聚焦生活場境 精彩詩詞教學

徐海軍

摘 要：詩詞是中華傳統文化的瑰寶，是詩家詞人生活的寫照，蘊含著豐富的生活場境。筆者遵循葉圣陶“以兒童生活為中心”的教育理念，通過探究古詩詞中蘊含的生活場境， 提高教學效益。

關鍵詞：生活場境;兒童生活;詩意棲居

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2019）04B-0058-02

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發。”詩人因事物觸動心靈而創作，這些觸動詩人心靈的事物皆源于生活。如日月山河、松竹梅蘭等自然景物，觀花賞月、戲水聽泉等休閑活動，清明祭掃、中秋團圓等節日習俗……詩人用凝練生動的語言，將這些事物串融交織并融入獨特的體驗和情感，構建了一幕幕意蘊深邃的“生活場境”。 這些“生活場境”均是日常生活中發生在一定時空內，由人及周圍事物共同營造的具有能動性、發展性、持續性的情景氛圍。著名教育家葉圣陶主張教育應以兒童生活為中心，他指出，教學呈現的內容應是兒童在生活中接觸的事物，呈現的形式應能引起兒童的情感共鳴。那么，能否從生活的視角，通過探究“生活場境”提高詩詞教學的效益、濃厚學生研學詩詞的興趣，讓詩詞文化更好地濡染兒童的心田呢？答案是肯定的。筆者在教學實踐中，遵循 “以生活為中心”的教育理念，探尋古詩詞“生活場境”、勾聯詩人“生活場境”、融入兒童“生活場境”、營建詩意“生活場境”，實現學生詩意人生的。

一、探尋古詩詞“生活場境”，深入理解詩詞內容

選入小學課本的詩詞，都是情景交融、場境明晰的經典佳作。這些經典詩詞中蘊含著豐富的與兒童生活密切相關的“生活場境”，有描繪四季風光的，如《春曉》《曉出凈慈寺送林子方》《山居秋暝》《江雪》;有描摹兒童生活的，如《池上》《所見》《宿新市徐公店》《清平樂·村居》;有反映節日習俗的，如《元日》《九月九日憶山東兄弟》《十五夜望月》;有刻畫生活的，如《詠柳》《梅花》《古朗月行》《望廬山瀑布》……詩人就是通過這些“生活場境”來描繪生活、抒發情感、寄托志向的。教學時，教師如能引導學生通過品讀詩詞，抓住意象開掘勾勒的“生活場境”，就能感悟詩人要表達的情意，加深對詩詞內容的理解。如《江南春》中“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”一句，作者就是抓住鶯鳥、綠樹、紅花、水村、城墻、酒旗、春風等景物展現了江南的春天到處鶯歌燕舞、桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。教學中，筆者借助圖片、音樂、視頻等手段，帶領學生品讀詩句，還原詩句中關于春天的“生活場境”，引導學生感受江南春天風景的秀麗迷人，從而加深對內容的理解。

二、融入兒童“生活場境”，深刻體悟詩詞意趣

兒童的生活是極其豐富多彩的，有勤學悅讀的校園生活，有溫馨甜蜜的家庭生活，有初涉世事的社交體驗，有歡樂愉快的旅游經歷……藍天白云、碧水青山，紅花綠柳、黑土黃沙是兒童七彩的生活;春花秋月、夏雨冬雪，游魚浮鵝、嬌鶯鳴雀是兒童成長的認知，采蓮逐蝶、觀瀑賞月，垂釣捕蟬、爬山戲水是兒童愜意的體驗……這些精彩紛呈的兒童“生活場境”與詩詞蘊含的許多“場境”契合。在詩詞教學中，適時恰當地融入兒童的“生活場境”，就能幫助加深對詩詞的理解與感悟。如唐代胡令能的《小兒垂釣》一詩，以兒童生活為題材，描寫了小兒“學垂綸”情景。路人向小兒“借問”時，小兒害怕應答驚跑了魚，“遙招手”，在遠處招手而不作答。詩中“生活場境”妙趣橫生，小兒的專心與聰明躍然紙上。在教學本詩時，為了讓學生更好地體悟詩的意趣，尤其是理解“遙招手”而不是“搖招手”時，筆者適時地融入了學生的生活體驗，引導學生回憶自己垂釣時的“場境”，從而理解小兒 “遙招手”說明小兒對路人的問話并非漠不關心，而是讓路人走近他。可以想象小兒在“遙招手”以后，肯定是向“路人”低聲耳語，回應路人“借問”的事情。就這樣，通過融入學生的“生活場境”突破了教學難點，加深了學生對詩詞意趣的體悟。

三、勾聯詩人“生活場境”，深度明晰詩詞內涵

《隨園詩話》中有言：“凡作詩者，各有身份，亦各有心胸。”用現在的話可以理解為“文如其人”。詩人的人生經歷各不相同，意趣情操相差迥異，多樣的 “生活場境”深刻影響了詩人的創作。詩詞中或多或少地折射作者生活的痕跡，詩人用精煉簡潔的語言，借助高度凝練的意象，融入獨特的體驗與情感，構建一幕幕鮮活的“生活場境”，讓經典詩詞歷久彌新，經過千年仍散發濃郁的芬芳。歷代詩家詞人中，宋代婉約派代表人物李清照的人生經歷最具代表性，她出生于書香門第，早期生活優裕，無憂無慮;后期遭遇家國變故，流寓南方，生活孤苦。她的詞，前期多寫悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。

因此，在詩詞教學中勾聯詩人的“生活場境”， 能深度感悟詩詞的內涵，幫助學生加深理解。如唐代詩人柳宗元在《江雪》一詩中塑造了一位在漫天大雪中于寒江獨釣的老漁翁形象，極力渲染了幽靜寒冷的氛圍和孤獨寂寞的心境。在教學時，為了讓學生更好地理解詩作內涵，筆者聯系了柳宗元創作時的“生活場境”，向學生們介紹了他在革新運動失敗后，在荒涼偏遠的永州流放十年的經歷，從而比較輕易地讓學生理解了古詩內涵。

四、營建多彩“生活場境”，深情追求詩意棲居

詩詞蘊含著“生活場境”，生活又彰顯著詩意，兩者互通互融，相得益彰。“游人不解春何在，只揀兒童多處行。”兒童的生活是浪漫而富有詩意的。課堂專心致志地學習，課間盡情歡快地玩耍，周末怡然自樂地郊游，假期悠閑自得地游山玩水……這些生機靈動的生活不正是詩詞描摹的“生活場境”嗎？因此，我們也可以通過生活中的一些特定的、飽含詩意的“場境”，刺激學生消化、運用詩詞，加深理解與感悟，強化對學生的浸潤。生活中從不缺少詩意的“場境”，缺少的是詩意的表達。當你看到夕陽余暉，孤雁翱翔，你的腦海浮現的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”還是“啊，全都是鳥”呢？從這里就可以管窺詩詞學習的意義。

《義務教育語文課程標準》（2011年版）中指出，“語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有”。筆者在教學實踐中，想方設法給學生營建多彩的生活，讓學生在日常生活中學習詩詞、運用詩詞。

如見到春天“微風拂面、百花齊放”的美景，同學們隨口吟出“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”;看到“荷葉滿池、荷花盛開”的景象，學生們脫口而出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”……秋游時，看到公園里火紅的楓葉，同學們不禁想起“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”;臘月里，學校道旁樹的枝葉上堆滿了雪，同學們一起歡呼“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”…… 從生活的視角學習詩詞，用詩意的眼光審視生活，豐厚學生的文化底蘊，涵養詩意情懷，深情追求詩意的人生棲居。

五、結束語

兒童的生活流淌著詩意，詩詞中蘊含著豐富的“生活場境”。當我們把目光聚焦于“生活場境”，就能探尋到詩人與作品、兒童與詩詞的聯結點，就能讓詩詞課堂生動精彩起來。

基金項目：宿遷市中小學教學研究第一期（2017年度）重點立項課題系列成果之一，課題編號：SQ2017JK01-Z05;江蘇省教育科學“十三五”規劃立項課題階段性研究成果，課題編號：YZ-c/2018/04。

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