建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

龍玉娥

摘 要：在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂中，不同數(shù)學(xué)教師有著自身對(duì)于學(xué)習(xí)的不同認(rèn)識(shí)，有著不同學(xué)習(xí)觀的教師對(duì)于課堂教學(xué)方面會(huì)有不同的理解，教學(xué)中采取的方案也就不同。本文就建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀與小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)做了一些探討。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)觀 小學(xué)數(shù)學(xué)

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是從認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者自行決定的。學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性三個(gè)特征。[1]學(xué)習(xí)是主體和客體之間進(jìn)行交互來完成的，學(xué)習(xí)者自動(dòng)自發(fā)地去了解相關(guān)的信息，運(yùn)用自己心中已有的知識(shí)與觀念來解讀這些信息，以自身的觀念與經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行客觀世界的構(gòu)建，獲得對(duì)客觀世界的理解并賦予意義。

一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義是一種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)時(shí)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的參與者，與學(xué)生一起共同完成教學(xué)活動(dòng)，不再是專屬的執(zhí)教者。建構(gòu)主義中教師應(yīng)把教材內(nèi)容作為輔助教具，把教學(xué)重心放在學(xué)生認(rèn)知知識(shí)上，怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)才是教師應(yīng)該考慮的，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不只是通過平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)來進(jìn)行評(píng)價(jià)，更注重質(zhì)的評(píng)價(jià)。[2]

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀符合新課標(biāo)的基本要求，對(duì)目前的教育改革事業(yè)有著重要影響。很多教育研究者認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)的過程應(yīng)是學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程。構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀包括以下內(nèi)容：（1）教材內(nèi)容只是關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是問題的唯一答案。[3]小學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識(shí)及掌握數(shù)學(xué)技能是在理解了一定內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在解讀教材知識(shí)時(shí)對(duì)書中的假設(shè)做出自己的驗(yàn)證；（2）已有的經(jīng)驗(yàn)及已知的知識(shí)內(nèi)容是形成自身構(gòu)建知識(shí)體系的基礎(chǔ)；（3）強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的社會(huì)性和相互作用對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的重要作用，主張教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行豐富的、多向的交流、討論與合作解決問題，提倡合作學(xué)習(xí)與交互教學(xué)；（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)階段可分為兩個(gè)階段，即初級(jí)學(xué)習(xí)階段以及高級(jí)學(xué)習(xí)階段；（5）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是一個(gè)思考的過程或形成思維的過程；（6）活動(dòng)性教學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)中起著重要的作用。這些觀點(diǎn)對(duì)于今天的改革具有一定意義。[1]

二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

基于學(xué)習(xí)可以看作學(xué)生的構(gòu)建活動(dòng)，那么小學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)應(yīng)該具有以下特點(diǎn)。

1.數(shù)學(xué)知識(shí)是現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)

有位著名的數(shù)學(xué)教育家曾經(jīng)說過：“數(shù)學(xué)是普通的常識(shí)”。數(shù)學(xué)源自于日常生活中的知識(shí)，就當(dāng)代小學(xué)生而言，數(shù)學(xué)并不是陌生的科目，可以說是對(duì)以往日常生活中知識(shí)的進(jìn)一步升華，小學(xué)生的生活中往往摻雜著許多數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)只是將這些已知的知識(shí)信息進(jìn)行了總結(jié)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解力，每位小學(xué)生都是從教材知識(shí)中對(duì)自身所知道的數(shù)學(xué)知識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)知，建構(gòu)了屬于自己的數(shù)學(xué)世界，可以說生活經(jīng)驗(yàn)是小學(xué)生積累數(shù)學(xué)知識(shí)的必經(jīng)過程。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)是自行活動(dòng)的

對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生在生活中自己活動(dòng)的過程。建構(gòu)主義中認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是在“做數(shù)學(xué)”。小學(xué)生的活動(dòng)過程就是在對(duì)已知的數(shù)學(xué)知識(shí)的理解的體現(xiàn)，這意味著數(shù)學(xué)知識(shí)不僅僅是用來教授的，數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)該在數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)過程中以學(xué)生為中心被展現(xiàn)出來。基于此，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)做到讓學(xué)生自身積極參與、思考討論、交流合作、不斷探索，讓數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)充滿趣味性、探索性，并能夠結(jié)合實(shí)際生活，讓學(xué)生在生活中完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的

認(rèn)知。

在參與課堂教學(xué)的過程中的活動(dòng)就是小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)用行動(dòng)、情感體驗(yàn)等方式參與課堂的教學(xué)活動(dòng)，在這一過程中學(xué)生的能力、知識(shí)、素質(zhì)都有所提升。按照這個(gè)理論來理解小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要求教師把學(xué)生當(dāng)成課堂主體，以確保教學(xué)活動(dòng)有效地進(jìn)行。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)思考過程

有教育專家指出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程其實(shí)是學(xué)生從所知的知識(shí)中逐漸形成的數(shù)學(xué)技能和能力的思維活動(dòng)過程。[3]學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)在于思考，小學(xué)生也不例外，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中離不開思考，如果知識(shí)單純記憶公式、算式，不進(jìn)行思維性的反復(fù)練習(xí)，就不是真正的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這樣即使記住了也只是暫時(shí)的，不能長(zhǎng)久。

學(xué)生在對(duì)經(jīng)驗(yàn)及參加教學(xué)活動(dòng)中形成數(shù)學(xué)思維。雖然數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中有很多抽象知識(shí)和邏輯方面的知識(shí)，基于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)讓學(xué)生思考的過程，小學(xué)生也有很強(qiáng)的想象力和思考能力，其思考過程可以做到抽象、具體與直觀三方面的結(jié)合，小學(xué)生可以根據(jù)實(shí)物的具體表象來進(jìn)行對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。由于經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，低年級(jí)小學(xué)生和高年級(jí)小學(xué)生的思維模式會(huì)有所不同，另外，數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)決定了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)思維。良好的教學(xué)模式不是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)教師所教授的課本上的內(nèi)容，是讓學(xué)生自身參與到充滿豐富內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)中去，進(jìn)行思維活動(dòng)去探索知識(shí)的奧秘，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)及輔導(dǎo)，從教學(xué)課堂實(shí)際出發(fā)，自己思考及動(dòng)手如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

4.數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造過程

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)也是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。書本數(shù)學(xué)知識(shí)是已經(jīng)存在的理論知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生來說還是新知識(shí)，小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是對(duì)已有知識(shí)一個(gè)再進(jìn)行創(chuàng)造的過程。如：加減乘除法則，小九九等這些知識(shí)，即使教師不直接教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生也能自行學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，這就可以體現(xiàn)出學(xué)生的再創(chuàng)造過程。

結(jié)語(yǔ)

綜上所訴，構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀是一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)活動(dòng)、思維、再創(chuàng)造過程就是構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的具體體現(xiàn)，由此可以看出構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)課程有著重要的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]路翔，李紅啟.小學(xué)數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)與研究[J].魅力中國(guó)，2018，（16）：126.