多元文化背景下中國音樂教育研究

【摘要】全球化進(jìn)程的加快促進(jìn)了多元文化的融合，相關(guān)的研究也越來越多。世界各國文化在傳播過程中總是依賴一定的媒介進(jìn)行的，音樂就是文化傳播的重要途徑，促進(jìn)了多元文化的融合。從全球范圍來看，音樂教育的多元化已經(jīng)成為潮流和趨勢。這對我國的教育事業(yè)也是一個(gè)啟示，要求我們要順應(yīng)世界潮流，在我國大力開展多元文化的音樂教育。由于我國的在多元文化的音樂教育方面還處于發(fā)展的初期階段，仍然存在一些問題，本文就是從這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)來開展研究的，試圖提出一些有針對性的改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】多元文化;音樂教育;中國

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

20世紀(jì)初，多元文化的觀點(diǎn)首次被西方學(xué)者提出，隨后在西方世界引發(fā)了一場以多元文化為主題的思潮。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，多元文化滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，內(nèi)涵也在不斷地豐富和擴(kuò)大，如今已經(jīng)作為一種獨(dú)特的文化背景而存在，深刻地改變了傳統(tǒng)領(lǐng)域的發(fā)展模式。音樂教育也是在這一背景下開始發(fā)生方向性的轉(zhuǎn)變，多元化特點(diǎn)日益凸顯。音樂本身就是從宗教、詩歌等形式中衍生出來的一種特殊的藝術(shù)形式，因此多元性存在于它的內(nèi)在屬性中。隨著世界文化走向大融合，對中國音樂教育的多元化研究是很有必要的。

一、多元文化下音樂教育的國際背景

進(jìn)入20世紀(jì)，電子信息技術(shù)的迅猛發(fā)展對全球的經(jīng)濟(jì)和文化帶來了深刻的改變，文化的多元化進(jìn)程日益加快，這是任何人都不能阻擋的潮流和趨勢。交通工具的進(jìn)步和通信技術(shù)的發(fā)展使人們的文化交往變得越來越方便、越來越頻繁。在多元文化的交往中，需要特別注意的一點(diǎn)是要處理好本國文化和外來文化的關(guān)系，消除歧視、排斥以及全盤吸收的思想，避免將政治、宗教、種族上的矛盾和沖突帶到文化領(lǐng)域中來。在協(xié)調(diào)內(nèi)外文化的關(guān)系上，音樂教育的多元化為其提供了一個(gè)有效的途徑。從實(shí)踐層面來看，西方的多元文化的音樂教育已經(jīng)有了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對我國探索多元化音樂教育具有一定的參考價(jià)值。

多元音樂教育最早是在20世紀(jì)初的英國萌芽，在此之前，英國的音樂教育一直是以古典音樂為主，后來，在對其他民族音樂的特點(diǎn)進(jìn)行了深入研究的基礎(chǔ)上，將其與本國音樂教育進(jìn)行融合。進(jìn)入21世紀(jì)，多元音樂教育在英國的發(fā)展已經(jīng)漸趨成熟，亞非的音樂在英國學(xué)校中隨處可見，已經(jīng)成為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分。在德國，一直到20世紀(jì)70年代，古典音樂在德國音樂教學(xué)中的主導(dǎo)地位都沒有被動(dòng)搖，德國多元音樂的迅速發(fā)展是在進(jìn)入21世紀(jì)以后才開始的。

從當(dāng)前來看，世界上的大多數(shù)國家都已經(jīng)給予了多元音樂教育應(yīng)有的重視。2001年，在斯德哥爾摩會(huì)議上，聯(lián)合國教科文組織指出，文化是民族的也是世界的，各具特色的民族文化是全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)該重視對文化多樣性的保護(hù)和包容。這種理念同樣適用于音樂教育，應(yīng)該在尊重音樂自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上緊跟世界潮流，大力推廣多元音樂教育。

二、發(fā)展我國多元文化音樂教學(xué)的策略

在分析中可以發(fā)現(xiàn)，西方國家率先認(rèn)識(shí)到多元音樂教育的重要性并將其付諸實(shí)踐。因此，對我國的音樂教育來說，多元化的音樂教育不僅有了充足的理論支撐，還可以借鑒其他國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此我們應(yīng)該乘勢而上，大力發(fā)展我國的多元音樂教學(xué)，具體可以從以下三個(gè)方面做起。

（一）構(gòu)建多元的音樂觀念

多元文化已經(jīng)是世界性現(xiàn)象，這種狀況在很長一段時(shí)間內(nèi)都不會(huì)改變，由此可見，作為文化傳播的一種重要形式，多元化的音樂教育也會(huì)是世界性的現(xiàn)象。在一些歷史因素的影響下，我國的音樂界一種又一種二元對立的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為西方的音樂都是好的，一味地加以模仿，以至于不能正確看待本國乃至其他地區(qū)的音樂。這顯然是忽略了一個(gè)重要事實(shí)，各國文化都屬于一個(gè)文化體系，音樂也如此。作為一個(gè)擁有幾千年歷史的多民族國家，我國的文化體系承載了各個(gè)民族的文化特色和音樂傳統(tǒng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

（二）加強(qiáng)音樂基礎(chǔ)課程的教育

隨著教育行業(yè)的發(fā)展，中國的基礎(chǔ)音樂課程也取得了進(jìn)步，但是在世界教育行業(yè)的背景下，我國在基礎(chǔ)音樂上的教育水平仍然落后于世界上的發(fā)達(dá)國家。因此，我國的基礎(chǔ)音樂教育需要加強(qiáng)，而改變音樂教學(xué)理念是首要途徑。當(dāng)今社會(huì)中，家長和老師關(guān)注于孩子的自身素質(zhì)水平，但是值得注意的是，應(yīng)試教育這樣的教育理念仍然存在于家長和老師的心中。音樂教育中要開展多方面的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)校作為教育主體需要給音樂教育提供更多的支持。因此，筆者認(rèn)為，需要大力宣傳音樂在學(xué)生未來人生中發(fā)揮的重要作用。教育部門的專家可以通過編制音樂教材，為學(xué)生提供更多樣的教學(xué)材料和內(nèi)容，并提供對應(yīng)的配套材料例如光盤錄音等。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對教育行業(yè)的支持力度越來越大，多媒體教學(xué)已經(jīng)是普遍的教學(xué)設(shè)施，但是，對于很多農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)設(shè)施卻仍然比較匱乏，所以教材對應(yīng)的配套材料的形式仍然值得探討，比如磁帶、網(wǎng)絡(luò)資源等。

（三）關(guān)注音樂教師培養(yǎng)

教學(xué)的發(fā)展離不開教師，教師是促進(jìn)教學(xué)發(fā)展的主體，因此，為了推動(dòng)音樂教育的發(fā)展，首先需要教師提高個(gè)人素質(zhì)，具有良好的音樂教學(xué)能力和音樂素養(yǎng)。音樂教師也不能只拘泥于音樂，需要多了解其他文化，具備音樂與其他文化交融的觀念。目前，音樂教育正處于轉(zhuǎn)型期，音樂老師也因此會(huì)遇到各方面的難題。在中國音樂教育中多方位教育觀念發(fā)展比較晚的背景下，目前音樂教師大部分都出于自身專業(yè)能力學(xué)習(xí)和提升階段，大部分接觸到的是比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式。一方面，對于音樂老師的學(xué)習(xí)階段，需要補(bǔ)充多方位的教育途徑，比如世界音樂的發(fā)展情況、各民族音樂的發(fā)展情況等信息，這些內(nèi)容會(huì)提高老師對于民族和世界各國音樂的鑒賞程度。在此基礎(chǔ)上，對于學(xué)生，這些內(nèi)容也應(yīng)該受到關(guān)注，學(xué)習(xí)不同國家和地區(qū)的音樂，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和發(fā)展水平;另一方面，目前在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的教師，學(xué)?？梢蕴峁┮恍W(xué)科培訓(xùn)，比如不同國家和地區(qū)的音樂等內(nèi)容的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)后的考核提高培訓(xùn)效果，使老師們在教學(xué)的過程中也能提高自身音樂素養(yǎng)。對于音樂教師，學(xué)校等單位應(yīng)該通過培訓(xùn)、評(píng)比等方式鼓勵(lì)他們關(guān)注不同文化背景下的音樂，久而久之，教師自身素質(zhì)的提升，也會(huì)提高音樂教學(xué)水平。

三、結(jié)語

目前，中國的音樂教育主流還是借鑒世界發(fā)達(dá)國家的教育內(nèi)容，具有我國特色的音樂教育仍然沒有位于重要位置，從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，這對于我國音樂教育行業(yè)的提升是非常有害的。因此，一方面，應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)立足于我國、源于中華文化的音樂教育內(nèi)容，當(dāng)然這比較艱難;另一方面，我們要學(xué)習(xí)多元文化教育，并且在學(xué)習(xí)的過程中對我國音樂教育進(jìn)行改革和更新，將我國的音樂教育形式加入到世界先進(jìn)國家教育的洪流中，努力提升我國音樂教育水平，縮小和其他國家的差距，為學(xué)生們提供一個(gè)多元化的教育體系和平臺(tái)，為將學(xué)生們培養(yǎng)成為多元化人才而努力奮斗。

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作者簡介：謝穎（1979—），女，四川合江人，本科，講師，貴州省黔南民族師范學(xué)院，研究方向：音樂教育。