傳承中華傳統(tǒng)文化 滲透小學(xué)德育課堂

王旭峰

摘 要：中國幾千年的文化是前人智慧的結(jié)晶，是人們無價的瑰寶和精神上的財富。對于促進小學(xué)生的文化素養(yǎng)，德育的提高起著關(guān)鍵性作用。所以，教師要加強小學(xué)對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，對于學(xué)生來說教育意義十分重要，能夠讓學(xué)生在獲得書本知識的前提下更好地了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化帶來的樂趣。然而有些學(xué)校一味地“填鴨式”教育，忽視了傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的重要性，對于傳統(tǒng)文化與教育的碰撞有著教學(xué)上或者方法上的偏差。在此基礎(chǔ)上對于中華文化的瑰寶，傳統(tǒng)文化的底蘊融入小學(xué)德育課堂這一問題來深入淺出地進行研究和分析，并且進一步了解傳統(tǒng)文化與小學(xué)滲透的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;傳承中華文化;小學(xué)教育

中華傳統(tǒng)文化幾千年來源遠悠長，是千百年來智慧的結(jié)晶，隨著國家不斷的進步和持續(xù)的發(fā)展。它包含了許許多多優(yōu)秀的內(nèi)容：詩詞、歌賦、禮儀、文化、藝術(shù)、孝道、書法等等數(shù)不勝數(shù)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神貫穿于人們的腦海意識和行動，是世世代代相傳的瑰寶。而現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與小學(xué)課堂的碰撞，讓傳統(tǒng)文化更好地融入生活中，融入廣大的群眾中去，對于小學(xué)德育的培養(yǎng)有著難以言語的意義。

一、傳承傳統(tǒng)文化的含義與精髓

中華上下五千年，傳統(tǒng)文化伴隨著人們的成長[1]。然而，傳統(tǒng)文化核心的根本在于人，道德與精神文化的傳承，各種觀念各種文化融匯交融，取其精髓去其糟粕最后所留下來的便是其最終的奧秘。它是古代歷史文化上幾千年的政治統(tǒng)治，是精神、經(jīng)濟、思想、文化上的歸納，中國傳統(tǒng)文化有一個好聽的名字即華夏文化，華夏文明，中國的優(yōu)秀文化。文化隨著時間的流逝而沉淀。文化其實就是道德的延伸。文化有其自己的本質(zhì)，文化即生活，生活即文化，文化即內(nèi)心，內(nèi)心也皆是文化。然而把中華傳統(tǒng)文化滲透融入小學(xué)德育課堂在幾千年前就已經(jīng)悄然開始。人之初性本善，性相近習(xí)相遠。這些前人留下的文化瑰寶，潤物無聲地滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。

二、統(tǒng)文化滲透小學(xué)課堂的問題

首先，我們要知道教育改革一直呼聲很高，也在不斷進行完善，但是，文化質(zhì)量上還有待提高。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)在教科書中找不到了，這一現(xiàn)象極大地削弱了小學(xué)教科書對傳統(tǒng)文化的傳播功能。小學(xué)語文教材對學(xué)生的身心發(fā)展包括以后的為人處事都有著重要的影響，因此提高傳統(tǒng)文化小學(xué)德育課堂的滋養(yǎng)是非常必要的。其次，教育內(nèi)容的單一會讓學(xué)生失去對文化汲取的熱情，傳統(tǒng)文化主要是以文字的形式表述，但并不是全部。傳統(tǒng)文化還包括禮儀、德行、素質(zhì)、修養(yǎng)、內(nèi)涵，這些是沒有在書本上表述的，我們的教師要引導(dǎo)學(xué)生進行文化的熏陶，給學(xué)生營造一個傳統(tǒng)文化的環(huán)境[2]。

中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育的碰撞，首先應(yīng)從小學(xué)的課程內(nèi)容和體系中去進行改良，教師根據(jù)不同年齡段不同知識掌握程度來設(shè)計不同的教學(xué)體系，一些學(xué)校還可以根據(jù)自身的情況來設(shè)定不同的教育體系[3]。生動有趣地引導(dǎo)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，自發(fā)地進行傳統(tǒng)文化的研究與滋養(yǎng)。其次，利用傳統(tǒng)文化節(jié)日來進行傳播滲透，傳統(tǒng)節(jié)日本身就是我國文化底蘊的沉淀，通過對傳統(tǒng)文化節(jié)日的了解能夠讓學(xué)生更形象的了解傳統(tǒng)文化，也能更好地把傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育課堂當(dāng)中[4]。在我國小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育中教師缺失較多，為此加強傳統(tǒng)文化對于教師的培訓(xùn)也是尤為重要的事情，對于小學(xué)的教師首先要設(shè)立一定的資格與制度，從根源問題上去解決這一問題。擇優(yōu)選擇，挑選優(yōu)異的教師來培養(yǎng)更加優(yōu)秀的學(xué)生。通過對于教師的文化底蘊培養(yǎng)，從而能夠讓學(xué)生在小學(xué)的教學(xué)德育課堂中融入進去。可以多開展課下活動讓學(xué)生去完成例如給媽媽洗洗腳、在家里幫忙打掃衛(wèi)生，做一些力所能及的有意義的事情，對于學(xué)生和家長都是寶貴的財富和記憶。

中華傳統(tǒng)文化無聲滋養(yǎng)已過千年，其中的精華韻味，傳承在小學(xué)的德育課堂當(dāng)中，對于小學(xué)學(xué)生的教育有著至關(guān)重要的地位，能讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化的過去，繼承良好的傳統(tǒng)美德。也有很多學(xué)生熱衷于國外的文化，這并不是不可取。在現(xiàn)在看來，首先要了解融匯自己國家的傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化對小學(xué)德育課堂的滲透把傳統(tǒng)文化融入每一位學(xué)生心中，讓學(xué)生意識到傳統(tǒng)文化的重要性，這才是重中之重。

參考文獻：

[1]盧一慧.傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育教學(xué)的探索[A].國家教師科研專項基金科研成果（神州教育卷2）[C]，2013：1.

[2]蘇全.楚雄州小學(xué)教育中彝族傳統(tǒng)文化傳承問題研究[D].云南師范大學(xué)，2013.

[3]黃承斌.中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示[J].東方企業(yè)文化，2010（15）：150-151.

[4]安晶，孫芳芳.傳統(tǒng)文化與小學(xué)教育的幾點思考[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（1）：102-103.

編輯 李燁艷