養成教育視野下高校國學教育發展現狀與優化措施

摘 要：國學教育如果從古代教育體系的角度來看，其本質是品性教育，其與養成教育有著異曲同工之妙，二者之間的內在邏輯聯系非常緊密，在文化強國建設的背景之下，要實現文化自信、文化自覺，國學教育是關鍵，現在國學大熱，但從高校的角度來說國學也比較尷尬，其發展現狀并不理想，突出問題是課程、師資、學生等幾個方面，文章對此提出了一些優化建議，僅供參考。

關鍵詞：養成教育;國學教育;現狀;優化

近些年來，一檔檔文化綜藝節目帶動了國學的新一輪發展，《中國詩詞大會》《中國成語大會》等節目的熱度指數都非常高。國學大熱，國家在提倡，民間也在推動，很多學校也都開設了傳統文化的課程，可是國學教育是什么，對受教育者有什么好處等方面認識都比較粗淺，為此要突出一個觀點，國學教育，教的是中國的文化，而中國的文化最終還是要靠中國的方式來傳承。

一、養成教育與國學教育的內在邏輯聯系

如引言部分所述中國文化還是要靠中國的方式來傳承，換而言之，就是國學教育應當也必須了解中國古代的教育體系，只有了解古代教育體系，才能根據實際的情況，進行探索創新。從中國古代教育體系來看，其基本理念是成人教育，其中注意，成人并不是一般意義上的成年人，而是強調把一個兒童教育成一個人的過程，《論語》開篇就闡述了這樣的觀點：學習知識對于一個人成長而言并非主要的，學習做人才是最為關鍵的，學習是要一個人學會做人，在此基礎上再學習知識。基于前文所述，成人這個詞容易出現誤解，那么用品性教育來代替是比較合適的，性說的是人性，品則代表人性的層次。從古代教育體系進行分析，可以明確其涉及到了德、體、藝等多個不同的方面，其中德就是思想道德，這與當前的德育是一致的。從養成教育的角度講，也是要學生養成良好的思想品德而和行為習慣。

二、養成教育視野下的高校國學教育

養成教育突出的是良好行為習慣的培養，而國學教育本質實際也是對德性的教育，突出的是文化精神，用習近平總書記的話來說就是文化自信，文化自覺，換而言之就是用國學教育來引領品性建設，讓學生從國學當中學做好人，學會學習以及學會創造。

（一）國學教育現狀分析

（1）國學教育的現狀

實際上因為各種因素的影響，高校的學科目錄當中并沒有國學專業，國學并不是一種獨立學科，現在來看國學教育還是在探索階段，而且更多的是學術上的探索研究，但是注意國學教育應該是一種普及的教育，相當于古代的蒙學，而到了大學應該是一種專業教育，當然現在也在探索這種專業教育，比如武漢大學和山東大學，把國學班定義為實驗班，而其班級規模比較小，一般學生人數在30人以內，定位的是精英教育，而且并不真正涉及學位教育，而且更多的是面對碩士以上學歷，面向的是國學研究方面。也就是說實際上現在并沒有完全培養國學人才的學校，甚至沒有國學專業，全國國學教師有百萬以上的缺口，僧多粥少，對國學教育的實踐，學校更加的審慎。

基于目前的一些相關政策，將國學教育融入到高等教育，設立專門的學科，已經逐漸顯露出來一定的趨勢，一些高等學府已經開始切實這個方面，嘗試招收國學學生，比如北京聯合大學、東北師大等。不僅如此，一些高等院校在自主招生這個方面，也對國學加強了考量，比如清華大學在自主招生中就開始融入國學才能的考量，甚至推出了專門的人文科學實驗班，將我國傳統經史子集作為教育核心，并且設置了很高的考核要求，門檻相對來說還是比較高的。

（2）國學教育的困境

基于前文的簡單分析，在當前一些重點高校的通識教育當中已經能夠見到國學課程的身影，但是整體上地位依然比較尷尬。從養成教育的角度來說，現在國學教育是走形的，虛有其表。具體來看，高校的教育實踐當中因為要突出應用型本科建設，現在要突出內涵式發展，教育實踐當中理念在不斷變化，但不變的是突出科學文化知識、技能的教學，而在品性教育方面仍然有所欠缺。而學生也更關注的是專業課學習，國學教育的定位一般是通識教育，對于學生而言，這個不是專業課而是人文課、公共課。而從專業教育的角度來講，國學教育還暫時在探索階段，盡管已經有國學專業，但學校還在審慎。而這樣的情況下，國學還是選修課，而能受益的也是少部分學生，沒有目標，沒有統一計劃，沒有師資，缺口百萬并不是說笑。

對于大學生而言，現在社會上功利主義、實用主義盛行，重理輕文的現象依然嚴重，現在網絡上十大熱門專業，有人工智能、物聯網等，就是沒有國學。再者，國學在目前沒看還有專門的學位，即便開設了國學專業的學校比如武漢大學的國學實驗班，所獲得的學位也是文學、歷史或哲學的學科的學位。

（二）國學教育優化措施

（1）在師資力量上進行優化

師資力量是關鍵，國學教育難以開展，師資力量不夠是目前比較突出的問題，因為老一輩的國學大師逐步退出舞臺，而新生代的國學人才卻出現了斷層，能夠打通文史哲三個科目的教師少之又少。能夠匹配相應師資力量的基本都是非常有實力的學校，比如北大國學研究院的博士生導師是文史哲+考古方向的幾位專長著名學者擔任，而在中國人民大學當中，則是由人文學院、哲學院等學院中具備深厚國學基礎的專業教師來承擔對應的教育任務。對于普通的高校，全國幾千所高校，其中有實力的也就那么一些學校，大部分是否有實力構建相應的師資隊伍值得商榷。所以關鍵還是得解決師資力量問題，什么時候把百萬缺口填補上，什么時候國學教育就可能真正實現騰飛。

（2）在課程上優化

現階段來說高校要量力而行，可以先選擇相關專業的教師組成隊伍，鼓勵教師參與國學研究，并教授相關課程，沒有條件可以外聘教師，師資力量不足確實是一個困難，但是國學經典教育必須提上日程，圍繞通識課，形成國學核心課程，有條件增加必修課，特別是文學、歷史、哲學、思政等專業必須要突出國學核心課。對于其他聯系不大的專業，也應當至少開設一門國學公共必修課，且要帶上學分制。比如把四書五經列為必修課，然后有針對性地開設其他國學必修課，這其中可以按照專業特色來開設必修課程，比如工學大類可以開《九章算術》《齊民要術》等課程。

（3）針對學生進行優化

國學教育的核心問題是文化精神的傳承，而不是單純的四書五經，弟子規等等，在養成教育視角之下，國學教育應當是品性的教育，或者說德育，是要教學生如何做好人。所以國學教育要突出一個育人的功能，對于高校國學教育而言，解決了師資力量和課程安排上的問題，還要解決學生的思想問題，特別是要解決學生急功近利的思想，引領學生正確認識國學。按照朱自清的說法，在中等以上教育里，經典訓練應當是一個必要的項目，經典并不是突出實用，而是突出文化。國學教育也不僅僅只是傳授國學知識和技能，關鍵是文化精神的傳承，是要使學生文化自信，文化自覺。所以要突出宣傳教育的作用，引導學生真正正確地認識到學習國學的好處，例如學儒家經典提高人格修養品味，又如學道家經典可以在遇到困難壓力時，用道家的思想增強心理防御力，抗挫折能力，從而走出困境，這些并不能一下就體現出來，但它的作用更加長久。

針對學生方面還需要注意突出教學方法的靈活應用，國學課程涉及面非常廣泛，課程性質上理論性的內容很多，關鍵還是突出理論聯系實際，改變傳統講授的方式，通過構造快樂的教學氛圍，采取靈活多變的教學方法以及多元評價方法提出國學教育的有效性。

（4）針對國學“戶口”問題進行優化

國學沒有學位，也就沒有“戶口”，名不正言不順。但國學不是一個學科，而是一個學科群，國學的輻射面是很廣泛的，但核心不變就是文化精神的傳承，現在國家要建設文化強國，中國的文化要用中國的方式來傳承，但是因為沒有戶口，國學教育的實踐實際上也主要是幾所學校自發的行為，并沒有統一的指導，現在相對來說要好很多，因為教育部已經給國學安排了門戶，設定了國學專業。但是要真正落實國學的戶口，還需要進一步研究探索，特別是理論上的研究要跟上，因為現在國學教育理論上的研究還不高，還需要進一步就國學教育價值、課程如何開展、教材如何編寫等問題做研究。

三、結語

高校的國學教育應當逐步走向專業教育的層面，實際現在也有這樣的趨勢，國家已經新增了國學專業，但要真正實現它還需要走比較長的一段路。但是不可否認在文化強國建設背景下，深入開展國學教育具有非常重要的意義。但實際國學教育地位還比較尷尬，為此必須要圍繞國學教育的核心問題，結合養成教育來探索國學教育。

參考文獻

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作者簡介：劉陽彤（1991.02- ），女，河南淮陽人，洛陽師范學院，助教，碩士研究生，研究方向：新媒體。