在羅馬尼亞的土地上開出了異常絢麗的花，為歐洲電影和世界電影添上了濃墨重彩的一筆，這片延續至今美麗的花被戛納電影節稱為“羅馬尼亞電影新浪潮”。涌現出的一大批作品由于電影語言風格相近，題材都與后社會主義現實或齊奧塞斯庫統治下的紅色歷史有關而獲得“新浪潮”之名。

克里斯蒂安·蒙吉是羅馬尼亞電影新浪潮中的一名主將，電影《四月三周兩天》以齊奧塞斯庫統治末期為背景，在獨裁統治之下，羅馬尼亞歷史上出現了女性不得避孕和墮胎的政策，因此還產生了臭名昭著的“月經警察”。影片講述了女大學生奧蒂莉亞幫助其室友加比塔非法墮胎的故事。面對一段充滿壓抑與黑暗的歷史，導演沒有采取直接回溯批判來表現不滿和仇恨，而是以一個平凡的普通人的視角來細致展開對過去的反思和對現實的思考。影片對齊奧塞斯庫時代只字不提（除了片頭打出“1987”字樣），避開了在政治上做膚淺的反思，轉而對準那個時代下生活的普通人，表現“那時你在做什么、你選擇扮演何種角色？”

從敘事的角度關注平凡感性的個體生存體驗，展現個體生命對自我生活際遇的理解，是用敘事構建了所面臨的道德問題，這種不從傳統社會意識、道德秩序來探討倫理問題的方法被西方學者稱為敘事倫理學。它更為關注道德界限模糊下徘徊的個人和他們的生活遭遇，以一種偶然選擇的方式來展現對生活的強烈感受。

二、敘事倫理在影片主題中的表達

《四月三周兩天》的情節線索很簡單，奧蒂莉亞竭盡全力去幫助她的大學室友，也就是意外懷孕數月的加比塔非法墮胎。影片的前四十分鐘，隨著奧蒂莉亞為一項尚未明晰的任務做準備工作而漸生懸念：她借錢，預定酒店，準備油布工具，并與一位名為畢比的神秘男人見面，隨后觀眾在簡陋的小旅館目睹了一輪令人心寒的談判對話，其中兩個女孩盡量不提‘墮胎”一詞，而畢比從未提及“性”，轉而以“對我好”來代替，在與這個非法行醫人員發生性關系以作為墮胎的報償后，奧蒂莉亞還不得讓加比塔獨自待在旅館，自己去赴約男友阿迪母親的生日宴會，最后在深夜的城市里，心驚膽戰地尋找一個地方來扔下她包里裝著的墮下的胎兒，“四月三周兩天”，便是胎兒活在世上的日子。

人們之所以會產生“壓抑”的感覺，除了精神分析上的說辭，更多的還是因為“靈肉分離”，個體與環境出現的溝壑越大，并且在個體無法改變或適應環境的時候就會產生壓抑、焦慮，這種身心分離的感慨是人類社會一旦形成便存在的東西，無論是集權社會還是自由主義社會，只是一個對抗的是有形的某種人或物，一個反叛的是無法言喻的生活氛圍。在《四月三周兩天》中，“墮胎非法”正是靈肉分離的顯性特征，是一條不可違抗的“法律”，在任何環境下，個體都會出現與普遍社會倫理相悖的情況，因為每個人的需求不同，達到需求的手段也會不同，而這時，個體便陷入了兩難的道德困境中，“選擇”成了個體掌握命運的唯一的手段。

奧蒂莉亞在面對意外懷孕的室友時內心的感同身受讓她選擇了幫助加比塔，也隨之付出了自己意想不到的代價。奧蒂莉亞和加比塔的正常生活因為后者的意外懷孕而打破，日常生活是個體得以生存和繁衍的基本前提，沒有日常生活的維系，個體的生存便成了無稽之談，為了回到正常的日常生活，兩人作出了冒險的選擇，但最終的后果是兩人無法承受的，影片以兩人端坐在餐桌前長時間的沉默來結束，是個體所面臨的道德困境與倫理選擇的兩難無法彌補所帶來的沉默。

三、結語

《四月三周兩天》的敘事倫理同導演克里斯蒂安·蒙吉在創作過程中對個體生存體驗和生命真相的探索方式保持著某種內在的聯系。作為一位書寫個體特性的導演，他對人性的揭示主要通過兩種途徑來完成，一是通過人與人之間的關系來展現冷漠、疏離和小心翼翼的陌生人社會;二是將個體與偶然性突發事件并置，考察身處復雜道德困境中個體的倫理選擇。前者通過外部切入的方式考量個人與外界的人和物的關系，在客觀環境中展現出主觀的人的情感。后者通過對個體進行內部研究，探尋陷入偶然選擇的個體的生存疑難和道德困境，是考察個體生命感覺的某種真實的可能性。

參考文獻：

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