基于教育新理念的教師專業發展方向思考

宋明朝

摘 要 新時期教師面臨著復雜的外部環境與內部多元困局，如何在教育改革的形勢下，實現教師專業自主有效發展，是當前亟待解決的關鍵問題。本文從新時代教育思想需要、核心素養、人格自我發展三個方面闡述了教師專業發展方向，對促進教師培養和發展闡述了自己的見解。

關鍵詞 自主發展；內驅力；教育理想；教育智慧

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）07-0130-01

美國詩人惠特曼曾說：“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命。”雅思貝爾斯說：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學技術而已。”當今的中國正處于一個教育信仰或者說是信仰教育的時代，如果沒有教育科學理論作為基礎，教師的教育實踐只能摸著石子過河，只能是一種經驗性的試誤教育。在筆者看來，做為一名教師，根本上要樹立堅定的教育信仰和忠誠職業理想。

一、基于新時代教育思想的要求，教師應做一個有道德情操、有理想的匠人

培養什么人、怎樣培養人是教育的根本問題。習近平指出，教育要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。育人的根本在于立德，要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準。立德樹人，就是培養確立崇高的品德，培養高素質的人才。

孔子曰：道之以政，齊之以刑，則民免而無恥。不如以德禮為先，而輔以政刑也。夫欲用德禮，未有不由學校師弟子者。現今的教育的諸多問題，與教師理想的缺失不無關系。教師對于名利物質的追逐，受非議甚多，有些教師職業信念淡薄，從業使命感缺失。

德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”我認為要想培養出理想的學生，首先在于激勵、喚醒、鼓舞教師的理想。教師的信仰影響了學生的價值觀的樹立，教師的學識豐富著學生的頭腦，教師的人格熏陶這學生的性情。

教師的理想也應該是兩個層面：一是成為一個有愛心、知識豐厚、人格健全的學習人；二是培養生命旺盛、情感豐滿，能適應社會發展，有生存技能并能追求自主幸福感的人。

現代教育的發展要求教師“不僅僅是人類文化的的傳遞者，也應當是學生心理的塑造者，是學生心理健康的維護者”。

二、基于全面培養學生核心素養的教育改革需要，教師應成為具有專業自主的學者

教師是教育改革和教育實踐的承擔者，一切教育活動都離不開教師的參與，教師是事關教育改革的關鍵。“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。”（《禮記·學記》）所以，教師的自身專業發展是教育的前提和基礎。

隨著全球化、信息化與知識社會的來臨，我國提出全面培養核心素養的發展目標，學生核心素養培養與實施的關鍵在于教師。核心素養在教科書中呈現的隱蔽性與拓展性，教學目標中素養目標的模糊性與延續性，以及學生評價指標的內隱性與動態性等，對教師提出了新的要求。教師要充當改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發利用的主動行動者；教師要做課堂教學評估指標的改良者，結合學生發展核心素養、學科核心素養及其相應評價標準，對學生評估的現有指標進行改良和優化，開展個性化學習診斷與“學會學習”專門指導。

教師專業化發展，必須與時俱進，順應教育形勢發展。新的教育環境下，教師專業自主發展途徑有三個：一是自我讀書，努力鉆研提升。這一方法最需要毅力和恒心，但專業積累豐厚，知識儲備全面。二是交流學習，巧借專家平臺，提升自我認知。三是由教育實踐中反思總結，努力提升專業自主發展。

三、基于人格發展意義上的完善，教師應做一個潛心研磨教育智慧的智者

弗洛伊德認為：“人格是一個整體，這整體包括了三部分即本我、自我和超我。這三個部分互相影響，在不同的時間內，對個體行為產生不同的支配作用。抑制本我的不容于社會要求的各種行動，特別是性欲和攻擊行為，因為這兩種行為最受社會譴責。誘導自我，用合乎社會規范的目標代替較低的現實目標。使個人向理想努力，達到完善的人格。”由此可見，從人格意義上說，教師專業發展的內驅力來自于人格的完善，人生價值的實現，人生終極意義上的追尋。無論你從事什么樣的職業，人格魅力都不可忽視，因為它能夠影響到一個人的方方面面。一個好老師不一定是一個合格的老師，一個優秀的老師一定是一個具有教育智慧的教師，一個有人格魅力的教師。無論是學校的德育工作，還是學科的教學，怎樣取到預期效果？其中的奧妙就在于是否具有藝術性，具有超前的智慧。

在德育教育方面，我們應該用受教育者喜歡的方式、語言、風范，因勢利導，少一些說教，多一些陪伴。蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越能為教育的對象接受，就越能為轉化成教育對象自己的內心要求。”

一言以蔽之，青年教師努力做一名匠人、學者、智者，會使教師縮短成長成長路徑周期，迅速成為又專又紅的新教師。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給青年教師的100條建議[M].中國青年出版社，2011.