什么樣的百姓“中國夢”

高云庭

兩百多年來，“美國夢”一直激勵著世世代代的美國人不懈努力去創造自己夢想中的美好生活，吸引著世界各地的青年人來到這片土地創造自己的價值，那時的美國也因此成為全球成功人士的搖籃。今天習總書記提出的“中國夢”在精神上和當年的美國夢有相似之處，希望“中國夢”能激勵每一個中國人積極進取，喚起我們心底那份被遮蔽已久的理想和信仰，形成世世代代的信念：只要經過不懈的努力奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創造力和決心邁向繁榮，每個人都能享有實現自己夢想的機會和權利，進而共同建立一個民主、自由、平等的和諧社會，實現中華民族的偉大復興這一歷史夢想。而對于我們普通人來說，“中國夢”就是日子舒適安逸、生活有追求、每天開開心心。老百姓對“中國夢”的追求可以簡單具體到一套房子，一輛車子，一個妻子，一個孩子，一把票子，俗話說的“五子登科”。

現代社會中太多人依然把物質看得比精神重要，所以在這個浮躁的世界中容易迷失自我。你可以選擇隨波逐流，和大家一樣去游戲、去放縱，把生活當舞臺，把眾人當角色，灑脫表演每一天，在這種選擇里沒有感情，沒有對錯，獲得就是成功，動心和認真就是輸了，你會得到很多物質享受和名譽光環，不需要考慮留下了什么，因為沒有人會在意你留下了什么，在這種邏輯下你完全可以得到你想要的。不過這樣的你只會離“中國夢”越來越遠，必然迷失在繁浮喧囂的世界里。但如果試著去尋找自己的信仰，發現自己的夢想，你會在這樣紛繁的世界里找到安定和歸屬感，把人生的故事留在人生平臺上，這才是“中國夢”的正確指導，選擇一個你崇尚的事業，以自己的努力奮斗和不斷地自我完善為途徑，也確實是可以實現我們老百姓的“中國夢”的。

“五子登科”是我們普通人的夢想，對它的普遍理解卻是重物不重情，重量不重意，這是受大環境影響的結果，有其歷史原因，因為我們社會的變化和發展是物質上的，并且中國的飛速發展勢頭還將繼續下去。這40年來，各個領域上幾乎沒有出現過大師，思想領域產生的有影響力的人物太少，這種現象最近幾年才有了一點點轉變。惰于質的突破和創新，不求精也不求專，只看效用不看本源，是我們的思想進步緩慢的關鍵所在。我們消費全球一大半的奢侈品，可沒幾個人對LV和香奈兒的歷史文化品位和精湛的工藝感興趣，這些才是奢侈品的核心價值。中國很快有望成為世界第一經濟大國，可給世界的印象只是從之前標簽“馬馬虎虎”變成今天的“素質不高”“半文明人”。

中國社會發展的非物質轉向已經發生在許多城市，值得欣慰，但對生活品質、精神追求、社會正能量的認識深度和普及程度依然不夠。辛苦多年買到一套房子，只是把它當作我們生活休息和工作聚友的場所，老子早有言“房屋的意義不是四周的墻壁和屋頂，而是它們圍合而成的內部空間”，重點不在高大上的裝修，而應該是氣氛的烘托和對居住者生活態度和價值觀的詮釋，房子是我們溫馨的處所，情感寄托的載體，居住者和空間應是渾然一體的和諧關系。名貴車依然是國人追捧的對象，這是怪象，在國外都是概念性和環保性的未來車系受到關注。這一差距說明了在生活品質意識和發展前瞻性上，我們還處在西方曾經的發展道路上。之所以我們還認為名貴車是身份的象征，是因為我們的身份還不夠凸顯、還不夠被認可、還不夠穩定。但思想轉變是必須的，我們只有提升“未來的現實”——夢想的內涵，才能有轉變行事方式的可能。其實大多數人只是需要一個代步工具，精心規劃的公共交通完全可以方便人們的出行，環保的責任也要求我們盡量這樣做，但對于今天的國人來說，談“車不必人人有”還只能是一種“精神奢侈”。

妻子不只是你的一個生活伴侶，也是你一生的心靈伴侶和親密摯友。夫妻關系和睦的重要性在西方早已被提出，我國的高離婚率說明“家庭和睦”在國人心中的受重視程度仍然不夠。家庭和睦了夫妻生活才有質量可言，作為社會細胞的小家庭美滿了，社會才能和諧安定，我們要學會營造浪漫童真的家庭氛圍，讓以前那種過日子式的婚姻觀一去不復返。家庭環境對孩子的成長有太大的影響，這應該是作為同一個系統的問題來考慮的，單親家庭和家庭關系有問題的孩子很難有心理上的健康成長。養兒容易育兒難，先使成人，后求成才，這關乎家族榮耀，也是我們的社會責任。票子是我們小老百姓實現“中國夢”的重要手段，而怎么得到票子是關乎社會責任和未來發展的話題，“抓到耗子就是好貓”的理論已經完成了它的歷史使命，應該是被叫停的時候了，如何掙到錢應是我們的行為自覺，其過程也應受到規范和監管。實現百姓的“中國夢”關鍵是豐富我們的大腦和安頓我們的身心，這已經不是簡單的物質問題，應是思想和生活體驗層面的問題。將百姓“中國夢”即“新五子登科”簡單概括來說，應該是一處透露著個人氣息的安逸空間，一款清潔簡尚的代步工具，一個和睦溫馨的家庭，一個身心健康的孩子，一把心安理得的票子。