談品德教育在家庭教育中的重要性

關鍵詞：家庭教育? ?溺愛? ?品德教育

隨著計劃生育政策的不斷推進和發展，每個家庭里的孩子越來越少，獨生子女問題不斷凸顯，家庭教育也漸漸失去了原來的本色，將孩子撫養的出現了各種各樣的問題。很多家長對于孩子只是一味的溺愛，舍不得說，舍不得罵，更舍不得教育。所以，就出現了一批新時代的“巨嬰”，十多歲，二十多歲的人了，還生活不能自理，衣來伸手飯來張口，向父母要錢理所當然，稍不順心，就罵家人罵社會，好像全社會都欠了他的一樣，都要圍著他轉才好，要不然就干出一些喪失品德，違法亂紀的事情。

在很多新聞報道中經常可以看到，某某，二十多歲，因向母親要錢未果，就拿刀砍死母親;某某，向母親要錢買蘋果手機，母親沒錢給就讓母親當眾跪著;還有一個二十五歲的青年，因從小被父母溺愛，六歲還不讓下地走路，被父母抱著，結果在他十五歲時父親因病去世，母親一個人挑起家里中重擔，他卻因玩游戲母親沒錢給他經常打罵她，到他十八歲后，母親也因操勞過度去世了，他就變賣家里所有東西度日，偶爾鄰居也接濟一下，但是他的好吃懶做最后也讓鄰居失望透頂，最后都不管他了，到他二十五歲后，家徒四壁，最后把自己活活餓死了，這樣的悲劇，既讓人可氣，又覺得可笑，一個二十多歲的青年，四肢健全，身體健康，卻被活活餓死了。這些人每個都受過不低的教育，也學過不少知識，文化知識一點也不缺，而他們都缺乏的是品德知識。品德教育的缺失，使他們失去對是非的判斷標準，對善惡和禮義廉恥的認識不清，只是想著長期以來父母對自己的縱容，自己干什么都是正確的，容不得別人的指責和說道，才會有這樣的悲劇。而這些青年中，很多都是出自農村，部分來自城市，因此，農村家庭教育中的品德教育相比于城市來說缺失更為嚴重。

習近平同志在2015年春節團拜上說：家庭教育、學校教育和社會教育并稱為教育的三大支柱。家庭教育曾是中國文化的優勢資源，孝文化、君子文化都是中國是家庭教育的正面結果。在轉型期的當代中國，成年人的價值觀發生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過去以道德為核心的價值觀遭到破壞，重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴重問題亟待引起重視。導致家庭教育缺失或者失位，使得我國家庭教育存在種種問題，而新的恰當適宜的家庭教育正在形成中。習近平主席的話，深深揭露了我國家庭教育現在出現的各種問題，也反映出我國家庭教育中的存在的弊病，需要引起全社會的廣泛關注。但是，時至今日，這些問題卻依然存在，甚至有越演越烈之勢，這不得不引起我們的深思。究竟是什么原因導致家庭教育問題不斷升級的？

臺灣學者林淑玲將家庭教育定義為：為健全個人身心發展，營造幸福家庭，以建立祥和社會，而透過各種教育形式以增進個人及家庭生活所需知識，態度與能力的活動。但是現在的家庭教育卻遠遠偏離了原來的軌道，而且是越走越遠，家風、家訓缺失，品德教育被忽略。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育的第一要務就是教孩子做人，幫孩子扣好人生的第一粒扣子，而且做人教育是貫穿孩子一生的事情，現在卻被很多家庭都忽視了。許多父母只想著讓孩子健康長大，無憂無慮，盡量滿足孩子的各種需求，尤其是農村父母，不想讓孩子像自己一樣吃苦，將最好的都給孩子，自己寧愿吃糠咽菜，也要讓孩子過得很，不能比別人家的孩子差，孩子要月亮不敢給星星，就是這種思想害了孩子的一生。他們忘了或者忽視了，生活越優越，孩子就越容易產生惰性，尤其是還缺少品德教育，做人教育的前提下，就更容易形成好吃懶做，好逸惡勞的惡習，最終就成了我們經常看見的紈绔模樣。

蔡元培先生說：“決定人一生的不是學習成績，而是健全的人格修養。”精神性是人生的本質。人之為人，就在于人不僅是一種物質的存在，更是一種精神的存在。家庭教育中，注重了對孩子知識的學習，缺乏對生命的關懷，對精神的關懷。這就是家庭教育變成了單純的技術行為，只關注“知識”的學習，把孩子當成“工具”而不是“人”來培養。孩子從一個“人”變為一種“工具”，是家庭教育的大多數問題。教育是一種基于信念的行為，家庭教育最主要的使命是促進孩子的品德培養和精神成長。現在的很多家庭教育恰恰就是缺失了這些精神性的東西，只是無節制的滿足孩子各種物質生活，忽視孩子精神教育，使孩子的物質欲望無限制的膨脹，精神世界卻無比匱乏，精神空虛，只能沉迷于各種物質世界帶來的快感。將孩子養廢很容易，只要一味縱容，不斷滿足物質需要就可以了，但要養成才卻不容易，孟母三遷就是最好的例子，孟母為了讓孩子成才，三次搬遷，想盡辦法，最終也終于成就了孟子的不凡成就。現在社會也不乏有孟母這樣的父母，為了孩子上學方便，想盡辦法，買學區房，舉家搬遷，守著孩子學習，但是他們學習的只是孟母的皮毛，而沒有學習到精髓，只學習到了為孩子上學而想盡辦法，卻沒學習到她在家庭教育中的一些關鍵因素，例如：孝親敬長，誠信感恩，勤儉節約，謙和有禮等品德教育，培養出來的依然還是各種小公主，小皇帝，真正品學兼優的人才卻不多。

“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。每個孩子生下來都是空白的，像白紙一樣，父母怎么教育，孩子就變成怎么樣的人。雖然周圍的大環境也對孩子的成長有著不小的影響，但是關鍵還是父母對孩子潛移默化的言傳身教。父母對孩子的一味縱容，過度保護，過度溺愛，就會助長孩子的各種不良習性，使孩子養成以自我為中心、自私自利、自傲任性、依賴懶散、好逸惡勞、軟弱無能等品質，缺乏自理能力，沒有孝心孝行，沒有關愛他人之心，沒有吃苦耐勞的品質，沒有責任意識和擔當精神，從而影響孩子一生的發展，給家庭和社會帶來各種負擔和問題。

在以前，城市里的孩子都很嬌慣，父母對孩子容忍度高，覺得反正孩子出身好，生在城市，找工作也容易，城里的孩子都是嬌生慣養，受不得委屈，可以說都是很有優越感的人。近幾年，這種情況卻反過來了，現在部分城里家長越來越認識到激烈的競爭會帶給孩子更多的危機感，威脅孩子的生存問題，所以就越來越重視對孩子的養成教育，不管是知識的教育還是品德的教育，都在逐步提高，但農村卻恰恰相反，以前都聽說窮人的孩子早當家，而現在聽的很多都是對孩子的過分溺愛，父母把好吃的、好穿的、好用的、好玩的，最好的都給了孩子，自己舍不得吃，舍不得穿，省吃儉用，就是為了滿足孩子的需求，即使自己沒見過的，沒用過，沒聽過，只要孩子想要，就會想盡辦法給買來，一味的縱容孩子各種無理要求，最后使孩子的欲望無限膨脹，只要稍不滿足，就會輕者辱罵，重者動手，沒有底線意識，沒有做人的基本原則，更沒有對父母養育之恩的感激，有的只是自己的私欲，你就應該滿足我的需要，不滿足就罪大惡極，不可饒恕，各種偏激行為層出不窮。道德，傳統美德，孝文化，君子文化，在他們眼中一文不值，甚至嗤之以鼻，他們的眼中只有自己，滿足自己的欲望才是他們的準則。

我國是一個農業大國，農村人口占全國人口的三分之二以上，而農村家庭教育中的品德教育缺失，正潛移默化的影響著我國全社會教育的發展。我們都知道，家庭是社會的細胞，沒有好的家庭教育，就等于孩子先天營養不良，后天要跟上是很不容易的，甚至很多都已經提前養歪了，想要糾正也不是件容易的事情，由此才會出現各種家庭問題和社會問題。眾所周知，國家的發展需要人才，人才的培養也是需要從小抓起，家庭教育提前將孩子養廢，就極難再培養，即使培養成功了，缺少品德的人才也是危險的。因為他們對于責任啊，底線啊，沒什么意識，只要利我，什么都敢做，這種人比普通人更危險很多，法律和道德也根本無法約束他們的行為。

我國提倡“五育”并舉，德育先行。品德教育是五育之中的重中之重，需要從小抓起，不斷塑造孩子的良好品格，為將來更好的發展做好準備。因為完善的品格有利于與人為善，關心他人，服務社會，熱愛祖國。良好的家庭教育使孩子變得越來越優秀，不良的家庭教育則會將孩子毀于一旦。家庭作為社會的細胞，是影響孩子受教育的關鍵因素，只有家庭教育這一關攻克好了，鋪墊好基石，學校教育才能更好的進行，如果家庭教育失敗了，跟不上學校教育的發展，學校教育就會因此受到影響，以后的社會教育也會隨之被影響，從而影響孩子一生的發展。

總之，家庭教育的轉變任重道遠，不是一朝一夕的事情。但是，只要我們愿意改變，努力改變，找回缺失的家庭教育，循序漸進，總是可以逐步實現真正的家庭教育，也希望在以后的發展中，每個家長都能真正認識到家庭教育對孩子的重要作用，在重視知識教育的同時，也重視品德教育，從小開始培養孩子各種優良的習慣和行為，重拾家庭教育中的傳統美德，使家庭教育能更快更好的步入到其軌道上來。

參考文獻：

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[5]夏丐尊翻譯.愛的教育[M].譯林出版社，2008.

（作者簡介：盧銀霞，中學一級教師，大學本科，作者單位：閭井鎮初級中學，主要從事初中政治學科教學。）