大學(xué)歷史教學(xué)中的整體性與思想性之構(gòu)建

【摘要】隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，在當(dāng)今時代背景下，我國政府部門已經(jīng)極為重視大學(xué)教育的發(fā)展情況，并在正在積極努力的大學(xué)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行素質(zhì)教育改革。在大學(xué)歷史教育領(lǐng)域當(dāng)中，大學(xué)教材可以說是歷史文化知識的載體，而大學(xué)歷史課堂是弘揚(yáng)傳播歷史文化的主陣地，基于這一情況，大學(xué)歷史教學(xué)中的整體性與思想性構(gòu)建工作就顯得尤為重視，而要想有效地實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)建目標(biāo)，必須要將多樣化的教學(xué)方式落實(shí)到實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中，避免歷史教學(xué)流于形式，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠從整體的角度獨(dú)立思考?xì)v史文化內(nèi)涵。本文主要就大學(xué)歷史教學(xué)中的整體性與思想性之構(gòu)建做了簡要的分析。

【關(guān)鍵詞】大學(xué) 歷史教學(xué) 整體性 思想性

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）26-0012-02

人的品質(zhì)和人文教育的情況有著十分密切的聯(lián)系，根據(jù)《舊唐書·魏徵傳》記載，李世民曾經(jīng)說過：“以史為鏡，可以知興替”，這種情況充分說明了歷史對人們價值觀塑造的重要作用。在當(dāng)今這個新時代，越來越浮躁的社會風(fēng)氣對人們所造成影響也越來越大，人們越來越重視自身所能獲得的經(jīng)濟(jì)效益，在很多人眼中歷史學(xué)習(xí)根本沒有任何作用存在，導(dǎo)致了歷史教學(xué)所出現(xiàn)的問題越來越多，怎樣更加高效的完成歷史知識教學(xué)已經(jīng)成為了各個學(xué)校需要解決的關(guān)鍵問題。因此，本文展開大學(xué)歷史教學(xué)中的整體性與思想性之構(gòu)建探究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義存在。

一、歷史教科書——?dú)v史知識的整體性和真實(shí)性

從傳播學(xué)的角度分析，大學(xué)歷史教材是學(xué)生獲取完整歷史知識的重要載體，歷史教材在大學(xué)歷史教學(xué)當(dāng)中具有不可替代的作用。而一些教材編制人員在實(shí)際進(jìn)行教材編制的過程當(dāng)中雖然會遵循尊重歷史事實(shí)的原則進(jìn)行編制，但是卻會將一些特殊國情元素融入到其中。在這種情況下，就會造成歷史教材的整體性以及真實(shí)性不足。

從歷史教材的內(nèi)容來看，在大學(xué)歷史教材當(dāng)中關(guān)于階級斗爭的內(nèi)容雖然逐漸的被淡化，但是仍然有一些具有狹隘民族主義的歷史內(nèi)容存在于其中，在這種情況下，學(xué)生由于受到教材的影響就會產(chǎn)生一種狹隘的歷史觀，進(jìn)而導(dǎo)致其無法從整體的角度來學(xué)習(xí)歷史知識。正所謂它山之石可以攻玉，基于這一情況，相關(guān)的歷史教材編制人員必須要充分的利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜集完整的歷史信息，對現(xiàn)有的教材進(jìn)行補(bǔ)充，與此同時在實(shí)際編制教材的過程當(dāng)中還要時刻秉持著客觀公正，堅持科學(xué)的原則進(jìn)行具體的教材編制工作，以此來有效地保證歷史教材的完整性以及真實(shí)性，保證學(xué)生能夠完整的學(xué)習(xí)到歷史文化知識，進(jìn)而保證歷史教材在大學(xué)歷史教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

除此之外，在當(dāng)今這個信息時代，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為了全世界人們進(jìn)行交流溝通的世界性平臺，人們完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行知識的補(bǔ)充。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大程度的擴(kuò)大了人類之間的社交圈子，可以將不同階層的價值觀以及訴求充分結(jié)合到一起，這樣讓每個人都可以感受到不同價值觀的魅力，從而為學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)揮發(fā)展提供更有力的支持和保障。

二、落實(shí)多元化的歷史教學(xué)模式

經(jīng)實(shí)踐調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)歷史教學(xué)缺乏完整性以及思想性的主要成因有三點(diǎn)：其一，沒有對歷史教學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。其二，社會群眾對于不具備較強(qiáng)的歷史意識，時常會做出戲說歷史的行為，同時在社會當(dāng)中缺乏完整且真實(shí)的國史讀物，反而一些關(guān)于一些野史的讀物極為盛行。在這種情況下，由于受到一些野史讀物的影響，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生較為嚴(yán)重的偏差。其三，大學(xué)教育機(jī)構(gòu)過于功利化，為了能夠提升招生質(zhì)量，不僅不重視人文歷史教育，甚至還會改變歷史教學(xué)專業(yè)的結(jié)構(gòu)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜挝幕芾韺I(yè)，在這種情況下，學(xué)生很難從長遠(yuǎn)的角度分析歷史知識，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生視野短淺的問題出現(xiàn)。

而基于上述問題，要想有效地提升大學(xué)歷史教學(xué)的完整性以及思想性，首先，必須要重視學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識水平的提升，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識教育，引導(dǎo)學(xué)生讀一些史學(xué)名著，幫助學(xué)生樹立起關(guān)懷歷史的情懷。其次，教職人員必須要實(shí)現(xiàn)教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變，明確自身教育引導(dǎo)者的角色定位，尊重學(xué)生的意見以及想法，保證學(xué)生能夠充分的發(fā)揮出自身的主觀能動力。其三，對學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展教育，在講解歷史知識的過程當(dāng)中，要通過互聯(lián)網(wǎng)渠道搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史信息，并對學(xué)生進(jìn)行一一講解，以此來保證學(xué)生能夠更加全面的了解到歷史真相，并形成自己的歷史思維。除此之外，教師還應(yīng)該通過媒體等先進(jìn)技術(shù)手段的利用展開歷史知識教學(xué)，通過多媒體播放相關(guān)歷史時期的視頻、音頻、圖像以及文字內(nèi)容，這樣可以讓學(xué)生對相關(guān)歷史知識有更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，使他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生熱情得到最大程度的激發(fā)。

三、歷史精神——自主探究和歷史思辨

為了能夠有效地構(gòu)建出整體性以及思想性的大學(xué)歷史教學(xué)體系，大學(xué)歷史教職人員在實(shí)際教學(xué)的過程當(dāng)中必須要對大學(xué)生進(jìn)行以下兩項教育：其一為常人教育，其二為常態(tài)教育。將養(yǎng)成教育與專業(yè)教育進(jìn)行有效地融合。同時，現(xiàn)階段，在社會當(dāng)中諸多歷史專業(yè)畢業(yè)生的思維模式較為單一，他們對于價值觀要多元化的看法嗤之以鼻，這些畢業(yè)生普遍認(rèn)為在思辨歷史的過程當(dāng)中唯一要遵循的原則就是“正義”原則，在這種情況下，由于每個人的正義觀具有較強(qiáng)的差異性，而其所提出的歷史學(xué)理論也就存在著較強(qiáng)的差異性。基于這一情況，大學(xué)歷史教職人員在實(shí)際進(jìn)行歷史教學(xué)的過程當(dāng)中必須要以培養(yǎng)學(xué)生理性看待歷史問題，尊準(zhǔn)確認(rèn)知世界多元化為核心進(jìn)行具體的教育教學(xué)工作。同時還要引導(dǎo)學(xué)生，在遇到與自己認(rèn)知觀有差異的歷史學(xué)說之后，要尊重個體言論自由度權(quán)利，嚴(yán)禁站在道德制高點(diǎn)來批判其他歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，文明的提出自己的觀念。以此來創(chuàng)設(shè)出一個言論自由的歷史學(xué)系環(huán)境，進(jìn)而保證學(xué)生能夠積極主動的進(jìn)行歷史思想性探究。另外，在學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)之后，教職人員必須要準(zhǔn)確有效地分析其核心含義，在遇到嚴(yán)重偏離事實(shí)的觀點(diǎn)之后，教職人員要以正向引導(dǎo)為主，向?qū)W生推薦一些相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀這些資料來糾正自己的錯誤觀念，以此來保證學(xué)生能夠規(guī)范且正確的進(jìn)行歷史知識自主探究學(xué)習(xí)。

結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)階段構(gòu)建整體性與思想性的大學(xué)歷史教學(xué)體系已經(jīng)成為大學(xué)歷史教學(xué)的首要目標(biāo)，只有在具有較強(qiáng)整體性與思想性的大學(xué)歷史教學(xué)體系支持下，學(xué)生才能夠準(zhǔn)確的認(rèn)知到我國歷史文化的核心內(nèi)容，進(jìn)而提升大學(xué)歷史教學(xué)的成效。因此，相關(guān)的大學(xué)歷史教職人員在實(shí)際教學(xué)的過程當(dāng)中必須要將工作重心放到大學(xué)歷史教學(xué)中整體性與思想性之構(gòu)建的研究上，結(jié)合大學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展需求以及整體性與思想性的歷史教學(xué)目標(biāo)，制定出具有針對性的構(gòu)建措施，并將其落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中，以此來提升大學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而保證自身能夠?qū)崿F(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)。

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作者簡介：

耿蓮蓮（1965年8月-），女，河北省衡水市饒陽縣人，大學(xué)本科學(xué)歷，副教授，研究方向：歷史。