基于正面管教理念下的課堂特質(zhì)與教學(xué)策略探析

陳丹

（廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)，廣東 廣州）

正面性管教理論主要是傾側(cè)于交互溝通的一個教育體系，其旨在運(yùn)用不懲罰也不驕縱的方式實踐管教當(dāng)今時代下的受教學(xué)生。而這種堅定又和善的有效管教方式以及鼓勵性、積極化的形式，對受眾學(xué)生能動自主性處理與應(yīng)對各類實踐性問題有極大的助推效用。

該理念下的良性師生關(guān)系最主要的內(nèi)涵就是激勵，而實踐的激勵又常是由尊重、理解以及協(xié)商這三項內(nèi)容協(xié)同性構(gòu)成。實踐施教進(jìn)程中對受教學(xué)生的正面性管教是積極引導(dǎo)他們更關(guān)注參與性處理困惑，而非運(yùn)用懲罰或獎勵等方式管控他們。相對而言，正面性管教在積極塑造學(xué)生自我價值實踐感的同時，還利于緊密聯(lián)動師生關(guān)系以及創(chuàng)設(shè)出良性的施教與學(xué)習(xí)環(huán)境。

一 關(guān)于正面管教的相關(guān)闡述

（一）對于懲罰長期效果的四“R”表述

1. 呈現(xiàn)出對成年施罰者的主觀性憤恨（Resentment）；

2.對于施罰者的報復(fù)（Revenge）心理；

3.對懲罰施行者的反叛（Rebellion）想法；

4.自我性的退縮（Retreat）意識。

（1）呈現(xiàn)出“小心翼翼”的謹(jǐn)慎作為；

（2）自我的消極式否定。正面性的管教應(yīng)基于師生間的相互協(xié)作以及尊重下有機(jī)融合堅定與和善，而非將任何對學(xué)生體表或主觀精神方面的責(zé)難等作為時效性的激勵，以此在學(xué)生自我控制中完善他們綜合性生活與學(xué)習(xí)技能。

（二）對于幾種錯誤觀念及錯誤行為立意的表述

1. 過多探尋關(guān)切；即被他人關(guān)切時，自身才具有實際的歸屬感；

2. 對權(quán)力的探求；即獲取實質(zhì)歸屬感的前提是自己主觀盡數(shù)認(rèn)同或者他人對自身不設(shè)限等；

3. 不良的報復(fù)心理；即自身不可獲得歸屬感，同樣限定他人同樣不可獲取；

4. 自我放棄認(rèn)知；對于獲取歸屬感不抱希望，自我放棄。

“金無足赤，人無完人”。學(xué)生自主性進(jìn)行錯誤認(rèn)知與責(zé)任心承擔(dān)，總是優(yōu)化于執(zhí)教者施加的不理性的系類懲處等。

（三）關(guān)于矯正錯誤的三“R”法則

1.具體的承認(rèn)（Recognize），即施教者對自主的理性化認(rèn)知；

2.實質(zhì)的和好（Reconcile）：面對具體缺少時，主動向?qū)W生尋求諒解；

3.最后的解決（Resolve）：師生協(xié)商并優(yōu)化處理實際困惑。

以往固式化的教育管教方式更多傾向于教導(dǎo)學(xué)生“禁止做什么”之類，相對而言，正面性的管教理念下施教者更多積極引導(dǎo)受眾學(xué)生“當(dāng)前實際的困惑是什么”“實際面對它時我們?nèi)绾胃硇浴⒖陀^的處理”等。這樣尊重式的方式會獲得學(xué)生的主觀認(rèn)同感，隨后有機(jī)達(dá)成交互性問題優(yōu)化協(xié)商處理。

（四）實踐進(jìn)行問題處理的“3R1H”

1.具體的相關(guān)（Related），即指解決的方式與實際行為的關(guān)聯(lián)性；

2. 實際的尊重（Respectful），具體的解決方案等應(yīng)時刻以和善與堅定為實際執(zhí)行的要義；

3.相對的合理（Reasonable），即指實踐的應(yīng)對方案，從多元化視角檢測都呈現(xiàn)出相對化的合理性；

4.實質(zhì)有幫助（Helpful），即實際的方式有催化效用。

實踐進(jìn)行具體問題解決時應(yīng)積極運(yùn)用自然性后果，而非邏輯后果。相對而言，后者在實踐化施教過程中較難人為有機(jī)把控，很多狀況下容易演變成對學(xué)生的懲罰。而這種行為狀況下常對受眾學(xué)生的痛苦有一定的加劇影響。

（五）邏輯后果保障的4“R”

1.直觀化的相關(guān)（Related），即具體行為與后果間的關(guān)聯(lián)性；

2. 適時的尊重（Respectful），時刻以和善而堅定的執(zhí)行法則施行；

3. 基于多維度下的合理（Reasonable），綜合視角下的理性體現(xiàn)；

4. 有機(jī)的預(yù)先告知（Revealed in advance），即可事先性使學(xué)生有感知意識。

施教過程中，當(dāng)師生之間出現(xiàn)較顯著的矛盾、沖突時，特別是相關(guān)實踐錯誤的目標(biāo)立意是為了探尋權(quán)力或出現(xiàn)報復(fù)性心理時，師生間的情緒常適時達(dá)到“臨界點”。該狀況下應(yīng)時效性運(yùn)用“積極性暫停”,即當(dāng)彼此都情緒相對持平后再理性的進(jìn)行對相關(guān)困惑的優(yōu)化處理等。

二 關(guān)于正面管教理念下的課堂教學(xué)特質(zhì)

（一）有機(jī)的“等待”

實踐課堂施教過程中執(zhí)教者更多留給班級學(xué)生充分的問題思索、表達(dá)等的“等待”時間尤為重要。現(xiàn)實生活中可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部分的執(zhí)教者課堂中的問題提問“走過場”狀況頻發(fā)，即在當(dāng)問題提出時，如有學(xué)生響應(yīng)就立即請該同學(xué)反饋。

（二）趣味激勵

眾所周知，實踐的施教并不可運(yùn)用刻板的強(qiáng)制性思維，更多激發(fā)受眾學(xué)生的學(xué)習(xí)積極興趣才更為精妙。當(dāng)然，任何一類學(xué)科的施教都是如此。

1.有機(jī)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

實踐教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)都可以作為具體施教過程中的良性化必要輔助，其可以更好地提升受教學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性，從而利于將其有機(jī)轉(zhuǎn)換為后續(xù)的學(xué)習(xí)動機(jī)等。

2.矛盾點有意制造

相對而言，學(xué)生與生俱來的探知求索欲以及好奇等天性使他們對系列的未知性、挑戰(zhàn)性強(qiáng)等實踐問題往往有更大的主觀意愿。因而實踐教學(xué)過程中執(zhí)教工作者可有機(jī)建構(gòu)一些問題的“矛盾沖突點”，從而更深化地開拓他們的課堂思維聯(lián)想以及提升他們的學(xué)習(xí)能動積極性等。

3 課外性拓展

實踐教學(xué)過程中院校配套的體系化教材，其內(nèi)構(gòu)框架內(nèi)容相對較為同質(zhì)化，整體有一定的范圍限定。因而實踐的施教者還可在日常教學(xué)過程中有機(jī)提升自身綜合性素養(yǎng)，適時為受眾學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)識的有機(jī)牽引和延伸，從而更好地豐富學(xué)生學(xué)識累積以及提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）有機(jī)的指導(dǎo)

實踐教學(xué)中教師應(yīng)有機(jī)摒棄以往固式化的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中應(yīng)積極突顯出學(xué)生的主體性地位，施教者更多作為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中的有機(jī)助推者以及客觀導(dǎo)引者，對于學(xué)生學(xué)習(xí)中存在或者遇見的系列問題應(yīng)予以客觀、科學(xué)性的指導(dǎo)。該理念思維的教學(xué)具象化運(yùn)用，可有機(jī)提升學(xué)生能動思維開拓自主性等。

（四）鼓勵

該特質(zhì)主要是針對更好地應(yīng)對學(xué)生的系列不良學(xué)習(xí)狀況，其異同于常規(guī)化的贊揚(yáng)，更多教導(dǎo)學(xué)生在為人處世、日常學(xué)習(xí)生活中有機(jī)建構(gòu)社會責(zé)任感以及掌握相應(yīng)的應(yīng)勢技能。

相應(yīng)地，在教學(xué)中更多予以學(xué)生積極正向的鼓勵，利于他們基于鼓勵感知進(jìn)行能動自主性完善。該種行為正是他們直面困難與不逃脫“責(zé)任”的直觀表現(xiàn)，這種鼓勵式的完善使學(xué)生內(nèi)心感受到自己被細(xì)心的尊重，是積極且正向的良好方式。

三 基于正面管教理念下的對策性教學(xué)探析

（一）正面管教理念下對執(zhí)教者的教學(xué)啟迪

1. 只有有機(jī)建構(gòu)良性的師生關(guān)系，才能更好地使受眾學(xué)生“信其道”

執(zhí)教者在實踐與學(xué)生交互溝通期間應(yīng)時刻換位思考、悉心寬容、尊重及理解學(xué)生，從而更好地建構(gòu)相互契合、協(xié)同信任等良性師生關(guān)系。

現(xiàn)實生活中不乏相應(yīng)教學(xué)經(jīng)驗較豐富、教齡較長的執(zhí)教者，這些工作者往往建構(gòu)的教學(xué)模式較為固定，這是愛崗敬業(yè)的優(yōu)勢體現(xiàn)，卻也對受教學(xué)生創(chuàng)新個性化學(xué)習(xí)思維培育等有一定的限制。基于該狀況，在實踐探究與研習(xí)正面性管教的過程中教學(xué)院校內(nèi)部可以積極進(jìn)行專項化的學(xué)培活動、教育教學(xué)經(jīng)驗交流會等，以便更明晰的悉知與領(lǐng)悟更客觀、全面性的正面管教施教方式方法等，從而更好地進(jìn)行授教與育人工作。

美國作者尼爾森的書籍《正面管教》中談到實踐有效管教受教學(xué)生的四項有機(jī)限定，具體相關(guān)內(nèi)容如下：

（1）能否在尊重以及鼓勵學(xué)生的同一時期達(dá)成對學(xué)生的和善以及堅定；

（2）能否使受教學(xué)生從內(nèi)心深處感受到自身實際存在的意義，并且同期可以感受到歸屬感以及價值感；

（3）由于實踐施教中的懲罰往往只在短時期內(nèi)有效果，而長期性運(yùn)用總會產(chǎn)生系列負(fù)面示效，因而能否直觀化的長期有效也是一項重要性限定；

（4）能否在實踐化施教進(jìn)程中使學(xué)生領(lǐng)悟到有強(qiáng)烈價值性的處世社交以及現(xiàn)實生活技能，并且后續(xù)日漸形成尊重與關(guān)懷他人、有機(jī)處理現(xiàn)實狀況、勇于承擔(dān)責(zé)任、良性的合作意識等。

2.“贏得”學(xué)生需要和善與堅定

學(xué)生作為實時變化的自然社會人，其也有自我個性化的思維觀念認(rèn)知，也總是需要進(jìn)行自我價值的實現(xiàn)。因而實際對待學(xué)生的方式應(yīng)是基于學(xué)生自我價值感塑造與構(gòu)建下逐漸培育他們對自我認(rèn)知與教師的信任感，而非片面化的進(jìn)行對他們的獎勵與批評，即應(yīng)“贏得”學(xué)生，而非“贏了”學(xué)生。

而該書籍內(nèi)對“贏得”學(xué)生有以下幾個流程：

（1）呈現(xiàn)出對學(xué)生真實感受的理解，可積極對他們進(jìn)行明確化的核實；

（2）認(rèn)同對學(xué)生的同情，即領(lǐng)悟與感知他們的行為感觸，而非寬恕；

（3）主觀積極告知學(xué)生自身的真切感受；

（4）有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注解決問題，途中可與學(xué)生探究協(xié)商，適時予以一定的客觀建議等。

作為實踐施教者，在日常處理學(xué)生問題時總會更易于出現(xiàn)系列“情緒躁動”，特別是面對較“頑劣”的學(xué)生時，當(dāng)實際內(nèi)心判定學(xué)生錯時我們難免加以指責(zé)，往往后續(xù)的收獲示效并不顯著。所以，在實踐限定學(xué)生進(jìn)行情緒調(diào)控的同期，我們執(zhí)教者也應(yīng)理性調(diào)控自身的情緒等。

3.啟發(fā)式的有機(jī)引導(dǎo)

犯錯對相當(dāng)部分人而言絕非良事，一般而言，執(zhí)教者更多限定于施行懲罰而非實踐對具體問題的有機(jī)處理。實際犯錯的學(xué)生常在短時期內(nèi)呈現(xiàn)出較為良好的學(xué)習(xí)示效，但其更多只是為了“掩人耳目、規(guī)避責(zé)罰”等。

啟發(fā)式的問題導(dǎo)入，最根本的目標(biāo)立意即使實踐施教者停止慣性化，為受教學(xué)生提供答案式解答。即當(dāng)學(xué)生在實踐施教過程中，具體的思維或者常規(guī)化行為出現(xiàn)不切合、非良性化時應(yīng)積極參與進(jìn)，主動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性合理分析與有機(jī)歸總，后續(xù)與學(xué)生協(xié)作并有機(jī)擇選出最適宜的問題處理方式。這樣的做法在有機(jī)緩和學(xué)生負(fù)向情緒的基礎(chǔ)上還利于他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)知到自身的缺點所在等。

（二）正面管教理念下受眾學(xué)生的學(xué)習(xí)成長

相對而言，實踐教學(xué)過程中施行的鼓勵屬于一種潛移默化的無形性影響，其的實踐化運(yùn)作是有力度的，同樣后續(xù)產(chǎn)生的成果實效也十分顯著。現(xiàn)實生活中一系列事實也相繼表明，實踐獲得執(zhí)教者鼓勵的學(xué)生往往相較于實際獲得教師贊揚(yáng)的學(xué)生對學(xué)習(xí)總是表現(xiàn)出越發(fā)自信、堅定以及充滿堅毅的信念等。由此也可看出，實際的正面管教理念中授予學(xué)生的鼓勵式成長與學(xué)習(xí)往往使他們終身受用。

四 結(jié)束語

綜合以上相關(guān)探析可了解到，對于實踐中的教育工作者而言，如能在具體施教進(jìn)程中進(jìn)行正面管教，就能更好地為班級主體中的學(xué)生們服務(wù)，也能從中更好地體現(xiàn)出自身的價值效用。該形式的正面管教是在基于師生之間相互合作與互相尊敬的前提下進(jìn)行的，其有機(jī)提升了受眾學(xué)生“想他人之所想”，即更多地領(lǐng)悟到怎樣更好地寬容以及理解其他人，并且能體察到自身日常生活與學(xué)習(xí)中的相應(yīng)敘述言語背后的自主意識，并對其肩負(fù)起個體責(zé)任。因而，該類有機(jī)、優(yōu)化的教育教學(xué)方式十分值得被廣泛運(yùn)用于常規(guī)化的實踐教育教學(xué)工作中去。