葛蘭西意識形態領導權理論對當前輿論環境建設的啟示

陸新多 張少元

【摘 要】 文章闡述了葛蘭西的意識形態領導權理論，分析了當前輿論環境面臨的挑戰及自身特點，探討了葛蘭西意識形態領導權理論對當前輿論環境建設的啟示。要加強黨對意識形態的領導，以“為人民服務”制造“同意”; 發揮有機知識分子作用，理論實踐相統一以團結群眾;攻取互聯網文化主陣地，強化主流意識形態引領，營造風清氣正的網絡空間;推動傳播方式創新建設，構建主流輿論傳播新格局。

【關鍵詞】 葛蘭西;意識形態領導權;輿論環境建設;啟示

一、葛蘭西的意識形態領導權理論

安東尼奧·葛蘭西是一位具有強大創造力的西方馬克思主義理論家，他在對西方資本主義社會狀況深度解析的基礎上，提出了一些非常重要的議題，其中作為主線貫穿始終的是意識形態領導權。他認為，“一個成功的統治階級，就是那個在實際上取得政權之前就己經在精神和道德上取得領導地位的階級?！盵1]葛蘭西在《獄中札記》中分析西方無產階級的革命時，就很敏銳地意識到無產階級失敗的一個很重要的原因就是沒有取得“意識形態領導權”。他指出，西方社會無產階級運動的失敗在于表面上用火力攻破資產階級軍事防御體系，“而事實上，只是破壞了它的外表，在攻擊者進攻時，會發現即面對著一條仍然有效的防御線。”[2]這條防御線就是意識形態，由于資產階級的意識形態已經占據了市民社會的堅固堡壘，無產階級要想取得勝利就必須首先在意識形態方面摧垮敵人，即必須獲得意識形態的領導權，意識形態領導權的獲取和鞏固為無產階級政權合法性和合理性提供了深層次的道德、倫理的支持。

葛蘭西提出：“無產階級雖致力于建立新型意識形態，但在革命中要奪取文化領導權，在革命成功后鞏固文化領導權，都應采用類似的認同、同意等民主方式?！盵3]他認為無產階級政權的政治合法性來自廣大民眾“自愿的”信奉，強調積極“同意”重要性。無產階級要奪取并鞏固自己的政權，就必須用主動認可“非暴力”、“協商”的形式，用“民主”的方式，獲取持續不斷的“同意”，形成民眾對無產階級意識形態的“同意”和“認同”。

在制造同意的過程中，葛蘭西將傳統知識分子和有機知識分子區別開來，主張充分發揮“有機知識分子”的廣泛傳播與參與作用，通過有機知識分子和由有機知識分子組成的政黨的傳播和領導作用，在市民社會中改革道德、宗教、倫理等思想，使廣大群眾接受有機知識分子和統治階級所宣傳的意識形態，葛蘭西認為，“我們需要的是一個詳盡無疑的、像對毛細現象那樣極盡條分縷析的分子過程?！盵4]通過在日常生活層面來努力取得群眾自愿和廣泛的認同，日積月累達成無產階級思想指導下的“集體意志”，來實現理論與實踐的統一，最終實現意識形態的領導權和無產階級的統治。葛蘭西對意識形態領導權的揭示及其重要性的闡釋啟示我們必須高度重視意識形態的領導權，重視輿論環境建設，不斷鞏固馬克思主義的指導地位，夯實無產階級的共同思想基礎和統治地位。

二、當前輿論環境面臨的挑戰及其自身特點

從以上觀點可以看出，葛蘭西認為國家統治和文化安全的基礎在于要先建立“統治和智識與道德的領導權”，[5]這也是當前社會主義事業中的重要內容，決定著文化前進方向和發展道路，是關系到社會主義事業發展的關鍵方面。中國共產黨歷來高度重視意識形態領導權和話語權建設，習近平曾明確指出：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”當前，提高馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握意識形態話語權，加強輿論環境建設，是加強我國意識形態領導權的重大理論和現實課題，需要我們進一步研究和探索。

當今社會，輿論環境與過去不可同日而語，利益多元化、思想多樣、矛盾多重使得意識形態工作難度加大，也使得當代輿論環境建設困難增多，輿論環境呈現出新的特點。

第一，當前各種主義之爭、各種社會思潮競相粉墨登場，新自由主義、無政府主義、消費主義、拜金主義等資產階級意識形態大行其道，在網上形成空前繁盛的文化景觀和信息海洋，客觀上造成了對主流意識形態的包圍之勢，形成一條新的輿論戰線，挑戰意識形態領導權的傳播力、引領力，究其實質仍然是核心價值觀的較量與爭奪。

第二，面對“西強我弱”的國際輿論格局，西方反華分裂勢力和國內資本意志利用其在科技、文化和網絡領域的技術優勢，通過核心價值觀的滲透來進行“西化”和“分化”，不斷試探和沖擊主流意識形態的邊界，試圖在擴張、碰撞、融合中消解主流輿論的凝聚力，從而動搖主流意識形態的權威性。2016年趙薇電影啟用臺演員事件引發的輿情中，資本意志在互聯網世界無序擴張，壓制主流輿論，企圖對抗中央對網絡輿論的領導權力。

第三，伴隨著信息技術的新發展，網絡媒體異軍突起，市場化改革中社會利益深度調整背景下社會矛盾情緒累積和尋求表達，紛繁多雜的網民價值思想觀念等，在突發事件發生時形成強大的輿論力量，其訴求往往并不限于事件本身，在很多情況下與社會壓抑和宣泄情緒密切相關，出現了各種聲音，甚至體現出政治訴求。說明網上已形成看不見的戰線與堡壘，挑戰當前主流意識形態和核心價值觀的影響力。近年來，已逐漸形成了主流媒體輿論場和網絡輿論場兩個輿論場，網絡輿論場異軍突起，聲勢浩大，三微一端發展迅速，對主流輿論場的意識形態建設形成嚴重沖擊。在2017年的紅黃藍幼兒園輿情事件中，網民情緒被引爆，事件無序發酵，輿論危機頻發，擾亂主流意識形態和文化建設。

第四，面對傳統的輿論格局、受眾閱讀習慣和信息需求的深刻變化，意識形態工作者對媒體格局、輿論生態的變化適應不足，本領不強，創新步伐不夠快，打造積極向上輿論環境的能力還不夠，引導輿論的理念、制度、方式和體系還有待進一步探究和建立。一些主流媒體難以跟上媒介融合的新態勢，受眾規模縮小、影響力下降，傳播力弱化，喉舌功能被動搖。

綜上所述，在當前新媒體建構下的輿論環境中，無產階級意識形態領導權遭到了前所未有的沖擊。應該說，當前，雖然國家政權和文化建設的絕對權力還牢牢地掌握在黨和人民手中，但是在互聯網文化領域這條看不見的戰線上，資產階級意識形態及其作用影響下的各種社會思潮、負面意識、多元輿論，通過制造娛樂的文化景觀和消費幻象，利用轉型中社會結構性矛盾解決的長期性、漸進性特點，制造了豐富穩固、多元混雜甚至充斥著大量資產階級意識形態的互聯網文化內容，客觀上已形成了對主流意識形態的強大堡壘，使中國特色社會主義事業的整體推進過程中時時夾雜著一些雜音和反調。在當前，要實現“兩個一百年”戰略目標和“中華民族偉大復興”遠景目標，社會主義先進文化建設至關重要，輿論環境建設和意識形態領導權的鞏固迫在眉睫。因此，葛蘭西的意識形態領導權理論所具有的現實意義也充分彰顯出來。習近平同志強調：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作?！盵6]這深刻闡明了意識形態在國家發展全局中的根本性、戰略性的重要地位和作用。只有結合葛蘭西的意識形態領導權理論，著力探究具有輿論環境建設的新體制和機制，在新形勢、新起點上著力發展和大力創新馬克思主義關于輿論環境建設的理論和實踐，才能打造積極的輿論環境和社會主義先進文化，為實現中國夢提供堅實的思想基礎。

三、葛蘭西意識形態領導權理論對當前輿論環境建設的啟示

在整個西方馬克思主義的傳統中，葛蘭西不僅開辟了意識形態討論的先河，并且對今天的社會主義先進文化建設和輿論環境建設具有重要的指導意義。在他對意識形態與文化、話語與權力關系的論述中，充分顯現出“掌握意識形態、奪取話語權”的邏輯實質。當前，葛蘭西的意識形態領導權理論指導我們應做好意識形態工作主要是把握領導權和話語權，通過不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，為推動社會主義經濟社會建設率先發展、科學發展、創新發展提供強大的精神動力和輿論支持。具體說來，對當前輿論環境建設具有如下幾點啟示：

1、加強黨對意識形態的領導，以“為人民服務”制造“同意”

葛蘭西強調對意識形態領導權的“同意”和“認同”，主張將意識形態的引導與自覺認同相結合。只有強化輿論環境建設，廣泛地制造“同意”，構建“市民社會”作為意識形態載體的建設規范的立體化格局，才能實現馬克思主義理論體系與“市民社會”的有機統一，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。這首先要求我們意識形態建設者用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，形成對主流意識形態的政治認同，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。其次，我們應善于通過實踐將自身的意識形態認同轉化為群眾層面的廣泛“同意”。黨的十七大提出：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。[7]這就要求我們強化“為人民服務”的宗旨，將“為人民服務”、為群眾解決辦好事、辦實事，解決實際困難作為“制造同意”的根本途徑，找準工作切入點和著力點，通過發展好維護好廣大人民群眾的根本利益，在黨員干部和群眾中形成對社會主義意識形態的政治認同和文化認同，通過“輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。[8]第三，葛蘭西啟示我們，文化認同是一個內心自省而非外力強制的過程。我們應懂得用協商的方式制造“同意”，用積極有效的實踐、恰到好處的引領、感人至深的宣傳，使社會主義意識形態春風化雨，贏得群眾內心的真誠認同和自覺支持，從而壯大主流意識形態力量，建設積極健康輿論環境，增強社會主義制度的吸引力、凝聚力和整合力。

2、發揮有機知識分子作用，理論實踐相統一，團結群眾

葛蘭西將傳統知識分子和有機知識分子區別開來，他認為有機知識分子是代表他們所處階級的知識分子。在資本主義社會，工人階級通過波瀾壯闊的工人運動，最終培養出自己的有機知識分子，撼動資產階級統治?？梢姡坝袡C知識分子”的關鍵在于“從群眾中來，到群眾中去”，是理論與實踐相統一的工農知識群體。當前，我國的社會環境發生了翻天覆地的變化，有機知識分子就是能夠代表廣大人民群眾根本利益、善于通過理論與實踐相統一的方式為群眾服務、為群眾解難的知識分子。在新媒體突飛猛進的今天，輿論環境中多元思潮對社會主義意識形態產生了強烈的沖擊。在這種情況下，我們要加強社會主義意識形態的凝聚力和感召力，就必須主動塑造新時代的有機知識分子，從社會各個階層——無論是專家學者，還是來自普通戰線的勞動者，律師演員、工人農民等等;從廣泛多元的社會階層中培養政治素養高、業務能力強、社會責任感突出，熱愛人民、樂于奉獻的先進典型、模范人物、領軍力量、意見領袖。同時，應增強高校學界與社會建設的聯結，擴大“產學研”的發展空間，“發現、培養、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養、學貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實、勇于開拓創新的學科帶頭人，一批年富力強、銳意進取的青年學術骨干。”[9]通過搭建廣泛的社會服務平臺，引領他們投入社會建設和為人民服務、為群眾解難中去。此外，也要善于將網絡中的公知、大V等意見領袖，轉化為真正具有社會責任感的“有機知識分子”?？傊?，用馬克思主義理論和社會主義意識形態武裝“有機知識分子”，動員他們運用自己的知識理論來幫助群眾解決困難，在法律法治的框架內表達訴求、交流維權，用自己的生活經驗和正確信念來說服公眾，喚起共鳴、增強凝聚、形成認同，最終營造廣泛的社會主義集體意識和積極輿論，從而成為社會主義意識形態和輿論環境建設中的中流砥柱。

3、攻取互聯網文化主陣地，強化主流意識形態引領，營造風清氣正的網絡空間

從葛蘭西意識形態領導權理論的角度來看，意識形態的爭奪關鍵在于攻取陣地。當前，互聯網飛速發展并深刻融入全民生活，已經成為意識形態工作的主陣地、最前沿。習近平總書記在“八·一九”講話中指出：“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。”[10]針對網絡輿論中紛繁復雜、泥沙俱下的情況，必須旗幟鮮明堅持正確政治方向、輿論導向、價值取向，堅持正面宣傳和引導，依法依規管網治網，把互聯網建設管理運用作為做好加強意識形態領導權的重中之重。

一方面要堅持原則性與靈活性相結合，通過做大做強網上正面宣傳占領網絡陣地，發展與社會主義核心價值觀相通的媒體文化，順應當前娛樂文化的發展趨勢，迎合網民娛樂需求，打造一批“正能量網紅”，用群眾喜聞樂見的方式，塑造積極健康、正面公益的娛樂現象，唱響主旋律，集聚正能量，提升輿論正面引導的實效性，從而在網絡公眾中廣泛地制造“同意”，塑造積極正面的網絡輿論環境;另一方面要積極穩妥地處理意識形態問題，加強輿論正面引導和互聯網安全建設，堅持從破中來立，積極應對各種思潮沖擊，有效治理各種網絡亂象，著力開展網上輿論斗爭，對錯誤思潮進行深入分析和深刻批判，揭露其本質和危害，消除負面垃圾的東西，留下積極正面的聲音，弘揚向上的社會主義文化，拓寬網絡受眾文化視野，讓群眾能夠自覺抵制錯誤社會思潮影響，最大限度地激發網絡空間正能量，用更加清朗的網絡空間和輿論環境，推動互聯網這個“最大變量”釋放“最大正能量”。

4、推動傳播方式創新建設，構建主流輿論傳播新格局

葛蘭西對意識形態領導權的探討，是基于紙媒和印刷文化作為社會信息傳播平臺和文化載體的時代。在當前，我們所面對的“市民社會”，很大程度上不在紙媒和印刷載體，而在于互聯網這個虛擬空間。因此，當前輿論環境建設必須以敏銳的視覺關注傳媒變革時代、新老媒體深度融合發展，大數據、人工智能等新一代數字科技重塑社會精神空間的時代趨勢。

具體說來，一是堅持正確的輿論環境建設方向，以問題為導向，創新方式方法，運用新技術、新應用，向多樣化、深層次拓展，充分利用“大數據”研究技術優勢，預測輿情走向，建立預警機制，將可能發生的不良事件消滅在萌芽狀態，正確面對和解決新媒體形勢下出現的新問題，堅持正面引導，回應社會關切，消除負面影響，占領信息傳播和輿論導向制高點。

二是注重新老媒體的融合，聚力一處，整合一處，融合媒介資源，創新線上線下立體化傳播方式，推進傳統媒體和新興媒體深度融合，構建大屏小屏交互聯動、一網一端二微融合發展的網絡傳播新格局。目前，我國正在創新推進縣級融媒體建設作為意識形態建設的重要一環，通過打通信息溝通的最后一公里，用積極健康的方式宣講黨的方針政策和思想理念，在民眾中構建向善向上，積極健康的輿論環境。

三是堅持將內容創新作為根本，審時度勢，因時而新，以跨界的思維和融合的理念來謀劃新的形式和內容，增強話語魅力，創造既有中國特色，又有國際視野，站在時代前沿，迎合發展需求的社會主義意識形態話語體系，有效地將主流意識形態融入老百姓的內心，推動當代馬克思主義、21世紀馬克思主義深入人心、落地生根。

四是強化互聯網思維，創新表達方式，充分利用新媒體新技術，靈活運用，用群眾喜聞樂見的語言和形式，講好中國故事，傳播好中國聲音，做好對內對外輿論傳播表達，打造融通中外的新概念、新范疇、新表達，構建立體多樣、融合發展的現代傳播體系，推動我國整體輿論傳播能力有更大的提升，輿論環境有更大的改善，讓主流宣傳和主導聲音為更多的國家和人民所認同，為意識形態領導權的獲取與鞏固夯實根基。

四、結語

葛蘭西關于無產階級意識形態領導權的論述，開創了西方馬克思主義關于意識形態研究的先河，而且為西方社會主義的發展提供了借鑒，時至今日，葛蘭西的意識形態理論依然為我國社會主義輿論環境建設提供了寶貴的理論資源，和明確的戰略指導。我們有必要借鑒葛蘭西的思想，注重發揮“有機知識分子”的作用，提倡通過“協商”制造積極的“同意”，提高主流意識形態傳播方式和傳播效應，在互聯網文化主陣地上牢牢把握輿論引導的話語權，發揮技術創新和體制創新的作用，營造良好的輿論環境。在社會思潮和社會利益訴求多元的當下，我們的輿論環境建設要走的路還很長，還需要我們繼續深入探討、交流，為強化社會主義意識形態領導權和話語權，推動社會主義和諧社會建設提供堅實的思想基礎。

【參考文獻】

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[5] 安東尼奧·葛蘭西.獄中札記[M].鄭州： 河南大學出版社，2014.

[6] 習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.153.

[7] 胡錦濤. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-25（001）.

[8] 中共中央宣傳部.習近平系列重要講話讀本[M].學習出版社，2014.92.94.

[9] 習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].學習出版社， 2018.220.

[10] 習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19（02）.

【作者簡介】

陸新多，西安科技大學馬克思主義學院碩士研究生.

張少元，西安科技大學馬克思主義學院教授.