吳寬書法風(fēng)格特征

■范琮瑜

吳寬作為吳門書派先導(dǎo)之一，既是朝中重臣，又是館閣權(quán)威，然而他的書法能另辟蹊徑，在臺(tái)閣體盛行期，卻也在理論上能夠秉持“書宗魏晉，乃為善學(xué)”的書法觀，在現(xiàn)實(shí)中能以宋人，特別是蘇軾為模仿對象，擺脫了時(shí)風(fēng)影響。蘇軾書法初受歐陽修的影響，少時(shí)觀摩羲、獻(xiàn)二人，中年時(shí)學(xué)習(xí)顏真卿，晚年更多關(guān)注李邕，對晉唐人的書風(fēng)書理精熟于心，后來其自出新意。蘇軾認(rèn)為書如人一樣，必有“神、氣、骨、肉、血”[1]五者闕一不為成書也。吳寬對“二王”的推崇，重視的是“二王”書透露的“風(fēng)度”“氣韻”“意趣”，這樣的取向恰巧與蘇軾相合。[2]接下來將在吳寬與蘇軾的作品中選取特點(diǎn)鮮明的八件作品，成四組進(jìn)行對照。以同種書體，有代表性的作品為基本參考，從而闡釋吳寬尚蘇風(fēng)格不僅從外型上，更在用筆、結(jié)構(gòu)及章法處細(xì)致精到地學(xué)習(xí)蘇軾的思路。

一、筆法特征

在吳寬的傳世書作中，《種竹詩卷》最著名。有凝重厚實(shí)之風(fēng)。

詩人敘述了半夏時(shí)節(jié)自己由城南護(hù)國寺分竹六莖種于自家庭院之事，細(xì)致地描寫了竹子的姿態(tài)，暢想了與朋友一起聚會(huì)賞竹的情景，詩中引用了白居易和蘇軾對竹子的評價(jià)。竹乃賢士君子，勁節(jié)、虛空、挺拔，有著高尚的道德情操，自己豈敢把它視作尋常草木，又“寧可食無肉，不可居無竹”“無竹令人俗”“士俗不可醫(yī)”，可見其對蘇軾的推崇，對竹的高度評價(jià)。此詩記種竹之事，抒愛竹深情，揚(yáng)交友之道，言高雅志趣。反映出其如竹般正直、清雅、隱逸、淡然的人生態(tài)度?！?br>