新時代高校美育工作的實施路徑研究

張湘鋒

摘 要：十九大報告指出，我國是中國特色的社會主義國家，走中國特色的社會主義文化發(fā)展道路，為了使得高校美育工作取得新的進展，切實提高學(xué)生的審美意識和培養(yǎng)健全人格、開發(fā)創(chuàng)造力，需要構(gòu)建完善的美育教學(xué)體系和評價體系，加強美育基礎(chǔ)設(shè)施和師資隊伍建設(shè)，推動高校學(xué)生人文素養(yǎng)提升，推進具有社會主義中國特色的美育體系。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教育;實施路徑;實施原則;完美人格;個性品質(zhì);創(chuàng)造力開發(fā)

高校美育教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美、愛好美的美感教育，主要研究培育何種人、怎么培育人、為誰培育人的問題，美育教育的根本目的就是培育社會主義建設(shè)的文藝工作者、加強社會主義精神文明建設(shè)促進學(xué)生的德智美體勞全面建設(shè)，十八大以來，我國美育教育取得了豐碩的成果，但是總體看高校美育教育依舊是教育的薄弱環(huán)節(jié)。

一、新時代高校美育教育的重要意義

第一，美育教育對高校學(xué)生良好心里素質(zhì)的養(yǎng)成具有重要意義。美育教育能夠錘煉學(xué)生的心理，塑造學(xué)生完美的靈魂，使人養(yǎng)成不浮不躁、嚴(yán)謹(jǐn)平和、嚴(yán)格認(rèn)真，踏實細(xì)致的優(yōu)良品質(zhì)，樹立強大的自信心，充滿對生活的希望，不畏艱難、勇往直前、積極進取;為學(xué)生培養(yǎng)了團隊協(xié)作的意識感受集體的力量，使學(xué)生的身心得以釋放，心理情緒得以舒展。

第二，美育教育對高校學(xué)生審美觀念的建立和創(chuàng)造力的開發(fā)具有重要意義。美育是一種審美教育，審美教育對高校學(xué)生審美能力成為一種觀念上的享受深入人心。促使學(xué)生形成健康的審美情趣，提高審美意識，樹立正確的審美觀念，形成對美的正確認(rèn)識和追求。美育可以成為學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)的源泉，為高校學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)提供活力。

第三，美育對高校學(xué)生完美人格建立的意義。審美教育對人格的建構(gòu)具有舉足輕重的作用，美育將社會、藝術(shù)、自然、以及人身上的各種美好品質(zhì)對學(xué)生教育感化，是學(xué)生在美的鑒賞實踐過程中潛移默化地受到美的影響，從而使自己的思想感情不知不覺得以提高、歷練、凈化，美使人格的習(xí)得向善、向美、向真。在美育過程中，學(xué)生能夠不斷完善自我促使人格進一步高尚、完美。

二、高校美育發(fā)展的現(xiàn)狀和成因

第一，高校美育發(fā)展的成果。美育教育研究人的審美活動及其一般規(guī)律，其核心是以人為本、關(guān)注人的需要、質(zhì)量、精神世界、完美人格、全面發(fā)展。美學(xué)教育的研究范圍主要包括美育基本理論和美育實踐，各大高校目前開展了美育系統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)，開設(shè)美育基礎(chǔ)理論知識是為了讓學(xué)生走進美學(xué)了解美學(xué)，美育實踐教育的教學(xué)活動，比如，定期開展節(jié)慶演出、音樂演奏、書法比賽等項目吸引高校學(xué)生參加。高校美育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境的建設(shè)取得重大進展，美育教學(xué)器材配置、場地設(shè)施條件大幅度的改善，藝術(shù)學(xué)校數(shù)量大幅增長。

第二，高校美育發(fā)展存在的問題。主要包括美育教育缺乏科學(xué)合理的課程體系，美育教育本應(yīng)該與其他學(xué)科擺在同等重要的位置，但事實并非如此，在現(xiàn)實教育實踐中美育課程占總課時安排的不足百分之十，每節(jié)藝術(shù)課課時遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于其它學(xué)科課程時間。美育經(jīng)費投入不足，高校的教育資金主要投入在參與考試的學(xué)科設(shè)置上，而藝術(shù)課程不計入學(xué)生總成績，因此資金投入較少。在高校學(xué)生中智育輕美育，大多數(shù)學(xué)生眼中具有課程的“主次”之分，導(dǎo)致重智育輕美育，使得美術(shù)成了可有可無的學(xué)科，家長將美術(shù)課視為“不務(wù)正業(yè)”，更談不上培養(yǎng)孩子的審美情感和創(chuàng)造力。美育師資缺乏、專業(yè)素質(zhì)不高，美育教育有嚴(yán)重的師資缺口，主要集中在中西部地區(qū)，美育教師數(shù)量無法滿足美育課程的最低需要，很多高校的美育教師教師擔(dān)任或兼任，教學(xué)沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，對美學(xué)理論和實踐接觸較少、專業(yè)水平不高。

第三，高校美育發(fā)展出現(xiàn)短板的成因。對美育重要性認(rèn)識不足，高校都將德育、智育放在重要地位，不少高校弱化美育教育。維理性、固化式、攻擊性的教育方式扼殺了大學(xué)生的個性和超越型品質(zhì)，遵規(guī)守矩、死板凝滯的由教師單向灌輸?shù)慕逃绞饺鄙俳虒W(xué)的靈活性，脫離學(xué)生實際。[1]另外，美育教育評價體系較為單一，將關(guān)注的重點放在了拔尖人才，而忽視全體學(xué)生;只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，忽視學(xué)習(xí)過程。

三、新時代高校美育的實施原則

第一，更大的自由性。精英教育下的學(xué)生應(yīng)具有更多的機會接觸到更廣泛的美育知識，并根據(jù)自己的興趣愛好進行自由選擇和自主學(xué)習(xí)。高校應(yīng)該注重課程設(shè)置的廣度，這里的“廣”指的是課程的涵蓋面廣，這樣學(xué)生能夠更好地從中選擇自己感興趣的課程。

第二，更強的個性化。高校美育要充分考慮學(xué)生的藝術(shù)個性化差異，建立多元的美育課程體系。各高校可以重點發(fā)展符合自身條件的美育課程，根據(jù)自身特點，為學(xué)生量身定制多樣化的美育課程，共同搭建平臺，資源共享，以達到推動高校美育工作發(fā)展的目標(biāo)。

第三，更鮮明的時代性。高校美育要不斷適應(yīng)時代發(fā)展的步伐，用時代美豐富和充實高校美育教學(xué)，使高校美育更加符合時代發(fā)展要求。為此，高校可以嘗試開設(shè)一些與時代接軌、符合學(xué)生特點的課程，如手機攝影藝術(shù)等。

第四，更強的愉悅性。幸福教育是大學(xué)審美教育的本質(zhì)要求和時代召喚。人類的審美活動不僅包括藝術(shù)審美，還包括自然審美和社會審美。教育教學(xué)中凡是寓教于樂、寓教于美、寓教于游的活動都是美育活動，堅決摒棄將藝術(shù)教育代替審美教育的不合理觀念。

第五，更強的創(chuàng)造性。高校美育要作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要輔助，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。在日常生活中對于經(jīng)常出現(xiàn)藝術(shù)文化元素，學(xué)生應(yīng)努力發(fā)掘出生活中的藝術(shù)源，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過各種美術(shù)形式表現(xiàn)所見、所聞、所感，激發(fā)學(xué)生對美的感知和創(chuàng)作欲望。

四、高校美育實施的新邏輯起點和目標(biāo)

第一，高校美育應(yīng)該以人生論美學(xué)作為新格局構(gòu)建的邏輯起點。王國維先生從人生論視角出發(fā)，創(chuàng)造了他的美學(xué)和美育理論，他最為關(guān)心的問題是“人生之問題”-人如何有意義的生活？人生的意義何在？這些都給審美以現(xiàn)代化的內(nèi)涵，把美學(xué)研究與美與研究結(jié)合起來，從工具論與認(rèn)識論層面走向深層的人文精神建設(shè)層面，使中國美育研究真正關(guān)心國人特別是學(xué)生的生存和發(fā)展，這是當(dāng)代美育發(fā)展的必然趨勢。