“茂名好心”文化背景下高校公共文化審美服務(wù)體系建設(shè)探究

陳肯

【摘 要】從我國(guó)公共文化審美服務(wù)體系建設(shè)的視角出發(fā)，結(jié)合茂名地區(qū)的現(xiàn)狀，從理論到現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入研究和思考，提出相關(guān)可行性的方案和思路，以助力茂名“好心文化”建設(shè)的快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】公共文化服務(wù);審美;好心文化;茂名

中圖分類(lèi)號(hào)：G646 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）19-0190-01

我國(guó)從2005年提出公共文化服務(wù)以來(lái)，眾多學(xué)者從公共文化服務(wù)實(shí)施主體，服務(wù)目的，服務(wù)模式等理論方面做了深入的研究。政府相關(guān)部門(mén)也出臺(tái)了許多惠民政策，尤其在2017年3月1日起正式施行的《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，就是一個(gè)里程碑。公共文化服務(wù)保障法的出臺(tái)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要實(shí)踐，進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化法律制度，加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，更好地保障人民群眾基本文化權(quán)益。

茂名市文化服務(wù)體系建設(shè)研究與其他領(lǐng)域的研究比較，參與研究的力量相對(duì)薄弱，文獻(xiàn)資料也相對(duì)較少，涉及的深度和廣度也有限。長(zhǎng)期以來(lái)，茂名市公共審美教育和公共文化服務(wù)一直處于弱勢(shì)和被動(dòng)的狀態(tài)，據(jù)調(diào)查走訪(fǎng)，最近幾年茂名市加大市民文化服務(wù)力度和各類(lèi)公共設(shè)施建設(shè)，但特色不明顯，效果并不盡人意。個(gè)別片區(qū)的滯后性直接影響到全體市民的休閑，教育和安居，以致市民在工作和生活中，因藝術(shù)氛圍和條件貧乏而影響生活質(zhì)量和幸福感指數(shù)，因此相關(guān)部門(mén)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，加大挖掘地方民族民間文化藝術(shù)資源為入口，創(chuàng)建具有自身特色的審美教育和城市文化設(shè)施建設(shè)，對(duì)市民的全面發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)提高全民公共服務(wù)體系建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。

茂名是一個(gè)擁有800多萬(wàn)人口的城市，有一半以上的中青年和少年兒童，代表著時(shí)代的前進(jìn)脈搏，是茂名市發(fā)展的主力軍，他們的文化審美能力和素養(yǎng)的提高，直接關(guān)乎社會(huì)公共文化審美的進(jìn)步和傳播。因此，在市區(qū)公共審美教育服務(wù)體系建設(shè)實(shí)踐中，應(yīng)從上而下，轉(zhuǎn)變思維，探尋新的文化藝術(shù)服務(wù)資源，創(chuàng)新思維模式等，必將有益于全體市民公共審美教育服務(wù)體系的建設(shè)，對(duì)茂名“好心文化”的建設(shè)發(fā)揮重要作用。

中華名族傳統(tǒng)的藝術(shù)品種和藝術(shù)形式樣式非常繁多，茂名各個(gè)地域的地方特色的民族民間藝術(shù)明顯，如信宜的飄色，高州的木偶戲和冼夫人以及化州的挑花棚等等，所以拓寬美育途徑，挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間藝術(shù)，有效融入市民審美范疇，并將文化藝術(shù)建設(shè)納入市民美育教育范疇，讓市民親自去感知，體驗(yàn)和參與其中，在提高市民美育的同時(shí)又以美育帶德育。這種美育培育模式讓市民感受到中華傳統(tǒng)民族民間文化藝術(shù)帶給他們無(wú)限的自豪感和成就感，樹(shù)立市民的文化價(jià)值觀(guān)，勇于承擔(dān)起對(duì)民族文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)傳承傳播和保護(hù)的責(zé)任與義務(wù)，對(duì)茂名“好心文化”的建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的重大意義。

茂名本地文聯(lián)和宣傳部下屬就有幾十個(gè)文藝團(tuán)體，如茂名美術(shù)家協(xié)會(huì)、音樂(lè)家協(xié)會(huì)、舞蹈家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)和戲劇戲曲協(xié)會(huì)等等，而且每個(gè)協(xié)會(huì)又下設(shè)眾多分會(huì)，發(fā)揮這些力量必將對(duì)市民的審美文化提供最直接有效的服務(wù)。

同時(shí)，茂名地區(qū)每年有幾萬(wàn)高中生和大學(xué)生畢業(yè)。這一龐大群體的文化藝術(shù)審美風(fēng)貌足以對(duì)社會(huì)公共文化發(fā)生重要影響。因此，對(duì)他們的投入，就是對(duì)未來(lái)社會(huì)公共文化的投入。這些文藝工作者和一批一批源源不斷涌入社會(huì)的青年人的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、審美觀(guān)以及文化認(rèn)同感足以影響和帶動(dòng)社會(huì)各個(gè)階層和行業(yè)，并對(duì)各地的紅色文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)土文化、校園文化、企業(yè)文化、軍旅文化、廣場(chǎng)文化和家庭文化建設(shè)等多姿多彩的社會(huì)文化培育建設(shè)起到不可替代的作用。

茂名市傳統(tǒng)民間美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、影視、新媒體和戲劇戲曲等文化藝術(shù)研究的理論資料非常豐富，研究出有效的方法和手段引入市民的審美教育中，讓市民在傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，進(jìn)而詮釋和享受美，有利于塑造健全的人格和健康的價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向。在美育教育下激發(fā)德育教育，從而使兩者并存，煥發(fā)和鼓舞市民傳承保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的意識(shí)和責(zé)任，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀美德，促進(jìn)茂名“好心文化”的建設(shè)。

目前茂名市公共文化設(shè)施卻并不完善，公共圖書(shū)館、社區(qū)圖書(shū)館等數(shù)量較為匱乏。市區(qū)和高校圖書(shū)館具有豐富的文獻(xiàn)信息資源、專(zhuān)業(yè)的隊(duì)伍、良好的硬件設(shè)施、專(zhuān)業(yè)的技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，國(guó)家也鼓勵(lì)并要求市區(qū)和高校圖書(shū)館參與到公共文化服務(wù)當(dāng)中來(lái)。所以，把圖書(shū)館、公共數(shù)字文化資源作為大學(xué)生的重要公共文化學(xué)習(xí)場(chǎng)所，把學(xué)校各類(lèi)社團(tuán)和藝術(shù)中心以及校園硬件設(shè)施，采取多種渠道和途徑為市民公共文化提供相應(yīng)的服務(wù)。

“以文化人”和“以藝化人”，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、藝術(shù)普及、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，促進(jìn)廣大人民群眾的文化參與，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化核心價(jià)值、培育精神文明、促進(jìn)文化認(rèn)同，使高校公共文化審美服務(wù)真正成為重要的思想文化陣地。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃有柱.公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的公共藝術(shù)發(fā)展問(wèn)題研究[M].武漢大學(xué)出版社，2016.08.

[2]吳理財(cái)，等.文化治理視域中的公共文化服務(wù)體系建設(shè)[M].高等教育出版社，2016.10.