淺析故宮臺階的文化內涵

薛文婷 周小儒

摘 要：故宮是中國五千年傳統文化的載體，是祖先留給我們的無價之寶。故宮的臺階也是這璀璨文化中的一部分，臺階的歷史貫穿了整個人類文明，而臺階文化在古代建筑史的研究中卻只是滄海一粟。因此，本文就以故宮中的臺階為例，分析和探討中國傳統文化中臺階這一基礎建筑所蘊含的藝術精神。

關鍵詞：故宮;臺階;文化內涵

1 故宮的歷史背景

故宮又被稱作紫禁城，是中國古代宮殿建筑的精華。故宮以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，共有70余座宮殿，大小房屋共9000余間，是現存最為完整的木質結構古建筑之一。建筑造型雄偉輝煌，院落明朗開闊，建筑色調主要為紅黃二色，象征著至高無上的封建皇權。

故宮始建于明朝，直到1911年清帝退位，500年左右的時間里經歷了24位皇帝，見證了明清兩朝的交替，一直是最高中央集權的象征。[1]紫禁城代表的是至高無上的權利，里面有華美的宮殿、精致的衣裳，是古代勞動人民智慧和汗水的結晶。

2 臺階的文化內涵

2.1 臺階的歷史

對于臺階的研究，在古代建筑史的研究中只是滄海一粟。然而，自古以來，臺階就是構成古典建筑的重要元素。臺基的主要作用是抬高建筑，而臺階則是連接臺基平面和地面的主要建筑元素。

臺階早在史前時代就出現在建筑中了。生活在樹上的原始人利用樹干作為最初的臺階，他們起初利用樹干上的樹枝作為踏板進行攀爬，后來學會將木頭一側鑿成鋸齒狀，成為專門用來爬高的工具。[2]

2.2 臺階的材質

故宮中的臺階多使用漢白玉構建，漢白玉潔白光滑，質地細膩，容易雕鏤，因此，古往今來的諸多建筑常采用它作為原料。據傳，我國從漢代起就用這種材料修筑宮殿、裝飾廟宇、雕刻佛像、點綴堂室，因此，人們稱其為漢白玉。

臺階的材質總是跟隨當時的社會經濟狀況以及生活水平的變化而變化。在19世紀以前，臺階的材料多是夯土、木材和石材。到了19世紀末，新藝術運動興起，設計師開始將鐵藝裝飾運用到臺階設計上，使臺階更具裝飾性。直至20世紀，現代主義運動倡導簡潔，臺階逐漸去除裝飾，回歸樸素。到了現代，臺階的設計不斷追隨著新材料的出現而產生新的變化，同時人們開始重視臺階的實用性和空間利用率。

2.3 臺階的作用

故宮中臺階的主要作用分為四個方面。其一，臺階最主要的作用是連接庭院和房屋。臺基中的臺階是必須走的路。其二，裝飾作用。故宮的華麗與精致都能在細節中找到，臺階布滿了極具裝飾作用的云龍紋樣。其三，可將房屋抬高，用來防潮等。同時，臺基也可以合理地調度空間，使建筑更加立體，調適建筑的構圖。其四，通常是身份和地位的象征。隨著階級的產生，原始社會的人們就已經學會了利用臺階來象征首領的地位或者表達紀念性意義。

2.4 臺階的數量

在我國，國家設計規范中規定室外臺階的數量是3～19階。因為人們的行走習慣通常是左右左，所以臺階的數量少則3階，多則19階，再多的臺階就會使人們感到疲憊，因而需要設計一個休息的平臺。

故宮三大殿矗立在一個三層臺基上，這些臺基由大塊漢白玉砌成，離地8米左右，下層臺階21階，中層和上層臺階都為9階。各宮門前的臺階也按照身份的尊卑設置為不同的奇數階臺階。數字“9”在古代被人們看作天數，擁有神秘的色彩，同時也是最大的陽數。[3]

2.5 臺階上的龍文化

故宮中總是不缺少龍文化，屋頂上的龍、房檐上的龍、宮殿中的龍、梁柱上的龍、寶座上的龍、衣服上的龍等，故宮就是一個龍的世界。所以，這些古樸的龍自然不會缺席故宮的望柱、臺階和丹陛。

故宮三大殿的臺基上立著許多石柱，這些石柱就是望柱，在這三層的臺基上一共有1400多根望柱。望柱極具藝術價值。柱頭雕以龍鳳祥云，栩栩如生的云飾極富立體感，而幾乎每根望柱的下方都會伸出一個螭首，下雨時這1000多只螭首會形成“大雨如練，小雨如柱，千龍吐水”的奇觀。

宮殿門前的臺階中間總是會有一塊巨大的云龍紋石階，這就是丹陛，也被稱為御路。古代丹陛石上常飾紅色，因此被稱為“丹陛”。一般來說，丹陛的兩側只能是皇帝和具有一定地位的人才可以走，其他大臣則是走另外兩邊的臺階，不然就是以下犯上了。

保和殿前的丹陛是整個故宮里最大的丹陛了，它由一塊巨大的漢白玉雕琢而成，長將近17米，寬3米左右，厚1米，重量超過200噸，也是故宮內最大的云龍石階。這塊巨大的云龍石階上雕刻著9條騰飛的巨龍，造型栩栩如生，這9條巨龍盤旋在大片的祥云之上，石雕的下部矗立著5座高山，高山之中有流水涓涓流過，整個云龍石階極富藝術價值。

3 故宮臺階的文化內涵

中國五千年的歷史是博大而精深的，單是故宮中的臺階文化就蘊含著如此之多的內涵。不管是從風水學角度講還是如此浩大的工程量來講，古代勞動人民的勤勞和智慧都值得我們敬仰、學習。先人們留下了一筆如此珍貴的精神寶藏，卻被時間和快節奏的生活所掩埋，幸好現在越來越多的人已經意識到了傳統文化的重要性，越來越多的人開始關注和研究這些快要消失的經典，這些古樸的藝術終究會久久地沉淀在人們心中，永久留存于人們腦海中，再為中國的藝術添上濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

[1] 楊勇波.中國古代建筑藝術探討[J].中國水運（理論版），2006（9）：44-45.

[2] 李婧，陳天.中國傳統建筑美學特色探究[J].建設與文化，2015（1）：118-120.

[3] 龐詠蘭，楊健川.東西方文化中數字“九”的對比分析[J].文教資料，2011（35）：73-75.