對“鄉(xiāng)土文化”教育的思考與探索

張永勇

為落實立德樹人的根本任務(wù)，教育部于2014年印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，為各級各類學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育明確了方向和要求。作為語文教研員，筆者以“語文視野下的農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的途徑研究”為課題，以羅山縣子路鎮(zhèn)中心學(xué)校為基地開展研究，力求為農(nóng)村小學(xué)提供可參考和借鑒的經(jīng)驗。

一、“鄉(xiāng)土文化”教育的意義

“鄉(xiāng)土文化”指的是農(nóng)村一定區(qū)域內(nèi)的文化，具有地域性和獨創(chuàng)性的特征。

鄉(xiāng)土文化教育是“育人”的教育。鄉(xiāng)土文化教育旨在使學(xué)生獲得一種感同身受的理解，讓其在不斷參與和適應(yīng)鄉(xiāng)土生活中，真正地認同和欣賞自己的鄉(xiāng)土文化。

鄉(xiāng)土文化教育是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。2018年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出：傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)生中開展鄉(xiāng)土文化教育，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的需要，能夠培養(yǎng)其民族自尊心和自豪感。

鄉(xiāng)土文化教育符合農(nóng)村小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際。當前，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為各級各類學(xué)校的共識，尤其是農(nóng)村小學(xué)，應(yīng)合理運用鄉(xiāng)土文化素材，拓展學(xué)生思路，豐富學(xué)習(xí)資源，提升文化素養(yǎng)。

二、“鄉(xiāng)土文化”教育的內(nèi)容

學(xué)校應(yīng)選取適合校情、容易被學(xué)生接受、與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容來開展教學(xué)。我縣子路鎮(zhèn)中心校的語文教師采取發(fā)動學(xué)生收集資料、邀請退休老教師和當?shù)匚幕髯劦确绞剑瑢ψ勇锋?zhèn)的鄉(xiāng)土文化進行系統(tǒng)、全面調(diào)查和深入挖掘，編撰了《子路鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化集本》。其主要內(nèi)容有六個部分：地名的由來，地方諺語和民謠，民間故事和傳說，地方戲曲和民歌，地方民風(fēng)民俗，地方藝術(shù)。

三、“鄉(xiāng)土文化”教育的途徑和方法

利用少年宮開展鄉(xiāng)土文化教育。少年宮開設(shè)了民俗、地方劇、剪紙等社團，邀請民間藝人為學(xué)生表演皮影戲，讓學(xué)生近距離接觸鄉(xiāng)土藝術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

結(jié)合學(xué)科教學(xué)開展鄉(xiāng)土文化教育。一是在語文學(xué)習(xí)中滲透，增加傳統(tǒng)文化教育篇章教學(xué)。二是在其他學(xué)科教學(xué)中滲透。如在音樂課中滲透地方戲曲和民謠的教學(xué)，在美術(shù)課中滲透地方藝術(shù)剪紙的教學(xué)等。

舉辦藝術(shù)節(jié)，開展鄉(xiāng)土文化教育。多年來，子路鎮(zhèn)中心校每年5月都開展大型文藝會演活動，每年均有節(jié)目在省市獲獎。

研發(fā)校本課程，開展鄉(xiāng)土文化教育。子路鎮(zhèn)中心校將剪紙作為校本課程，其他村級小學(xué)則將文明禮儀、書法、民歌民謠等作為校本課程。

組織社團活動，開展鄉(xiāng)土文化教育。引導(dǎo)高年級學(xué)生走出課堂，走向大自然，走進社會，有針對性地考察所在鄉(xiāng)村及周邊地區(qū)的名勝古跡，了解各種民風(fēng)民俗，撰寫心得體會和調(diào)查報告。

（本文系2018年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目“語文視野下的農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的途徑研究”階段性研究成果，項目編號：JCJYC18021519）

（責 編 帕 拉）