探討創(chuàng)新發(fā)展理念視域下的大學(xué)生思想教育

賓光勇 郭雨薇 張雪飛

摘 要：大學(xué)生思想教育與綜合創(chuàng)新發(fā)展理論是兩個(gè)相互依存、相對(duì)獨(dú)立的概念。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生思想教育對(duì)高校教育工作具有重要的歷史意義。大學(xué)生思想教育要積極轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持全面創(chuàng)新與發(fā)展的理論。作為高校的教育領(lǐng)導(dǎo)者，必須從多方面、多角度、多層次有針對(duì)性和實(shí)效性地提高大學(xué)生思想教育工作。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀;思想教育;創(chuàng)新

一、提升大學(xué)生思想教育的途徑與方法

新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想教育是高等教育發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，是全面實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要支持力量，也是促進(jìn)我國(guó)高校教育持續(xù)健康發(fā)展的必要。在心理健康教育的基礎(chǔ)上，當(dāng)前大學(xué)生思想教育不僅面臨著發(fā)展和創(chuàng)新的機(jī)遇，而且面臨著迎接時(shí)代挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期。思想教育的針對(duì)對(duì)象是人，本研究的重點(diǎn)是當(dāng)代大學(xué)生的教育。為了使大學(xué)生思想教育研究更加詳細(xì)具體和現(xiàn)實(shí)，有必要對(duì)大學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)、個(gè)性和心理進(jìn)行必要研究。因此，在高校思想教育中，必須理論聯(lián)系實(shí)際，充分尊重大學(xué)生在思想教育中的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)教育的主動(dòng)性，充分發(fā)揮大學(xué)生思想教育的主體作用。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式和傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響

傳統(tǒng)的發(fā)展模式往往將“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”混淆在一起，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”與“社會(huì)發(fā)展”的關(guān)系，它將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等同起來。首先，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個(gè)不同的理論概念。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指社會(huì)消耗總產(chǎn)出的增加，即國(guó)民生產(chǎn)總值（國(guó)產(chǎn)總值）的增長(zhǎng)，它是由于一個(gè)國(guó)家不確定的生產(chǎn)能力的增加而引起的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指數(shù)是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和人均國(guó)民生產(chǎn)總值（國(guó)產(chǎn)總值）增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅意味著產(chǎn)出的增加，還意味著投入產(chǎn)出結(jié)構(gòu)和一般經(jīng)濟(jì)條件的變化。這意味著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是指產(chǎn)出增加和投入增加而導(dǎo)致的較高增長(zhǎng)率。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制等經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。其次，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的不同點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，但這種擴(kuò)張本身并不一定有利于社會(huì)發(fā)展。正如法國(guó)社會(huì)學(xué)家秘魯所說，“傷害或毀滅人類的可能性不在這一增長(zhǎng)率的范圍之內(nèi)，因?yàn)樗辉敢庥靡曈X語言來描述人力資本的增值。然而，我們?nèi)匀徊辉赋姓J(rèn)，目前的增長(zhǎng)理論和分析，無論其優(yōu)點(diǎn)如何，實(shí)際上都是由忽視或排斥活動(dòng)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的：“社會(huì)發(fā)展是不同的，它是結(jié)構(gòu)辯證法。它是整個(gè)社會(huì)各組成部分之間的聯(lián)系和相互作用，也是整個(gè)社會(huì)各組成部分的改進(jìn)。秘魯認(rèn)為，只有在不改變整體要素的關(guān)系和能力的情況下，增長(zhǎng)才能被稱為“發(fā)展的增長(zhǎng)”。

三、科學(xué)發(fā)展的重要意義

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告提出的答案是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。換句話說，任何不符合這一要求的發(fā)展都不是科學(xué)發(fā)展。那么，為什么只有全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展才能稱為科學(xué)發(fā)展？因?yàn)檫@樣的發(fā)展是符合事物自身發(fā)展規(guī)律的。我們知道，普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的一般原則。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展始于事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是有機(jī)體各要素之間的相互作用和相互影響，任何方面的缺少都會(huì)影響整體的進(jìn)步。這改變了我們過去對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注，忽視了政治、文化和社會(huì)發(fā)展的弊端。

科學(xué)發(fā)展觀還強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是一個(gè)不斷更新的過程。發(fā)展不是舊事物的量的膨脹，而是不斷地出現(xiàn)新事物，以新事物代替舊事物。沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。沒有創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)靠資源消耗是不能持續(xù)的。報(bào)告指出，要使我們遵循的文明發(fā)展道路，生產(chǎn)，繁榮生活，良好生態(tài)環(huán)境發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，應(yīng)加快結(jié)構(gòu)，質(zhì)量和效益統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口，資源，環(huán)境相結(jié)合，使人們能夠在良好的生態(tài)環(huán)境中生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、開展黨史、理想、信念、愛國(guó)主義教育

當(dāng)前的世界形勢(shì)繼續(xù)發(fā)展多極化局面，使我們強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的黨史、理想信念和愛國(guó)主義教育。首先，教育當(dāng)局應(yīng)重視大學(xué)生的黨部、理念信念、愛國(guó)主義教育。第二，在大學(xué)內(nèi)思想道德、形勢(shì)政策教學(xué)課程應(yīng)得到改善。第三，要開展理想信念教育和愛國(guó)主義教育，要堅(jiān)持以人為本的理論，聯(lián)系實(shí)際。例如，從專業(yè)討論的焦點(diǎn)和問題點(diǎn)來看，可以通過參觀革命遺址、鼓勵(lì)參與社會(huì)實(shí)踐等多種形式加強(qiáng)大學(xué)生的黨史、理想信念、愛國(guó)主義教育。

五、科學(xué)觀作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本的思想

意思是說，堅(jiān)持以人為本的“本”是基礎(chǔ)，也是根本。離開了人，就失去了社會(huì)發(fā)展的根本;沒有人，社會(huì)發(fā)展就沒有意義。以人為本，根據(jù)人民是歷史發(fā)展的主體，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。以人為本的人，是指最廣大的人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是指以勞動(dòng)者，農(nóng)民，知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各界在內(nèi)的最廣大的人民群眾。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。因此，人是發(fā)展的核心，人的價(jià)值尊嚴(yán)都將通過科學(xué)發(fā)展得到進(jìn)一步完善，這就是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值理念。科學(xué)發(fā)展觀之所以體現(xiàn)以人為本的理念，是因?yàn)椤鞍l(fā)展的成果由國(guó)民共享”、“發(fā)展的成果由所有國(guó)民共享”。科學(xué)發(fā)展觀既需要?jiǎng)恿Γ残枰x。

六、現(xiàn)代大學(xué)生思想教育創(chuàng)新

1、加強(qiáng)心理健康和思想教育的結(jié)合

目前大學(xué)生群體90后居多，90后大學(xué)生群體的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為追求個(gè)性，獨(dú)立意識(shí)教強(qiáng)，承受挫折能力極差。現(xiàn)在，在大學(xué)生的心理問題增加的情況下，傳統(tǒng)的思想教育不能滿足大學(xué)生的實(shí)際需要，在思想和政治教育上，不僅要用大學(xué)生心靈健康教育的方式和方法，還要加強(qiáng)大學(xué)生的思想和政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

2、改進(jìn)工作方法是思想工作創(chuàng)新的核心

傳統(tǒng)思想和政治教育工作方式主要體現(xiàn)在單一教學(xué)方式上，這種方式隨著時(shí)代的發(fā)展和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，限制也越來越明顯。大學(xué)生思想活躍，接受新思想、新事物、新觀念快，易追新潮流，同時(shí)也表現(xiàn)出思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、不穩(wěn)定性、動(dòng)搖等。傳統(tǒng)的滲透、說教、罰款的方法，不能適應(yīng)這樣的變化，必須加以改善和革新。

3、打造網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想教育新平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，豐富了思想、政治教育的內(nèi)容，拓寬了思想教育的形式，對(duì)思想教育也帶來了負(fù)面效果。因此，在發(fā)揮思想教育的過程中，應(yīng)該避開缺點(diǎn)采取優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮思想、政治教育的正面作用。第一，強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)管理。大學(xué)教育管理工作應(yīng)進(jìn)一步增大校園對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理力，做好安全預(yù)防工作，為校園網(wǎng)絡(luò)思想和政治教育提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，設(shè)定專題思想教育的主題。增設(shè)學(xué)校的主題網(wǎng)站對(duì)話窗口、論壇等欄目，強(qiáng)化與學(xué)生的交流，避免像以前那樣的宣傳，應(yīng)科學(xué)地引導(dǎo)大學(xué)生。

整體建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史新時(shí)期，根據(jù)高等學(xué)校和廣大德育工作者、大學(xué)生的身心特征，思想狀況，切實(shí)把大學(xué)生思想教育工作放在首位。在新的形勢(shì)下積極探索大學(xué)生思想教育的新道路，提高新方法來加強(qiáng)思想教育實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)大學(xué)生成為德智體美的全面發(fā)展合格者。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響[J]. 韓靜文.? 滇西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015（03）

（作者單位：重慶大學(xué)城市科技學(xué)院，重慶402167）