在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

曾偉劍

【摘 要】本文論述在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，通過轉(zhuǎn)變觀念促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、導(dǎo)讀經(jīng)典奠定學(xué)生文化基礎(chǔ)、巧設(shè)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、情景教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓核心素養(yǎng)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落地生根。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 核心素養(yǎng) 策略

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）02B-0077-02

新時(shí)代教育發(fā)展提出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的新要求。而高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，把核心素養(yǎng)落實(shí)到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科能力，而且有助于學(xué)生發(fā)展自身綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

研究者潘求全認(rèn)為，高中語(yǔ)文新課改提出了發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的新要求，教師不能局限于語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)，更為重要的是應(yīng)注重提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際應(yīng)用，完善學(xué)生的綜合能力。因此，高中語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，擯棄重復(fù)機(jī)械式學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，從學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的角度出發(fā)，在語(yǔ)文學(xué)科本體上下功夫，了解語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在特征，真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要樹立為學(xué)生未來(lái)發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)主義人才的大局服務(wù)等意識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)中時(shí)刻以學(xué)生為主體，制訂計(jì)劃，通過各種方式、運(yùn)用各種先進(jìn)教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

比如，在人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)時(shí)，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，不僅要設(shè)置學(xué)生掌握知識(shí)的目標(biāo)，也要建立培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。具體而言，應(yīng)如此設(shè)置《我有一個(gè)夢(mèng)想》的教學(xué)目標(biāo)：理清思路并把握結(jié)構(gòu);了解演講詞這類文章體裁的特點(diǎn);通過了解馬丁·路德·金的生平事跡，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。其次，教師要拋棄傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的“填鴨式”教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂主體，與學(xué)生積極互動(dòng)，創(chuàng)建良好的課堂氛圍，如讓學(xué)生自愿上臺(tái)分享自己的夢(mèng)想，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想，認(rèn)真傾聽并及時(shí)回應(yīng)。讓學(xué)生積極發(fā)言，不僅有助于活躍課堂氛圍，而且可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力等。最后，教師還應(yīng)該借助多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，對(duì)文章進(jìn)行延伸、拓展，讓學(xué)生進(jìn)行更深入閱讀。比如，借助多媒體制作《我有一個(gè)夢(mèng)想》的教案，把當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人嚴(yán)重遭受種族歧視以及其糟糕的生活狀態(tài)通過圖片或影像展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些弱勢(shì)群體，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

教師在開展高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，把培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展作為教學(xué)核心，才能通過各種方式和手段讓核心素養(yǎng)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落地生根，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、導(dǎo)讀經(jīng)典，奠定學(xué)生文化基礎(chǔ)

文化基礎(chǔ)是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的三大方面之一，教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)。文化是我們存在的根和魂，教師要在閱讀教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典導(dǎo)讀，在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣的同時(shí)，讓學(xué)生能自主地對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深入閱讀，感受經(jīng)典所蘊(yùn)含的人文情懷、人文積淀等，從而增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，奠定學(xué)生的文化基礎(chǔ)。此外，教師在進(jìn)行經(jīng)典導(dǎo)讀的同時(shí)，可以讓學(xué)生去對(duì)經(jīng)典進(jìn)行探究：是不是經(jīng)典傳達(dá)的思想都是對(duì)的？讓學(xué)生學(xué)會(huì)批判和質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

比如，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的片段時(shí)，首先，教師可以對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行閱讀導(dǎo)讀。如《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，描述了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。而圍繞著這樣一個(gè)愛情婚姻的悲劇，作者同時(shí)鋪開一個(gè)由許多相關(guān)的人物構(gòu)成的社會(huì)生活環(huán)境，從而揭開逐漸崩潰的社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。書中反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人們對(duì)解放個(gè)性和平等人權(quán)的要求，比如賈寶玉、林黛玉等人對(duì)自由和幸福的向往與追求的描述等。但同時(shí)，書中生動(dòng)地表明了封建社會(huì)的不合理，比如賈寶玉他們所追求的自由與幸福和封建主義發(fā)生沖突造成的悲劇。通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我們可以預(yù)感到當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)走向末路，走向滅亡了。其次，引入《羅密歐與朱麗葉》的故事，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受中西方不同文化，學(xué)習(xí)不同文化的人文積淀，不同作者的人文情懷和情感態(tài)度等。最后，可以介紹有這樣的一種說法：“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓。”讓學(xué)生思考這樣的言論是否有其合理性。并提出疑問：經(jīng)典文學(xué)所傳達(dá)的精神和內(nèi)容都是好的嗎？

通過導(dǎo)讀，學(xué)生可以深入學(xué)習(xí)閱讀，增加閱讀積累。而讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以讓學(xué)生發(fā)散思維，提升學(xué)生分析能力。此外，對(duì)經(jīng)典名著進(jìn)行相關(guān)設(shè)問，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的精神。

三、巧設(shè)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

在傳統(tǒng)教育方式影響下，現(xiàn)階段很多高中語(yǔ)文教師依然以精講的方式進(jìn)行高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，而這種教學(xué)方式讓學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)狀態(tài)，不利于學(xué)生思維能力的提高，影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在這種情況下，教師可以采用布置任務(wù)的教學(xué)方式開展閱讀教學(xué)。首先，在進(jìn)行課程教學(xué)前布置與課文相關(guān)的具體的任務(wù)，讓學(xué)生帶著具體的任務(wù)進(jìn)行自主閱讀，然后完成相關(guān)任務(wù);其次，教師根據(jù)情況進(jìn)行引導(dǎo)并在學(xué)生完成任務(wù)后對(duì)其任務(wù)完成情況進(jìn)行檢查;最后，教師進(jìn)行必要的點(diǎn)評(píng)。

比如，在教學(xué)人教版梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》這一篇文章前，教師可以給學(xué)生布置以下幾個(gè)具體的任務(wù)：（1）作者梁實(shí)秋在文中說“那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘牵膊皇且驗(yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用”，據(jù)此對(duì)梁?jiǎn)⒊闹饕绞论E進(jìn)行了解。（2）梁實(shí)秋在文中提到閱讀梁?jiǎn)⒊@篇文章與聽他這篇文章講解，趣味相差甚遠(yuǎn)。在《飲冰室文集》里查找梁任公先生的講演稿，并閱讀演講稿，說一說作者所說的趣味在哪里。（3）作者說“過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻印象”，分析作者對(duì)梁?jiǎn)⒊难葜v留下深刻印象的原因。

通過這樣巧設(shè)任務(wù)，學(xué)生在明確閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，也能自主地去進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索。而這樣不僅能拓展學(xué)生的思維能力，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

四、情景教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)

社會(huì)參與是中國(guó)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落實(shí)學(xué)生社會(huì)參與，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，也有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，提高思維能力。而情景不僅是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系的重要影響因素，更是拓展學(xué)生思維能力的根本所在。此外，語(yǔ)文學(xué)科教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，還承擔(dān)著我國(guó)母語(yǔ)教育和學(xué)生素質(zhì)教育的責(zé)任，同時(shí)也對(duì)主流價(jià)值觀起著傳遞的作用。教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可以設(shè)置實(shí)際情景教學(xué)，讓學(xué)生在情景教學(xué)中能聯(lián)系實(shí)際生活，參與到實(shí)際生活當(dāng)中，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。

比如，在教學(xué)人教版高中語(yǔ)文《包身工》這一課文時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：包身工是受盡剝削和壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)處于舊社會(huì)底層的工人，假設(shè)你穿越了時(shí)空，成了一名包身工，想象你將處于一種怎樣的生活當(dāng)中，你會(huì)面臨怎樣不公平的對(duì)待，你會(huì)有什么感受。教師對(duì)文章進(jìn)行情景化設(shè)置后，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，聯(lián)系實(shí)際生活中弱勢(shì)群體比如農(nóng)民工、清潔工等的關(guān)注，從而提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如《包身工》這篇文章在如今讀來(lái)仍然覺得很震撼，而如今社會(huì)上仍存在一些不公平對(duì)待工人的現(xiàn)象，比如，我們?cè)谌粘Ｉ钪锌吹揭恍┌ゎ^卷款逃跑，農(nóng)民工拿不到薪水而聚眾討薪，或者是工廠壓迫工人，工人受不住壓力輕生等。讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)今工人的工作與生活狀態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)查，然后再在班級(jí)上進(jìn)行信息交流，并通過變化角度，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去想象：如果自己是一個(gè)工人，遭受到壓迫、剝削等情況時(shí)，你應(yīng)該如何去做？應(yīng)該怎樣去解決問題？是像很多包身工一樣默默承受不公待遇，默默忍受他人的壓迫、剝削，還是會(huì)為了維護(hù)自己的權(quán)益，拿回自己應(yīng)得的利益而奮起反抗呢？如果要反抗，要以什么樣的形式去進(jìn)行呢？聚眾鬧事？罷工？還是通過合法渠道，以法律等方式保護(hù)自己的利益和權(quán)利？在高中語(yǔ)文教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)這樣的情景進(jìn)行教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生真切感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)工人的遭遇，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，還可以讓學(xué)生了解、關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的素養(yǎng)。

教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中通過設(shè)置情景的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生將所學(xué)結(jié)合實(shí)際提高實(shí)際應(yīng)用能力，更能促進(jìn)學(xué)生社會(huì)參與，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要，因此，將核心素養(yǎng)落實(shí)并融入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中十分重要。教師必須在閱讀教學(xué)中下功夫，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生為主體，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在今后語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師還應(yīng)該不斷進(jìn)行探索，找出更加切實(shí)可行的方法，讓高中生的核心素養(yǎng)通過高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)得到有效提高。

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（責(zé)編 劉 影）