
[人物名片]
楊軍,江蘇省初中語文特級教師,正高級教師,江蘇師范大學碩士生導師,宿遷市名教師,宿遷市初中語文教學領(lǐng)軍人物,泗洪縣初中語文名師工作坊領(lǐng)銜人物,泗洪縣雙溝實驗學校校長。多次在全國、省、市語文教師教學大賽中獲一等獎;有三十余篇論文在《語文建設(shè)》《語文教學通訊》《中學語文教學參考》等刊物上發(fā)表。主持的江蘇省教育科學“十一五”“十二五”規(guī)劃課題“新課程背景下的初中語文課堂教學生活化研究”“蘇北農(nóng)村留守兒童校外協(xié)作學習的研究”已順利結(jié)題并獲優(yōu)秀成果獎,現(xiàn)正主持研究省、市級課題各一項。先后獲得宿遷市優(yōu)秀教育工作者、宿遷市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標兵等榮譽稱號。
引言:多元智能理論認為,充分提供情境背景下的學習是最有效的,生活化教學正是一種在生活背景下的情境化學習。語文課堂教學從時代發(fā)展的角度,變單一的語言智能展示為多元智能展示。語文課堂教學與學生的生活聯(lián)系起來,從而使目前單調(diào)的語文學習活動變得生動起來。新編的蘇教版語文教材,選擇的課文,時代感強,貼近學生生活。在課題實踐中,我們將深入挖掘教材,探索現(xiàn)有教學內(nèi)容如何再現(xiàn)生活,促使學生觀察生活,體驗生活并最終回歸生活,從而引導學生更好地懂得生活,學會生活,改造生活。
語文小社會,生活大語文。講解語文,也只有結(jié)合學生生活實際,將其融入到語文教學之中,以此推促學生理解語文,繼而有效提高他們的語文素養(yǎng)。畢竟,初中生的思維還是感性的,倡導教學生活化,不僅可以有效激發(fā)學生的學習興趣,而且還能引導他們在探究中獲得知識構(gòu)建,提升素養(yǎng)。
對于語文學習來說,學習并不是單純地被動接受,而是需要主動去參與。傳統(tǒng)語文教學,在一定程度上忽略了學生的主體地位,只是讓學生進行機械背誦,結(jié)果導致其語文學習變得枯燥。比如《濟南的冬天》這一課,對于濟南冬天特征,教師不是通過學生探究而獲悉,而是通過直接講解,讓學生知道的。還有《背影》這一課,對父親形象的理解,也是多由教師告訴學生的,學生沒有結(jié)合送別的情境展開探究,理解不夠深刻。這樣也許可以提高課堂效率,但是學生的理解必然是形而上學,停于表面的。
真正的語文教學,應重視文本意識,應該在尊重學生主體地位的基礎(chǔ)上,盡可能結(jié)合學生的生活體驗,創(chuàng)設(shè)相關(guān)的“生活化”情境,以便讓學生結(jié)合自己的生活體驗進行感知,進行理解。如有可能,也可以結(jié)合相關(guān)視頻,或者畫面,繼而進行組織交流,這樣通過學生自己探究,自己思考,自己體驗獲得的信息,其理解必然更深,體驗更深。
在初中語文教學實踐中,要注重以學生的生活經(jīng)驗為切入點來引導學生展開探究,不斷豐富學生的體驗,從而讓語文教學變得更加豐滿。比如《從百草園到三味書屋》這一課,針對百草園的教學內(nèi)容,教師可以結(jié)合學生的生活體驗進行探究。先引導學生回憶自己的童年生活,有哪些印象深刻的樂趣,接著再結(jié)合“不必說碧綠的菜畦……色味都比桑椹要好得遠”這一內(nèi)容進行思考,讓他們探究一下作者寫了百草園的哪些景物,這些景物有什么特征,等等,繼而引導學生進行交流探究,更好地引導他們體驗百草園之樂。
另外,教師還可以組織系列活動,推促學生探究,加深對文本內(nèi)容的體驗。比如對于小說閱讀,其中關(guān)于語言分析、性格分析,等等,可以采用角色表演的方式,推促學生更好地把握人物描寫特點。還有針對《背影》這一課中提到的父親買橘子這一動作,教師既可以讓學生回憶自己的父親,也可以讓學生進行表演,模仿父親的動作,再結(jié)合詞句進行品析,那么學生的感悟必然更深。
教材是最好的例子。對于初中學生來說,他們的感性思維是最強烈的。如果直接進行講解,學生也許能明白,但體驗可能不深。對此最好的方法,就是創(chuàng)設(shè)“生活化”情境,引導學生反復咀嚼文本,嚼出語文的真味道,繼而聯(lián)系生活經(jīng)驗進行體驗,感悟。如有可能,教師也可以結(jié)合教材內(nèi)容,根據(jù)家庭實際,組織學生開展一些有意義的實踐活動,以便讓學生從中明白,生活可以用語文來演繹,而語文則可以借助生活展示。通過這種方式,在引導學生享受生活的同時,釋放自己的激情,推促對文本內(nèi)容的理解。
比如《背影》這一篇課文,針對父親蹣跚翻越火車月臺的樣子,可以先讓學生反復閱讀、咀嚼;繼而播放關(guān)于父親的視頻,或者美術(shù)作品,讓學生從中感受父親的那種如山的父愛,還有一種歲月的滄桑;接著再引導學生說說自己對父親的印象,尤其是記憶中最深的片段;如有可能,教師還可以借助家長微信群,邀請部分家長事先錄制向孩子問候的視頻,在課上播放……再讓學生回到課文,讀一讀朱自清的描述,其感悟必然更加深刻,對文本的理解也必然到位。
比如《烈日和暴雨下》這一篇課文,針對其中的烈日與暴雨描述,如果直接讓學生讀,他們也許沒有感覺,覺得很平常,很普通,但是如果先播放一段暴風雨視頻,或者讓學生先談?wù)勛约旱捏w會,說說暴雨是怎么下的,然后再回過頭來,讀一讀課文內(nèi)容,也許他們的體驗更深。這種方式,通過生活體驗與文本描述進行對照,不僅可以喚醒學生的生活體驗,而且還能助推他們在更深層次上與文本、作者進行對話。
另外,教師還要充分發(fā)揮語文育人的作用,整合課內(nèi)外資源,對學生行為習慣、思想品德、為人處世等方面進行教育,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣。比如班級里有兩個學生課間爭吵,教師沒有批評他們,而是給他們讀了一篇《讀者》上面的文章,然后組織學生聯(lián)系生活實際進行討論。這種方式,不僅推促打架的同學進行反思,而且還能對其他同學進行教育。這種借助文章進行教育的方式,比單純進行說教效果更好。
對于語文課堂來說,只有堅持開放,堅持生活化,才能充滿活力。而教師也應該積極推進課堂與生活鏈接,喚醒學生生活中的情感體驗,繼而引導學生積極運用課堂所學知識,對其生活實踐進行個性化解讀,進而去解決生活中的問題。比如針對寫景物這一作前指導,教師應精心選擇學生所熟悉的家鄉(xiāng)景物,然后通過多媒體進行呈現(xiàn),接著引導學生進行觀察,然后再練說。這種方式,有效地構(gòu)建起書本世界與生活世界的橋梁,推促語文學習真正走向生活。
具體來說,教材只是例子,而教師不應只局限于教材,而應將其作為語文學習的一種資源,盡可能結(jié)合學生生活實際、所處地區(qū)文化進行整合,以便真正讓語文課堂變得豐滿,真正讓語文學習更加生活化。比如《端午節(jié)》這一課,教師可以先讓學生說說,自己是怎么過端午節(jié)的,會有哪些活動,等等。接著通過視頻或者畫面的形式,引導他們逐步了解端午節(jié)的來歷。只有真正實現(xiàn)“書本世界”與“生活世界”的溝通,語文學習的天地才能更寬廣。
得法于課內(nèi),得益于課外。對于語文學習來說,教師既要注重學生語言積累,更要注重將教學向生活延伸,引導學生在生活中進行語用實踐。比如針對“描寫動作”這一作前指導,教師可以引導學生抓住特征介紹相應動物后,引導學生在課后開展制作“動物名片”這一實踐活動,鼓勵學生選擇自己所熟悉的動物進行觀察,然后抓住特征制作名片。這樣不僅學生興趣較高,而且還能從中滲透方法指導。
其實,對于語文學習來說,其形式可以是多樣的。比如詩歌,可以在課后組織朗誦比賽;還有小說,可以組織學生講故事,或者演課本??;對于文言文,則可以引導學生收集相關(guān)文化素材;還有新聞,在讓學生對其結(jié)構(gòu)有所了解后,可以組織學生進行新聞采訪活動等;寫景類作品,如《蘇州園林》,雖然有的學生沒有機會親自到蘇州園林去參觀,但學習該文后,引導學生就本地的園林進行觀察,寫出觀察日記,這可更好地促進學生對園林特點的把握。
總而言之,針對初中語文教學,教師需要結(jié)合學生的實際,喚醒他們的生活體驗,繼而將其生活感悟鏈接到語文學習之中,以便推促學生在生活中感知,在探究中體驗,在運用中提高,進而拓展語文教學的廣度與深度。只有這樣,才能為探索語文教學生活化走出一條新路,才能讓語文課堂更具張力。
后記:語文教學方式的生活化,就是通過創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境,強化學生的生活體驗,加強語文教學的實踐性和開放性,使學生在生活中或生活化的情境中學習語文,并將語文知識和能力在實際生活中加以創(chuàng)造性地運用。語文教學實踐過程中,作為母語的語文教育責任重大。教學中只要我們充分從生活中去挖掘語文資源,用生活的方式去教語文,讓學生用生活的方式學習語文,力求語文課堂教學返璞歸真;相信語文教學定能走出耗時低效的尷尬境地,真正使語文課堂教學,在生活化教學理念的指引下不斷提高學生的語文素養(yǎng)。