初中文言文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的策略分析

摘 要：初中語文教材的文言文占了絕大部分的篇幅，所選中的文章都是中國(guó)傳統(tǒng)古典文學(xué)的精華，是中華民族傳統(tǒng)文學(xué)的寶貴財(cái)富。學(xué)好文言文對(duì)提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要，同時(shí)在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)中也扮演著重要的角色地位。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文;傳統(tǒng)文化

一、 在文言文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的原因

中國(guó)文化上下五千年，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的祖先留下來的寶貴的思想瑰寶。特別是在今天經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，文化軟實(shí)力也是中國(guó)綜合實(shí)力提高的必要組成部分。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化軟實(shí)力的根本，是我們文明呈現(xiàn)的源頭。

現(xiàn)在，在初中生這個(gè)青春時(shí)期，各方面的素養(yǎng)還不夠成熟，也是思想動(dòng)搖最關(guān)鍵的時(shí)期。正是需要通過中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育來端正他們的思想，提升他們的文明素質(zhì)。而且初中生是國(guó)家的希望，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的中流砥柱。所以要加強(qiáng)初中生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)初中生傳承中華傳統(tǒng)文化。而文言文作為傳統(tǒng)文化的精髓，在對(duì)初中生的傳統(tǒng)文化教育中是必不可少的。

二、 怎樣在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

（一） 融入傳統(tǒng)文化，引起初中生學(xué)習(xí)的興趣

在一直以來的填鴨式課堂中，大多初中語文教師在講解文言文時(shí)只進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯和注釋闡述，沒有對(duì)文言文的背景進(jìn)行介紹和延伸。這樣不僅沒有融入傳統(tǒng)文化教育，也沒有引起學(xué)生的興趣，使得學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生枯燥乏味的厭惡。這種狀況下，語文教師要找到符合文言文主題的傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)來引起學(xué)生的興趣。如：《離騷》，教師就可以通過介紹作者屈原的生平，對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行分析。也可以通過介紹傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)，龍舟賽來引入主題。在學(xué)生進(jìn)行一定了解后，在對(duì)文章進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語句，讓學(xué)生進(jìn)行討論，這樣可以讓學(xué)生更加深入地了解到作者的情懷，并且感同身受。

（二） 進(jìn)行朗誦閱讀，讓初中生獲取相同感受

初中的語文學(xué)習(xí)中，大多數(shù)的文言文是格律工整、韻律優(yōu)美的。要在進(jìn)行講解的過程中，分析作者的思想感情在文中是如何表達(dá)的，并要求要朗誦中仔細(xì)揣摩，盡量能夠讀出作者當(dāng)時(shí)的情感，讓學(xué)生們能夠深入了解和感受當(dāng)時(shí)的氣氛。

比如《陳情表》，教師可以講解下當(dāng)時(shí)作者李密寫這篇文章的背景以及一些歷史故事，對(duì)他的生平做一定的闡述和作者在這篇文章中想要表達(dá)的情感。然后，再讓學(xué)生起來朗誦，讓學(xué)生通過自己的理解用抑揚(yáng)頓挫的語氣來表現(xiàn)李密的忠孝之心。這樣不僅能夠讓學(xué)生很好地融入課堂，更能讓學(xué)生感同身受，更好地理解李密想要報(bào)答君主忠心和想要照顧祖母的孝心。從而可以有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的孝心和對(duì)祖國(guó)的愛國(guó)情懷。

（三） 及時(shí)關(guān)注學(xué)生，讓初中生進(jìn)行大量積累

在初中語文教學(xué)的文言文學(xué)習(xí)中，很多老師都不注意關(guān)注學(xué)生是否理解，不重視學(xué)生對(duì)課堂的反饋，這樣學(xué)生就不能夠進(jìn)行有效的積累，從而使傳統(tǒng)文化沒有在初中生身上得到充分的反饋效果，就不能很好地進(jìn)行繼承和發(fā)展。

一方面學(xué)生要自覺進(jìn)行自我檢查，比如檢查文言文中的注釋，這樣可以使自己多了解古人的說話風(fēng)格及基本的表達(dá)方式，或者進(jìn)行背誦文言文中的名句，讓這種表達(dá)古人正確觀念的句子深入人心，隨口就來，真正將傳統(tǒng)文化滲透到初中生的情感和記憶中。另一方面老師也要配合學(xué)生積極檢查自我評(píng)測(cè)效果，及時(shí)糾正，及時(shí)幫助。讓學(xué)生逐漸喜歡上文言文，知道學(xué)習(xí)文言文并不困難，并讓學(xué)生進(jìn)行有效積累，如文言文注釋中的常用意思和常用詞匯，像《桃花源記》一文中的“妻子”“黃發(fā)垂髫”“外人”等詞語都可以進(jìn)行古今異義等測(cè)試。這些不僅能提高學(xué)生閱讀能力，還可以更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育并且也能過真正地理解傳統(tǒng)文化為何博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、 初中文言文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義

（一） 繼承中華文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

文言文是中國(guó)上下五千傳統(tǒng)文化智慧的積累和沉淀，學(xué)習(xí)文言文不僅能夠讓初中生提高語文閱讀和寫作的能力，還能使初中生的文化素養(yǎng)得到提高。最重要的是可以了解文言文背后的深意，明白傳統(tǒng)文化的根脈從何而來。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力和探究文言文的精神，一定可以繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二） 進(jìn)行道德教育，使傳統(tǒng)文化深入人心

初中生正處于青春期和三觀塑造期。雖然好好學(xué)習(xí)是初中生的任務(wù)，但是最重要的是在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)怎么做人。經(jīng)典的文言文中包含著中國(guó)祖先對(duì)為人處世深深的智慧，多以初中的教師在進(jìn)行文言文教育時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中的傳統(tǒng)道德教育，要充分發(fā)揮其功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承到今天，一大部分也體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。

（三） 打好文化基礎(chǔ)，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

隨著現(xiàn)在大時(shí)代的發(fā)展，文言文已經(jīng)開始遠(yuǎn)離我們，白話文的應(yīng)用已經(jīng)深入人心。雖然現(xiàn)在白話文占據(jù)主要的地位，但終究萬變不離其宗。白話文也是在文言文的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展的。因此，要通過文言文教學(xué)讓初中生深刻了解到白話文的淵源，了解我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡，讓學(xué)生主動(dòng)的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

四、 結(jié)語

初中文言文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是必可不少的，教師們要積極的根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，尋找適合的文言文教學(xué)策略。文言文中不僅包含著豐富的文學(xué)氣息，還有書法、醫(yī)術(shù)、藝術(shù)、音樂等各方面豐富的內(nèi)容。要通過正確的策略讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古人的偉大智慧，積極地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介：

鄢永富，貴州省黔西南布依族苗族自治州，貴州省晴隆縣大廠鎮(zhèn)大廠中學(xué)。