中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育教學(xué)淺議

曾憲平 張偉偉 趙玉彩

摘 要：中華文化是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在漫長(zhǎng)的教育過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)不可替代的作用。在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，中華傳統(tǒng)文化尤其是優(yōu)秀文化更顯得彌足珍貴，如何利用好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好地促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職教育;教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：G71 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）21-0026-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.21.022

筆者在一所體育專業(yè)學(xué)校，學(xué)校上午是文化課教學(xué)，下午是體育訓(xùn)練。這種教學(xué)訓(xùn)練相結(jié)合的方式能夠最大程度利用好寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，又不耽擱正常的訓(xùn)練秩序，做到訓(xùn)練與教學(xué)相互促進(jìn)。

文化課教學(xué)尤其是語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的基本素質(zhì)形成具有至關(guān)重要的作用。筆者探索在語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)外融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高教學(xué)效果，進(jìn)而提升中職教育教學(xué)質(zhì)量。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育的必要性

傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的塑造具有舉足輕重的作用。傳統(tǒng)文化中包含的優(yōu)秀詩(shī)文、經(jīng)典故事、價(jià)值理念等是現(xiàn)代人們往往忽視的，重新審視優(yōu)秀的文化，重新閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，與古人對(duì)話，向經(jīng)典探尋，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的方向。

中職學(xué)生處在青春期，精力充沛、活潑好動(dòng)，他們有豐富的精力及探究地?zé)崆椤５荛L(zhǎng)一段時(shí)間，由于文化課教學(xué)采用課堂灌輸、填鴨式模式，學(xué)生往往被動(dòng)接受，缺乏主觀能動(dòng)性，學(xué)生厭學(xué)情況突出。學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，這種風(fēng)氣愈演愈烈，文化課學(xué)習(xí)往往成為專業(yè)課學(xué)習(xí)的附庸，學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)氛圍及熱情，教學(xué)效果不盡人意。

鑒于上述原因，需要充分發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，用經(jīng)典去塑造經(jīng)典，用情操去陶養(yǎng)情操，才能實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

二、傳統(tǒng)文化融入中職教育教學(xué)的方法

傳統(tǒng)文化雖然有很大的資源優(yōu)勢(shì)，但是如何融入教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，還需要精心安排，合理布置。

（一）去偽存真，精心選擇授課內(nèi)容

傳統(tǒng)文化涵蓋范圍廣、內(nèi)容雜，如何在海量的信息中選擇適合教育教學(xué)的章節(jié)，需要教師動(dòng)一番腦筋。在實(shí)際教學(xué)中，我們利用多種方式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、不同版本教材、多媒體課件等方式搜尋可以用于教學(xué)的素材。利用PPT、圖片、音視頻等媒介方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）拓展課堂，延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)僅能從零星的書本知識(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，相對(duì)于海量的古典文獻(xiàn)知識(shí)來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要教師充分利用可以利用的資源，拓寬學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)渠道。為此，我們與學(xué)校圖書館合作，研究探索圖書采購(gòu)的范圍，從源頭上更新圖書的種類、內(nèi)容，保證圖書館的書籍能夠最大范圍適應(yīng)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)需求。我們與一些傳統(tǒng)文化門戶網(wǎng)站進(jìn)行合作，與萬(wàn)方、知網(wǎng)、維普等資源庫(kù)進(jìn)行對(duì)接，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)。我們還充分利用微機(jī)室，通過(guò)更新數(shù)據(jù)庫(kù)的方式，自建海量的教學(xué)資源庫(kù)。

（三）更新觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外，存在大量的業(yè)余時(shí)間。如何利用這部分時(shí)間，也是我們所考慮的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)調(diào)查，學(xué)生大部分業(yè)余時(shí)間沉迷于游戲、聊天、刷視頻等，經(jīng)過(guò)充分考證，我們通過(guò)主題班會(huì)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度，從游戲中擺脫出來(lái)，利用微信群、QQ群等群團(tuán)媒介，發(fā)揮班級(jí)作用，推送經(jīng)典誦讀、文學(xué)鑒賞等專題欄目。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生合理利用手機(jī)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）舉行活動(dòng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的實(shí)際效果

傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)在中職學(xué)校開展情況如何，關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，也是學(xué)校營(yíng)造濃厚文化氛圍的必經(jīng)途徑。無(wú)論在課堂上，還是在課外，都需要營(yíng)造一個(gè)適宜、行之有效的傳統(tǒng)文化教育氛圍。我們充分利用各類活動(dòng)，適時(shí)傳播傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，在每年一次元旦晚會(huì)中，適時(shí)增加國(guó)學(xué)類節(jié)目;在學(xué)校文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中，更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的滲透;通過(guò)學(xué)校舉行的黨、團(tuán)活動(dòng)，積極融入傳統(tǒng)文化因素，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍。各級(jí)各類活動(dòng)的有序開展，在完成學(xué)校教學(xué)與工作任務(wù)的同時(shí)，也在潛移默化中把傳統(tǒng)文化融入其中，逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、傳統(tǒng)文化融入中職教育教學(xué)的效果

教學(xué)存在“教”與“學(xué)”兩個(gè)環(huán)節(jié)，兩個(gè)環(huán)節(jié)看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。教法的改進(jìn)可以更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也能促進(jìn)教學(xué)效果的提高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是這兩個(gè)環(huán)節(jié)的融合劑，把看似對(duì)立的兩個(gè)環(huán)節(jié)更好地結(jié)合到一起。重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透，既能改變中職學(xué)生普遍存在的厭學(xué)情緒，又能促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在很大程度上解決了教與學(xué)相互對(duì)立的問(wèn)題，逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提升了教學(xué)效益。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]

作者簡(jiǎn)介： 曾憲平（1963.10— ），女，漢族，山東臨沂人，高級(jí)講師，研究方向：教育教學(xué)。