語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與農(nóng)村地域文化結(jié)合的策略探析

韓吉旺 謝昊

摘? ?要：語(yǔ)文綜合實(shí)踐與周邊地域文化相結(jié)合來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)是學(xué)科教育橫向整合的一種新形式。如何引導(dǎo)學(xué)生將課本中的語(yǔ)文知識(shí)與周邊豐富多彩的農(nóng)村地域文化緊密聯(lián)系起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一，已成為擺在語(yǔ)文教師面前的一個(gè)難題。文章擬從教學(xué)實(shí)踐入手，從農(nóng)村地域文化的界定及學(xué)校地域文化類(lèi)別調(diào)查、學(xué)校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀，以及語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與地域文化相結(jié)合的策略三方面進(jìn)行深入探討，以實(shí)施策略為核心、以操作性為根本，以期為語(yǔ)文綜合實(shí)踐結(jié)合地域文化開(kāi)展的活動(dòng)方式積累經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng);農(nóng)村地域文化;結(jié)合策略

作者簡(jiǎn)介：韓吉旺，安徽省望江縣教育教學(xué)研究室副主任，安徽省特級(jí)教師，高級(jí)教師;謝昊，安徽省望江縣漳湖中心學(xué)校教導(dǎo)主任。（安徽? 望江? 246200）

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1671-0568（2019）16-0021-03

推進(jìn)學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，結(jié)合周邊地域文化開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)是近年語(yǔ)文學(xué)科教育橫向整合的一種新形式。它以教材文本為依托，開(kāi)展多種形式的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓活動(dòng)能夠與學(xué)生所處的生活環(huán)境相聯(lián)系，融入周邊地緣因素，活化教學(xué)課堂，拓展學(xué)生視野，進(jìn)而使語(yǔ)文課程的教學(xué)方式乃至教學(xué)理念得以創(chuàng)新。作為農(nóng)村小學(xué)，在周邊農(nóng)村地域環(huán)境中開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生走出封閉的課堂，是提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必由之路。如何引導(dǎo)學(xué)生將課本中的語(yǔ)文知識(shí)與豐富多彩的農(nóng)村文化生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一，是擺在我們基層教育者面前的一個(gè)難題。

一、農(nóng)村地域文化的界定及學(xué)校地域文化類(lèi)別調(diào)查

從廣義上說(shuō)，農(nóng)村地域文化是指農(nóng)村獨(dú)具特色的、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等方面的文明表現(xiàn)。從狹義上講，農(nóng)村地域文化是指受地形、交通或宗族文化所影響下的獨(dú)立地域范圍內(nèi)所形成的特有文化氛圍。因此，農(nóng)村地域文化可簡(jiǎn)要分為方言類(lèi)別、飲食習(xí)慣、家庭環(huán)境、宗教信仰和民族構(gòu)成等。筆者曾對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)某農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行調(diào)研，該農(nóng)村小學(xué)地處長(zhǎng)江中下游，具有水鄉(xiāng)特點(diǎn)。筆者對(duì)該校1401名學(xué)生進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查，了解了學(xué)生在方言使用、飲食習(xí)慣、家庭環(huán)境及民族構(gòu)成等地域文化要素的情況。

依據(jù)這些基本要素，我們可以將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展與這些不同的地域文化類(lèi)別特點(diǎn)相結(jié)合，做到有的放矢，在實(shí)踐中再輔以本地所固有的水鄉(xiāng)文化特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣可以讓學(xué)生充分感悟語(yǔ)文的人文魅力，進(jìn)而將學(xué)校的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)引向深層次發(fā)展。

二、農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀

筆者所調(diào)研的學(xué)校屬于相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，其生源主要來(lái)自于該區(qū)農(nóng)村子女，學(xué)校留守兒童目前所占比例約為學(xué)生總數(shù)的74.6%，家庭層面的語(yǔ)文教育普遍缺乏。學(xué)生平時(shí)總是學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線(xiàn)，學(xué)習(xí)生活單調(diào)乏味。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生迫切希望能夠參與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，而學(xué)校有75%的語(yǔ)文教師對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的概念及意義認(rèn)識(shí)不清，對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的重視程度不夠，所開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)方式中查閱資料占75%，開(kāi)展校內(nèi)活動(dòng)和校外活動(dòng)的比例為18%和6%。

由上述調(diào)查數(shù)據(jù)分析可知，在學(xué)校層面上的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)往往是注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等技能的傳授而非學(xué)生經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和地域文化知識(shí)的積累，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校教師對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐的理解尚認(rèn)為其從屬于語(yǔ)文教學(xué)階段，雖有提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的意愿，但重視程度和開(kāi)展方式極為有限。農(nóng)村小學(xué)在教學(xué)實(shí)踐上對(duì)本地區(qū)地域文化等綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的利用明顯不足，對(duì)于語(yǔ)文教育理念的拓展其應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有凸顯。所以，將有效落實(shí)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課作為教學(xué)的突破口，研究相應(yīng)的實(shí)施策略，力求讓語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)真正落到實(shí)處，這也是農(nóng)村學(xué)校提高語(yǔ)文教學(xué)效果的必由之路。

三、推動(dòng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)和地域文化相結(jié)合的策略

從調(diào)研結(jié)果來(lái)看，對(duì)于語(yǔ)文綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)，農(nóng)村小學(xué)存在相對(duì)典型的學(xué)生參與意愿與教師實(shí)施意愿的反差。怎樣解決這一問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為，最有效的方法就是推動(dòng)地域文化與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合的綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐的過(guò)程性活動(dòng)來(lái)實(shí)踐“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力，進(jìn)而提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，如何將二者結(jié)合并推廣呢？

1. 工具性中蘊(yùn)含“語(yǔ)文味”——實(shí)踐活動(dòng)與教材文本相融合。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)生活，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，增加學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)，才能不斷提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，豐厚語(yǔ)文素養(yǎng)。”可以看出，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐為側(cè)重點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，是能夠更好地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性的一種學(xué)習(xí)，而這種學(xué)習(xí)的過(guò)程要與教材文本保持一致。在現(xiàn)有的各版本語(yǔ)文教材中，有些課文的文本內(nèi)容相對(duì)較少，教師可以結(jié)合周邊地域環(huán)境開(kāi)展深度挖掘，尋找鮮活的語(yǔ)文實(shí)踐契合點(diǎn)，教材以外生動(dòng)而活潑的內(nèi)容就會(huì)源源不斷的補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，充實(shí)帶有地域文化特征的“文學(xué)素材庫(kù)”，進(jìn)而使綜合實(shí)踐活動(dòng)蘊(yùn)含著“語(yǔ)文味”。只要我們認(rèn)真觀(guān)察身邊的一事一物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)比書(shū)本更精湛的語(yǔ)文，尋找生活與語(yǔ)文的契合點(diǎn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，可切實(shí)有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

例如，在教學(xué)《翠鳥(niǎo)》這篇課文時(shí)，教師有意識(shí)的結(jié)合學(xué)校所處的水鄉(xiāng)環(huán)境開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)平時(shí)在身邊卻不被注意的翠鳥(niǎo)于實(shí)際環(huán)境下捕食、休憩的場(chǎng)景，這樣能極大地提升學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，使學(xué)生有更加關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。隨后教師再組織學(xué)生觀(guān)察本地區(qū)其他水鳥(niǎo)，按《翠鳥(niǎo)》一課的行文方式開(kāi)展仿寫(xiě)，讓他們把自己的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成一篇記敘文或者調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)保護(hù)周邊環(huán)境的重要性。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，體現(xiàn)著語(yǔ)文“人文性”色彩和對(duì)于文學(xué)終極性關(guān)懷的探索。

2. 長(zhǎng)期性中提升“凝聚力”——實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)習(xí)區(qū)間相切合。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)重在能力的培養(yǎng)，其過(guò)程的長(zhǎng)期性是不言而喻的。筆者所調(diào)查的某農(nóng)村學(xué)校高達(dá)74.6%的學(xué)生是留守兒童，他們?cè)诩彝ブ泻茈y獲得語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。因此，要注重將綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的時(shí)間段相聯(lián)系并保持較高的附著度，利用學(xué)生在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練學(xué)生諸如組織協(xié)調(diào)、信息的搜集處理、總結(jié)提煉、寫(xiě)作表達(dá)等能力。針對(duì)小學(xué)生天真活潑、富于想象且樂(lè)于畫(huà)畫(huà)的天性，我們可以在眾多的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生有效利用圖形記憶并自主繪制思維導(dǎo)圖的能力。

以古詩(shī)教學(xué)為例，在中年級(jí)古詩(shī)教學(xué)中，要求學(xué)生先按照自己的理解創(chuàng)作思維導(dǎo)圖，再分組展示小組內(nèi)最具代表性的思維導(dǎo)圖，鼓勵(lì)學(xué)生與地方文化相聯(lián)系，讓學(xué)生在比較中獲得直觀(guān)認(rèn)知，師生共同在各小組導(dǎo)圖樣本的基礎(chǔ)上拼接出所有人都認(rèn)可的思維導(dǎo)圖定版。由于在過(guò)程中強(qiáng)調(diào)與區(qū)域文化的關(guān)聯(lián)，可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作注重地域偏向性的思維導(dǎo)圖，以此加深學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。

與此同時(shí)，隨著古詩(shī)教學(xué)所具備的借景抒情和托物言志雙重性質(zhì)的凸顯，在制作思維導(dǎo)圖時(shí)結(jié)合本地區(qū)的地域特色既能有效帶動(dòng)學(xué)生開(kāi)展思維探究，又能增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣、培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，也為古詩(shī)的復(fù)習(xí)提供了一條捷徑。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)與地域文化相結(jié)合的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，能提升語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的“凝聚力”。

3. 廣泛性中尋找“著力點(diǎn)”——實(shí)踐活動(dòng)與興趣培養(yǎng)相契合。地域文化和語(yǔ)文綜合實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)都是在教師有效引導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的實(shí)踐，這就需要尊重學(xué)生在所處環(huán)境中的主體作用，尊重主體作用則必須提高學(xué)生的積極性。興趣是最好的老師，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就必須讓學(xué)生尋找自己真正感興趣的內(nèi)容，真正“吊”起學(xué)生的“胃口”，并以此為綜合實(shí)踐活動(dòng)的“著力點(diǎn)”，使學(xué)生一上語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課就躍躍欲試、積極配合。

以作文教學(xué)為例，在春天來(lái)臨時(shí)，語(yǔ)文老師們往往都會(huì)要求學(xué)生寫(xiě)一篇以“春季”為話(huà)題的作文。為了提高學(xué)生寫(xiě)作的興趣，我們?cè)O(shè)計(jì)了探究類(lèi)作文綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師和學(xué)生一起到離學(xué)校很近的長(zhǎng)江大堤和本地區(qū)少數(shù)民族村——回民村油菜花基地探索美麗的春景，把“澄江似練”的江畔美景和“千里殷黃”的油菜花景象，以及學(xué)生在那里歡樂(lè)玩耍的情景拍成照片，并錄制動(dòng)態(tài)視頻;接著帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)過(guò)去古老的“春耕”，回到學(xué)校后還安排學(xué)生利用信息課借助網(wǎng)絡(luò)收集歌詠春天的詩(shī)歌、散文、故事以及描畫(huà)大自然美景的圖片等;放學(xué)后要求學(xué)生在家中收集我們本地方言中的春耕諺語(yǔ)和俗語(yǔ)。第二天大家集中在作文課堂上匯總材料，運(yùn)用“班班通”設(shè)備將自己的收獲展示給大家，學(xué)生自己則充當(dāng)“解說(shuō)員”，向大家介紹自己拍下的照片或收集到的美景圖片，還有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)解釋了方言中的農(nóng)耕諺語(yǔ)并朗誦了詩(shī)歌和美文。這些實(shí)踐活動(dòng)使作文教學(xué)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，語(yǔ)言也就留諸筆端，可謂一舉多得。

事實(shí)證明，將語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的興趣緊密結(jié)合，為學(xué)生提供了更多的作文活動(dòng)實(shí)踐，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。開(kāi)展讓學(xué)生充滿(mǎn)興趣的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，是語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與地域文化相結(jié)合的“著力點(diǎn)”所在。

總之，因地制宜，融會(huì)貫通，將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)和地域文化相結(jié)合不僅是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求，更是語(yǔ)文教學(xué)的大勢(shì)所趨和核心理念的回歸。筆者所調(diào)研的學(xué)校通過(guò)將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)和具備地域特色的校本課程相結(jié)合，在多數(shù)學(xué)生為留守兒童的情況下，劃分獨(dú)立的學(xué)習(xí)區(qū)間，注重興趣的培養(yǎng)和特色文化的依托，開(kāi)展以學(xué)習(xí)語(yǔ)言、形成語(yǔ)言能力、加深語(yǔ)文素養(yǎng)為目的的實(shí)踐活動(dòng)，并已取得初步成效。相信在不久的將來(lái)，結(jié)合地域文化推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展必將在農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中大放異彩！

參考文獻(xiàn)：

[1] 張衛(wèi)星.傳承地域文化：語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的應(yīng)然追求[J].遼寧教育，2014，（21）.

[2] 魏善春.在家鄉(xiāng)地域文化中尋找鮮活的語(yǔ)文實(shí)踐契合點(diǎn)[J].內(nèi)蒙古教育B，2015，（8）.

[3] 李建明.整合地域文化資源 開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)[J].江蘇教育，2010，（10）.

責(zé)任編輯? ?黃? ?晶