“中國夢”視角下習近平有關生態論述探析

董軍 王利敏

【摘 要】 本文論述了習近平生態的論述歷史形成，闡釋了“中國夢”與習近平生態論述的有機結合，分析了習近平生態思想的重要意義：中國特色社會主義生態文明理論之作;有利于“美麗中國”和“中國夢”的實現;有利于推動世界生態文明的建設進程。

【關鍵詞】 中國夢;習近平;生態論述;美麗中國

經濟發展的動能和趨勢在很大程度上取決于經濟發展和環境保護之間的關系。鑒于此，越來越多的國家意識到通過犧牲環境來換取經濟效益的模式是不長久的和自毀滅亡的。在我國，特別是黨的十八大以來，“生態文明”建設被擺在了突出位置。以習近平為核心的新一代領導集體高度重視生態環境保護工作，在習近平總書記提出的“中國夢”思想中，包含著對中國生態文明建設目標完成的要求。因此，基于“中國夢”視角下的習近平生態思想研究將有助于增強對“中國夢”內涵更加完整的理解，同時也將對我國生態文明建設的進程形成積極的推動力。

一、習近平生態的論述歷史形成

1、理論來源

（1）馬恩的生態學思想。在馬恩生活的年代，面對日益嚴重的生態問題，他們從社會關系的角度入手來分析生態問題的根源，進而對人與自然關系進行了深入的分析，認為：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”，[1] “人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續不斷的交互作用過程的、人的身體。”[2]自然界是人類生活和社會發展的前提和基礎，它作為能量的儲藏室和工具的原始屋保障了人類持續的生產和生活來源。習近平深刻地認識到人與自然之間辯證的友好的聯系對人類社會永續發展的重要意義。

（2）中國傳統生態思想。中華文化源遠流長，五千多年的文明發展使中國變得越來越強大，在優秀而古老的傳統文化當中蘊藏著豐富的自然辯證法思想和生態思想。“道法自然”和“自然無為”的原則是道家對自然尊重的表現;儒家“知天畏命”、“參贊化育”和“天人合一”的觀點警醒世人要遵循自然規律辦事，違背規律就要受到自然的嚴厲懲罰;佛教“眾生平等”的思想也閃爍著生態之光，世間所有生物都需要被關愛和呵護，因為：“人與自身靈性，人與他人，人與其他生靈，人與自然之間是平等關系。”習近平在辯證繼承這些古老哲理思想的基礎上，他借用《朱子家訓》中的話感慨道：“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。

（3）中國歷代領導人的生態思想。人與自然關系的協調性問題不管在社會主義建設的哪個時期，都被放在了重要的位置。黨的第一代領導人毛澤東非常關注資源利用、人口水利以及林業土地等有關生態問題，并倡導植樹造林、興修水利以及節約和綜合利用資源等生態舉措;鄧小平具有強烈生態和環保意識，關注“三廢”處理問題、漓江水污染和三峽生態狀況問題，反對盲目開荒和過量砍伐，重視加強生態制度建設;江澤民認為，人與自然的和諧是非常重要的，并一再強調：“要促進人與自然的協調與和諧，使人們在優美的生態環境中工作和生活。”[3]胡錦濤強調自然對人類的重要作用，把“綠色發展觀”引入到日常的生產和生活實踐，強調：“建設生態文明，實質上就是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。”[4]

2、現實依據

（1）西方國家環境污染的慘痛教訓。二戰以后，世界各國把加快經濟發展奉為共識，特別是在資本主義國家，唯GDP論英雄的發展模式不斷促使各個國家深入挖掘和開采自然資源。在這一觀念的影響下，有些國家一味追求經濟的片面增長，進而摒棄了節約能源資源的理念，淡化了環境保護責任，最終在發展的過程中遭遇到了嚴重的生態危機。為了解決能源消耗過剩和生態環境嚴重惡化的問題，他們付出了高昂的代價。隨著經濟全球化的影響，資本主義國家為了解決本國的生態危機，不惜對廣大發展中國家進行生態殖民主義侵略，極大地威脅了發展中國家的利益。資本主義為自己播下了利益之風，卻給全球帶來了災難的旋風。

（2）我國改革開放以來面臨的眾多生態問題。隨著改革開放不斷深入發展，中國經濟一路高歌猛進，為綜合國力的增強夯實了堅固的基石，第二大經濟體的地位促進了國際地位顯著提高。但生態危機不時在中國上演，環境惡化、水土流失、資源短缺、森林銳減、濕地破壞、酸雨和煙霧等嚴重制約著中國經濟的進一步優化發展。為此，習近平發出了“生態興則文明興，生態衰則文明衰”號召，強調要牢牢抓住人與自然辯證關系這一思想不動搖，保護生態環境的同時就是在推動生產力的變革。

（3）習近平在地方執政期間有關生態治理的實際案列。習近平的生態思想是一個不斷發展完善的體系，早在其在地方任職時就不斷凸顯。《正定縣經濟、技術、社會發展總體規劃》是習近平在河北工作期間起草的，這其中強調了保護環境、治理污染、保持生態平衡對生產力的促進和解放作用。這一時期正值“一切以經濟建設為中心”的中國改革初期，習近平突破單一經濟思維超前意識到生態環境的重要性，殊為難得。在福建任職時，習近平強調：資源開發不僅僅與經濟利益有關，社會和生態兩個維度也要考慮進來，只有三者協調才能達到更好地發展。他五次到福建長汀，親自指導、督促長汀水土流失治理工作，并經過持續努力取得顯著成績。這一系列地方工作的成就表明了習近平對生態保護與經濟發展關系的精準把握。

二、“中國夢”與習近平生態論述的有機結合

面對日益嚴重的資源限制、環境污染和生態退化。黨的十八大報告指出，生態文明建設將有利于促進國家發展和增進人民福祉，因此強烈要求采取積極行動去促進社會的永續發展。“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”[5]“美麗中國”向民眾描繪了一幅美麗的藍圖，也向民眾展示了國家對生態環境保護的雄心壯志，更彰顯了國家對人民生態訴求的有力回應。“美麗中國”是“中國夢”的關鍵組成，是科學發展觀理念的深化和發展，是力求構建健康、平衡的生態系統和優美的自然環境的要求。

1、從“國家富強”來看習近平的“生態生產力觀”

民族振興和人民幸福的根本保證是國家富強，這一根本保證的實現必然離不開以優良的生態環境為基礎。因此，黨的基本理論、路線、綱領以及中國特色社會主義道路等都需要堅定不移地擁護和貫徹下去，只有這樣經濟才能健康持續發展、政治才能民主健全完善、科學技術才能不斷創新，社會才能不斷前進。如今，作為世界第二大經濟體的中國，在各方面的成就日益突出下，生態問題不可避免地產生。生態問題產生的最大原因在于粗放型的生產方式和過渡開采和浪費自然資源等方面。對此，習近平特別強調要加大對生態環境的保護力度，原因在于只有保護好生態環境，生產力才會得到更好地開發和利用。作為生產力要素之一的生態環境與生產力之間具有辯證的聯系。要想更好地發展生產力，就必須重視對生態環境的保護和合理利用，要根據自然生態的發展規律進行生產和生活實踐。那種把生態保護當作經濟發展對立面的思維是極其錯誤的，二者的關系需要辯證看待。這就是習近平“生態生產力觀”的具體闡述。早在2013年9月7日，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學做演講時，習近平就有關環境和生態保護問題時指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”該論斷生動闡釋了生態農業、生態旅游與生態工業之間的密切聯系，體現了協同發展理念——只有保護好綠水青山，才能不斷創造發展新優勢。

2、從“民族振興”來看習近平的“和諧生態觀”

社會主義現代化建設的實現以中華民族的偉大復興為堅強基礎，生態文明建設作為社會主義現代化建設的重要組成部分，對促進民族物質文明和精神文明協調發展以及民族振興具有重大影響。因此，實現民族振興離不開人與人之間的團結與合作，更離不開人與自然之間的團結與合作。認識人與自然之間的辯證關系以及生物體之間的辯證關系有助于去處理生產實踐中的各種關系。通過對馬恩“人與自然辯證統一”的觀點學習、繼承和領悟，習近平提出了“人與自然和諧發展的生態觀”。習近平譴責《自然辯證法》中某些地區的人為得到土地而對森林資源進行瘋狂式毀滅的行為，對這些土地在今天因貧瘠荒涼而無法重新使用發出嘆息。習近平進而指出：歷史的教訓，值得深思！習近平還把自然比作生命的母親，呼吁人們培育“人與自然生命共同體”的理念，對自然秉持敬畏、尊重、順應和保護之心，做到人與自然的和諧共處。習近平還強調：“一定要生態保護優先，扎扎實實推進生態環境保護，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，推動形成綠色發展方式和生活方式。”[6]基于對“人與自然和諧統一，休戚與共”思想的深刻理解，習近平表達了對生態環境保護工作的高度認可和關注。他這樣強調人與自然的關系問題：“人與自然是相互依存、相互聯系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設。保護生態環境就是保護人類，建設生態文明就是造福人類。”[7]只有促進人與自然關系的辯證和諧，才能增強人與人之間的和諧融合，進而推動整個民族的和諧發展與振興。

3、從“人民幸福”來看習近平的“生態民生觀”

人民幸福是指人民需要的滿足。“中國夢”與“個人夢”密切相關。實現人民幸福就是在發展過程中注重發展民生，解決好人民最關心的問題，切實處理好生態環境問題，不斷滿足人民對于美好生活的向往和追求，使人們更多的權益得到增強，特別是生態權益得到極大的保障。因此，習近平將民生與生態結合起來，建構了“以人為本”的生態民生觀，強調良好的生態可以帶給人民極大的幸福和庇佑，并指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”[8]習近平還著重強調了生態環境與社會公平的關系： “良好的生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。……在這個問題上，我們沒有別的選擇。”[9]習近平深刻認識到生態環境與民生問題的關系，認識到只有讓人民過上美好的生活，滿足人們對美好生活環境的需求，才能做到真正有效地改善民生。

三、習近平生態論述的重要意義

1、中國特色社會主義生態文明理論之作

習近平生態思想是時代發展的產物，是在建設中國特色社會主義社會的過程中形成的最新生態文明理論成果，助推我國生態文明建設工程建設。習近平主席從未忘記他的初衷，牢牢把人民放在心間，并用創新了的馬克思主義生態觀來破解我國生態文明建設過程中遇到的種種難題。這一創新之作是在虛心接受馬克思主義生態思想的感化下，在中國優秀傳統生態思想的熏陶下，在中國特色社會主義偉大實踐的不斷磨煉下，日益充實，豐富和發展起來的，必將接受時代和人民的考驗，進而創造新的生態輝煌。

2、有利于“美麗中國”和“中國夢”的實現

“美麗中國”和“中國夢”的實現離不開習近平生態思想的指導。一方面，習近平將生態文明建設提升到意識形態領域，強調生態文明建設與政治、經濟、文化和社會建設的協調發展，這無疑表明了其對生態環境保護和關切的決心和行動;另一方面，“美麗中國”是實現“中國夢”的前提條件，山清水秀、經濟騰飛、文化繁榮、社會安定、人民幸福是“美麗中國”的美好愿景，同時也是“中國夢”所要達到的目標。習近平生態思想中的生態生產力思想強調經濟發展與生態保護相結合，極大地增強了生產力的可持續性發展;其生態和諧觀要求要像呵護生命一樣呵護大自然;生態民生觀又始終將人民美好訴求放在心間，這一切都將有利于“美麗中國”和“中國夢”的實現。

3、有利于推動世界生態文明的建設進程

習近平生態思想既是民族的，又是世界的。具體表現為在指導中國實際生態問題的同時，也為世界生態文明建設貢獻了優秀的理論成果，有利于推動世界生態文明建設的進程。在今天全球化的背景下，中國加大生態環境保護力度，積極推動資源利用方式的升級轉變，有效控制溫室氣體的排放等等一些生態環境保護措施不僅是從本國的國家利益出發，更是從保護全球生態環境的目的出發，它在促進公平、合理和雙贏的全球氣候治理體系方面發揮了積極的作用。中國積極參與并承擔與本國能力相符的國際生態保護義務，為維護和推動全球生態朝著綠色安全的方向發展做出巨大的貢獻，為世界生態文明建設起到了“加油”“加氣”作用。

習近平的生態思想是對人與自然關系的深刻理解的產物，有利于為新時期我國經濟、資源、人口、環境和社會提供強大方法指導，促進各方面的協調發展。作為中國生態文明建設的科學理論指導，研究習近平生態思想，對建設美好中國、實現中華民族偉大復興的“中國夢” 具有深遠的影響。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009.560.

[2] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.161.

[3] 江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006.195.

[4] 十七大以來重要文獻選編上[M].北京：中央文獻出版社，2009.109.

[5] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.39.

[6]習近平.像保護眼睛一樣保護生態環境 像對待生命一樣對待生態環境[N].新華日報，2016-03-11（A1）.

[7]習近平.攜手共建生態良好的地球美好家園[J].吉林環境，2013（5）2.

[8][9]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京： 學習出版社、人民出版社，2016.233、79.