周穎
【摘 要】在甘肅蘭州最具特色的地方曲藝非蘭州鼓子莫屬,蘭州鼓子的發展定型的歷史年代,到目前沒有一個準確的、統一的說法。蘭州鼓子在清代末期在蘭州及周邊廣為流傳。蘭州鼓子的藝術價值和現狀,是有一個歷史發展的過程。隨著社會歷史的變遷,以及各種因素的沖擊,蘭州鼓子生存發展的環境受到了前所未有的挑戰和壓力,直接導致蘭州鼓子淡出老百姓的日常生活。本文通過蘭州鼓子的發展演變過程,對蘭州鼓子的藝術價值的進行分析,針對蘭州鼓子的發展現狀提出傳承發展的解決方案。
【關鍵詞】蘭州鼓子;藝術價值;現狀;傳承;發展
中圖分類號:J8? ? 文獻標志碼:A ? ? ? ? ?? ?文章編號:1007-0125(2019)17-0020-01
蘭州鼓子簡稱為鼓子,在甘肅蘭州周邊縣市民間廣為流傳的一種曲藝形式,演唱時以蘭州方言演唱,極具蘭州地方鄉土氣息,有一人獨唱、兩人重唱、多人合唱為主的演唱表現形式,其曲目繁多,唱腔優美,對演出場所要求不高,能夠隨處演唱的特點活躍在蘭州城鄉,深受地方百姓的歡迎,豐富了金城百姓的日常生活。
一、蘭州鼓子的由來
關于蘭州鼓子的由來在蘭州民間有很多種說法,什么時候形成,怎么形成的爭議比較大,概括下來主要有三種說法,一是蘭州鼓子可能出現在宋朝,到了元朝明朝的時候繁榮起來;二是可能是從元曲、宋詞的諸宮調演變發展而來,又與唐代的敦煌變文有著密不可分的聯系;三是當時北宋大量流傳著的鼓子詞,一開始先傳入了安定郡,傳入蘭州后又吸收了當時蘭州流行的“平調”“勾調”“當調”的優點,最后逐漸成為了蘭州流行的十大調之一。雖然蘭州鼓子形成的說法有很多種,但都有一個共同點就是,蘭州鼓子的產生并非是有一人就能完成的,而是有一個長期的歷史發展過程,經過多年歷代藝術者的演變加工完善,成就了一個時代流傳下來的精華和精髓。
二、蘭州鼓子的藝術特征及價值
蘭州鼓子作為蘭州的一種地方曲藝形式,演唱時以地方方言演唱,具有很強的地方特色,因此也深受當地老百姓的歡迎。在遇到喜慶節日時,常常有專門演出蘭州鼓子的團隊彈唱助興,場面十分熱鬧喜慶。鼓子是以唱為主的傳統地方曲藝形式,內容廣泛,曲目繁多,表現形式多樣。演唱時通常有坐唱和幫唱兩種形式,有一到三人演唱之分,表演過程中主要是唱說結合,有些是只說不唱,有些是只唱不說,有些又說又唱,大多數人在演唱時采用的是自彈自唱,類似年輕人比較喜歡的吉他自彈自唱,不同之處在于蘭州鼓子伴奏樂器主要為三弦,輔助有揚琴、二胡、板胡等,這種演出多為不需要化妝,也不需要專業道具,對演出場所及演員沒有嚴格的專業要求,靈活性比較強。
蘭州鼓子之所以能夠在蘭州的街邊小巷流傳著,是因為它自身擁有著地域性和鄉土性,并扎根在這里,它的旋律優雅,曲調婉轉,內容多樣讓人聽后意猶未盡,其音樂結構很完整,形式也很豐富多樣,凝結著世世代代民間老藝術家們的汗水和心血,研究蘭州鼓子也是對古絲綢之路音樂文化的傳承和保護起了良好的作用和意義。
三、蘭州鼓子的現狀和傳承
在蘭州生活的這20年,我似乎就沒有聽到過,更沒有見到過有關于蘭州鼓子的介紹或者相關的什么活動。從小到大聽到最多的就是甘肅花兒,太平鼓一類的非遺文化,可想而知蘭州鼓子在當今社會即將被人遺忘。長期以來蘭州鼓子的發展始終處于自發狀態,沒有系統的培養體系,沒有專業的演出場所,沒有相關的管理體制,導致青少年知道蘭州鼓子的人將會越來越少,已經面臨著后繼無人的趨勢,它的傳承與發展也處于一個很危險的境地,急需采取有效措施加以保護和支持。
在2006年,蘭州鼓子正式被列入了國家第一批非物質文化遺產保護名錄,蘭州在近幾年對于文化傳承發展也實施了一些辦法,例如開設的金城觀光巴士,在金城蘭州有名的南、北濱河路沿線的景點開設了專門的公交車站,在當地人和外來游客中很受歡迎,在觀光車內也裝飾了很多蘭州傳統文化的簡介,讓我眼前一亮的就是蘭州鼓子了,因為之前并沒與聽說過蘭州也有流傳下來的說唱形式曲藝文化,于是便開始了深入了解。
那么我們應當怎樣重拾我們即將丟失的民間藝術文化,重塑蘭州地方曲藝的繁盛。在尊重歷史的前提下,如何將傳統文化創新發展是一個很嚴重的課題。我們需要了解和掌握蘭州鼓子的藝術特征和現今的發展情況,在這個基礎上進行發展傳承,主管部門引導從青年,校園,實踐上入手,建立健全發展傳承的機制,建立良好的群眾基礎,并通過政府的支持和當地資源的引導,動員全社會各方面的力量,為蘭州鼓子老藝人提供公共演出場所,提供必要的演出費用,鼓勵青少年立志學習傳統民間曲藝藝術,比較全面系統地學習蘭州鼓子的曲牌曲調、音樂伴奏等,逐步形成傳幫帶的良性循環,使蘭州鼓子能夠再鑄輝煌。
四、結語
“文化是一個城市的靈魂, 而民間藝術更是一個地區獨具特色的財富”,蘭州鼓子在過去的歲月中帶給了蘭州人民無限的歡樂,如今的它正在傳承的困境中掙扎,作為蘭州人民我們一定要起好帶頭作用,將這一份歷史不斷傳承下去。
參考文獻:
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