淺析《古代漢語》課程的應(yīng)用型改革

【摘要】在高等學(xué)校應(yīng)用型教育改革背景下，《古代漢語》作為保留的專業(yè)課程，也面臨著新的挑戰(zhàn)。應(yīng)用型改革的必然，要求我們對《古代漢語》進行深入的改革思考。讓該課程與專業(yè)結(jié)合、與文化結(jié)合、與實踐結(jié)合，是實現(xiàn)其應(yīng)用型改革的可行途徑。

【關(guān)鍵詞】古代漢語；應(yīng)用；改革；專業(yè)

【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A

《古代漢語》是普通高等學(xué)校各專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程。在應(yīng)用型教育改革的浪潮下，《古代漢語》依然保留成為各專業(yè)的主干課程，一方面，說明《古代漢語》課程對各專業(yè)學(xué)生的重要性和必要性；另一方面，也說明《古代漢語》課程對各專業(yè)來說具有一定的拓展性和應(yīng)用性。故而對《古代漢語》課程進行應(yīng)用型改革顯得既切實可行又尤為必要。

《古代漢語》作為一門傳統(tǒng)課程，其所涉及的內(nèi)容悠久古老，距當(dāng)下時代遙遠(yuǎn)；其所講授的知識艱深難懂，理論性極強。毫無實用感而又枯燥乏味，使學(xué)生對該課程敬而遠(yuǎn)之，只徒于應(yīng)付考試，終不能獲取真正的學(xué)習(xí)成果。此外，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，王力先生提出《古代漢語》應(yīng)當(dāng)視作一門工具課，著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力。鑒于王力先生在語言界的貢獻與成就，此教學(xué)理念傳承數(shù)十載而不變。然而，正確的教學(xué)應(yīng)與時俱進，因材施教。《論語·勸學(xué)》孔子有云“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，這表明在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)作審時度勢地判斷。當(dāng)下，面對時代的變革、需求的變化，教學(xué)理念亦當(dāng)調(diào)整與轉(zhuǎn)變。否則故步自封一成不變，終將蕭規(guī)曹隨止步不前。因而，筆者認(rèn)為，《古代漢語》課程應(yīng)重塑教學(xué)理念，在保留其工具性的基礎(chǔ)上，增加課程的應(yīng)用性，讓該課程與專業(yè)結(jié)合、與文化結(jié)合、與實踐結(jié)合，成為一門切實提高學(xué)生能力的有用之課。

一、與專業(yè)相結(jié)合

首先針對《古代漢語》課程的乏味與空洞，我們可以努力發(fā)掘《古代漢語》課程中與其它專業(yè)課程相關(guān)聯(lián)的知識，將《古代漢語》與其他專業(yè)課程結(jié)合起來，使學(xué)生真實地感受到《古代漢語》對其專業(yè)學(xué)習(xí)的幫助和益處，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的原動力。

《中國新聞史》是一門新聞專業(yè)課，鑒于該課程本身具有歷史梳理性，會與古代語言相互關(guān)聯(lián)，所以，在講授《古代漢語》時，可以引入《中國新聞史》中的相關(guān)知識和理論，如在古漢語詞匯中穿插“邸報”的內(nèi)容和具體實例分析，既可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《古代漢語》時有新聞之感，又相應(yīng)地輔助學(xué)生鞏固“邸報”等專業(yè)知識，可謂一石二鳥，相互助益。此外，還可以讓《古代漢語》與新聞專業(yè)《廣告與設(shè)計》課程結(jié)合，讓學(xué)生在鮮活的廣告中真切地體會古漢語的應(yīng)用性。如寶馬汽車2006年11月23日，在《北方周終》上刊出的一幅以“有容，乃悅”為主題的廣告，因大氣的內(nèi)蘊和極具中國文化特色的廣告理念，贏得一片贊許。其成功的根源在于對古漢語的吸收與借鑒。因而，在《古代漢語》課上，恰當(dāng)?shù)嘏c新聞廣告結(jié)合，不僅可以點撥學(xué)生感知古漢語的內(nèi)斂和韻味，使學(xué)生了解古漢語魅力所在，也能啟發(fā)學(xué)生如何運用古漢語進行創(chuàng)作與設(shè)計，使他們明白學(xué)習(xí)古漢語具有的現(xiàn)實意義——可以豐富和提升專業(yè)能力，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。可見，唯有實現(xiàn)古漢語與專業(yè)的結(jié)合，才能最大程度拓展《古代漢語》課程的應(yīng)用空間，才能最大程度滿足學(xué)生的需求，才能真正實現(xiàn)古漢語為學(xué)生所用。

二、與文化相結(jié)合

文字記錄語言，語言又承載文化，可以說文字便是文化的體現(xiàn)。《古代漢語》作為一門以文字為核心的課程，其文化性不容忽視。所以，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變過去只將其視為工具課的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)而重視古漢語的文化性。對于各專業(yè)的學(xué)生而言，在弘揚傳統(tǒng)文化的大視角下，他們將來步入崗位必然需要具備較為廣博的文化知識，所以他們對文化的掌握和了解勢在必行。《古代漢語》文選中，包蘊著古代哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、文獻學(xué)等方方面面的知識以及天文、律歷、姓氏名號、職官等各種常識，凡此種種，皆是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，亦是作為優(yōu)秀工作者應(yīng)掌握和具備的相關(guān)知識。所以，在《古代漢語》教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)注重對文化知識的傳授，使學(xué)生能真正汲取我國傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，使他們的知識視野得以拓展，使他們的人文素養(yǎng)得以提高。

比如，在講授古漢語文字方面的知識時，在介紹文字產(chǎn)生及意義的基礎(chǔ)上，可以將文字的知識進一步引申到文化的層面，從而讓學(xué)生看得更廣，懂得更多，理解得更透徹。比如“家”，從文字學(xué)知識上講，“家”是會意字，其甲骨文字形，上面是“宀”（mián），表示與室家有關(guān)，下面是“豕”（shǐ），表示與豬有關(guān)，合起來表示有室有豬則為家。如此，學(xué)生或許明白了會意造字法就是“比類合誼”，然而，恐怕心里仍然懵懂不清“為什么有室有豬就是家呢？”此時，如果能結(jié)合文化深入說明，指出“家”字的創(chuàng)造之所以與“豕”有關(guān)，是因為當(dāng)時古代生產(chǎn)力低下，人們有在屋子里圈養(yǎng)豬的習(xí)慣，從而房子里有豬便成了人家的標(biāo)志，這是居住文化影響文字形成的反映。那么，文字與文化的結(jié)合，不僅加深了學(xué)生對古漢語知識的理解和認(rèn)識，也有效地拓展了學(xué)生的文化知識面，使古漢語更生動，文化亦更鮮活。

因此，在《古代漢語》課程的應(yīng)用型改革中，我們不妨將傳承中國傳統(tǒng)文化作為該課程的一項主要教學(xué)內(nèi)容，注重古漢語與文化的結(jié)合，從而加大古漢語的實用性砝碼。

三、與實踐相結(jié)合

在高校，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為《古代漢語》課程索然無味、可有可無。究其原因是他們認(rèn)為古漢語的生存環(huán)境業(yè)已消失，學(xué)習(xí)古漢語沒有現(xiàn)實意義，毫無實用可談！結(jié)果大家紛紛丟之、棄之，即便學(xué)習(xí)為的也只是應(yīng)付考試。這種局面不可不說是長久忽視《古代漢語》實用性導(dǎo)致的。古漢語作為漢語發(fā)展的一個階段，是現(xiàn)代語言的前身和基礎(chǔ)，是不可省略與跳躍的部分，是文化傳承的載體，它的存在是必然的。它與現(xiàn)下漢民族使用的語言以及千古傳頌的優(yōu)秀文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以，它的實用性是毋庸置疑的。因此，只要我們在《古代漢語》教學(xué)中樹立實用性教學(xué)理念，加大實用性地發(fā)掘，必然能改變現(xiàn)狀，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)古漢語。具體可以從兩方面入手：

第一，發(fā)揮《古代漢語》為現(xiàn)代漢語服務(wù)的作用。現(xiàn)代漢語是從古代漢語中發(fā)展過來的，對古代漢語有所繼承，也有所變化，在學(xué)習(xí)《古代漢語》時，特別是在字詞義的知識上，若能時時注重引入古漢與現(xiàn)漢的異同比較，必將對現(xiàn)代漢語的掌握大有裨益。如在古漢語中講“蜚”字，我們不僅要講本字字形字義，還可以聯(lián)系現(xiàn)漢“流言蜚語”這一成語。通過解釋“蜚”古通“飛”，不讀fěi，而讀 fēi，表示“飛來、無根據(jù)”意，“流言蜚語”實屬通假形成的凝固結(jié)構(gòu)，使學(xué)生真正清楚明了為什么這個成語用“蜚”不用“飛”。如此不僅讓學(xué)生明白什么是古漢語中的通假現(xiàn)象，也讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)古漢語對準(zhǔn)確掌握現(xiàn)代漢語的實踐意義。

第二，發(fā)揮《古代漢語》為日常生活服務(wù)的作用。古漢語中的名言警句，哲理深刻、發(fā)人深省，如若在《古代漢語》課程的講授中，擅于為學(xué)生總結(jié)強調(diào)與日常生活聯(lián)系較為緊密的名言警句，必將有助于學(xué)生的引經(jīng)據(jù)典、表達說理，提升其綜合素質(zhì)水平。特別是針對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在古漢語教學(xué)中可以立足于結(jié)合生活中的各種文案實例，向?qū)W生展示古漢語在新聞中、交際用語中的常態(tài)化應(yīng)用，使學(xué)生洞悉古漢語的實踐意義。縱觀習(xí)主席的歷次重要講話，都無數(shù)次引用古典詩句闡述思想。在習(xí)主席的一次強調(diào)學(xué)習(xí)重要性的報告中以“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”的古語，寄寓出“只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題”的深意。作為一名新聞或文秘工作者，只有累積一定的古漢語基礎(chǔ)，才能深刻體會習(xí)主席語重心長的諄諄告誡，寄意深遠(yuǎn)的殷殷期望。否則，即便有再強的業(yè)務(wù)能力，恐怕也只能是捉襟見肘，不明就里。

綜上所述，一門課程的改革，需要由內(nèi)而外地全面思考與探索，需要每一個細(xì)節(jié)的“跬步”積蓄才能走出成功的“千里”。《古代漢語》作為一門很有難度和深度的課程，它的改革更是需要我們切磋琢磨。只有對其進行與專業(yè)結(jié)合、與文化結(jié)合、與實踐結(jié)合的深入改革，才能給其注入活力，使其適應(yīng)教學(xué)需求，發(fā)揮自身的價值和作用，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的新目標(biāo)，滿足高校改革的新形勢，真正實現(xiàn)應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。

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作者簡介：田靜（1980-），女，漢族，山西太原人，碩士，晉中學(xué)院，文學(xué)院，講師，研究方向：漢語言文字學(xué)。