霍錕
摘 要:中國古代各項發明與文化建設,在一定程度上見證了本國國土的變化,非物質文化遺產中各項制作藝術傳承性非常強,我國目前對文化遺產非常重視且市場價值很高,以求增強對歷史文化的保護程度,防止“非遺”面臨著文化沒落的巨大沖擊,進而漸漸消失在人們的視野中。非物質文化遺產相關負責人與機關單位(博物館)應該建立完善的保護機制,制定可行性高的傳承計劃,讓“文物”繼續有生命力地傳承下去。
關鍵詞:博物館 非物質文化遺產 保護 傳承
如今時代已步入小康社會,并且在此時期我國的現代文化發展正處于關鍵時期。此種背景形勢下傳承理念教育的出現,給對文化了解程度不佳的人們一個重新接觸它的機會。博物館內各種工藝流傳屬于我國的非物質文化遺產,現如今在科技領先的時代影響下,所見的傳統制作人鮮為少見,因此,近些年國家將博物館作為保護與傳承歷史文化的重要介質。多數非物質文化遺產存在歷史源遠流長,所積攢的文化底蘊相對而言非常深厚,由于傳承地不同導致現今資料收集有差異,且有非常明顯的地域特色。如今國家對此作出的保護與傳承工作,側面印證了歷史文化的推進與革新的重要性,便于借此見證歷史文化與非遺工藝文化的發展。基于此,本文針對非物質文化遺產展開傳承力量與保護工作討論,利用現代文化沿用理念使其更加豐富。
一、博物館非物質文化遺產保護與傳承問題
(一)非遺文化保護問題
博物館是目前我國對歷史文物保護質量工作能力較強的場所,因此,加強此機構對非遺文化的保護與傳承作用,能在較大程度上保護歷史文化的完整性。博物館在營業、運作等不同階段中,應做的最基本工作,同時也是最重要的工作即是針對所有產品做歷史研究,并評估其當前價值,從中找出對應的文化底蘊與當前存在的保護傳承問題。站在全面角度整體分析,可以更好地完善管理系統使其順利運行。而目前博物館的多數非物質文化遺產存在問題,主要體現在,博物館的管理條例和相關負責人,相比文化遺產本身更加注重對物品性質做出價值分析與背景研究。而在做保護工程與傳承計劃時,所能思慮到的歷史文化價值相對較少。因此,從最終工作成果上看,多數人皆可一目了然觀察到我國所設立的博物館中,雖然歷史藏品的價值豐厚且數量較多,但是并未做各類文化實質性向外輸出工作,進而導致非實質性的物質文化遺產保護正在逐漸衰落。數量大幅度減少,加上民間經濟條件不穩定無法保證傳承持續,使文化保護力量減弱。多數人將非物質文化遺產與聯合國輸出產生聯系,將管理者目光更多放在聯合國認可價值的歷史項目上,以求保護此種非實質性文化得到經濟力量較強者參與保護,但因此也導致文化多樣性擴張受到限制。
(二)非遺文化傳承問題
傳承問題主要在于博物館“身在其位”卻無法盡其事,進而使非物質遺產文化的解析和傳遞工作質量較低。在最終工作結果上看,傳承知識的教育對人民群眾吸引力度較弱,非物質歷史文化傳承效果不佳。而且國內多數博物館對歷史文物的宣傳與講解主要集中在物質性遺產項目上,且格外注重外表美觀性及文化歷史背景。而非物質文化遺產,因缺少實質性物質,對講解的重視程度很低,也并未站在科學合理的角度講解所有類型文化,以往的宣傳方法已經不適應國民如今接受的教育程度和現代化思想理念,文化傳承講解無法吸引各種群體。
二、制定博物館非物質文化遺產保護與傳承策略
(一)利用自媒體平臺宣傳
國家非物質文化遺產歷史傳承性與保護作用若想繼續,只有從國民角度入手,讓大家熟知非物質文化遺產的歷史重要性及價值,更能提升對此類文化的質量維護。20世紀的到來,新型技術不斷興起,自媒體在各行各業中不斷滲透,雖然給傳統信息媒體的經濟造成巨大沖擊,但所能傳達的信息也逐漸增多同時也更加便捷。博物館應尋求此方面的傳承保護力量,以求明顯且實質性的幫助。相關管理者可以通過招收善于自媒體文化制作人才,講解非物質文化遺產性質,并撰寫高質量文章介紹歷史,并以此拓展其余非物質文化遺產的多種類型。自媒體對作品制作精良性大幅度提升,可良好對接傳統媒體并發揚文化遺產,使民眾能近距離接觸非物質文化底蘊。鼓勵更多人加入此保護機制中,并監督且執行此類非物質文化傳承工作的進行。
如朱仙鎮木版年畫此種傳統工藝,于2006年初被國務院批準進入國家級非物質文化遺產名單中,其主要產地誕生于唐宋時期,近代文化產地主要在河南省開封市,作為中國傳統木質年畫發展的鼻祖,以夸張的古樸形象與色彩充足畫面。民國時期后掌握此項工藝特點人員逐漸減少,博物館在宣傳文化時可以借助多媒體官方賬號制作視頻,吸引網絡群眾觀看加大宣傳力度。
(二)重視人才輸入
各行各業若想長久發展,離不開人才的支持與運作。博物館如果想優化對非物質文化遺產的保護與傳承體系,應重視其對人才的選取。尤其對于非遺項目特殊性而言,此種歷史文化價值正面對瀕臨消失的局面,因此,此項工作執行與完成迫在眉睫。非物質文化遺產本身具有較高知識性、科學性,只有專業性人才才能利用自身能力對其價值內涵及文化內容展開深入挖掘,針對特點組織優化措施以使保護工作完善。如針對歷史汴繡工藝,此種中國歷史悠久的傳統刺繡非物質文化手藝,在做保護與傳承工作時首先招收相關人才,具備工科作業能力的同時還應廣泛招收各類美術專業者,而這種人才對汴繡工藝的傳承作用性較強,培養其刺繡美感以求維護其“國寶”之稱。汴繡工藝于2006年同樣被列為河南首批非物質文化遺產名單中,并于2008年進入國家級第二批非物質文化遺產名單,主要以其繡工精致、圖色高雅、針法精密而著稱。因此博物館招收人才需接受技藝和文化的學習,更好領略刺繡科學原理,在此之上制定保護與傳承措施。還可利用多媒體造勢增加傳統宣傳不足之處,利用網絡廣闊性作為文物講解讓群眾感受汴繡的魅力。
(三)科學制定非物質文化遺產開拓計劃
我國歷史源遠流長,所衍生的非物質文化遺產較多,在現代商業資源開拓過程中應提升對非遺文化的認知程度,開發過程保持理性公正。首先,應對各地非遺現有文化進行總結與歸納,對有遺產保存價值的文化資料與工藝進行全面調查、登記、修復等,尤其對即將消失的專門制作的工具保存工作應落實。其次,建立各地區物質文化保護機構(博物館),確定對象完善制度并與博物館交涉完成文化保護。最后,還要適當利用法規、政策,加強對破壞非物質文化遺產破壞者的懲罰力度,盡量杜絕損壞行為的擴張。另外,開發非遺項目要對地點、時間等各種因素做對比,保障商業開發過程中不會打破原有傳統非遺構成,維護商業價值的同時也可促進非遺保護水準。
三、結語
對于非遺文化保護與傳承,當地博物館管理者與群眾作出的努力至關重要,在時代創新與發展背景下,注入現代新鮮血液的非遺文化傳承工作,會盡早擺脫瀕臨消失的現狀。隨著各地區博物館保護非遺文化同時持續傳承的合理認知不斷深入,針對各類內容的相關舉措持續涌現,認真探尋與國際接軌理念拓展市場,力求從中獲得具有科學性成果,讓博物館等機構創設出專屬性保護、傳承非遺文化的新方向、新途徑。
參考文獻
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