童真對(duì)比下的善與惡

伍彩欣

在人們的潛意識(shí)里，兒童常常是單純無(wú)辜，象征著希望的代表，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影中精心塑造的兒童形象往往有著特別的作用和意義。相比于成人形象，將兒童放置于戰(zhàn)爭(zhēng)提供的絕境下更容易觸動(dòng)人心，使觀者在震撼與憤怒的激情下，自覺(jué)進(jìn)入對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思與對(duì)人性的深入思考。

馮小寧在1999年拍攝的電影《黃河絕戀》是一部紅色主旋律電影，與以往的戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)情片不同，創(chuàng)造者運(yùn)用兒童的純真形象去貼合大眾心理，努力將愛(ài)國(guó)主義情懷滲透到每一個(gè)中國(guó)人的精神世界。用孩童的純真對(duì)比戰(zhàn)爭(zhēng)中的善與惡，在炮火威脅下寧死不屈的中華精魂更是真實(shí)地觸動(dòng)了每一位觀眾的內(nèi)心。

電影的開頭是暮年歐文帶著孫女故地重游，看著浩浩蕩蕩的黃河水隨著流光的消逝奔涌入海，他想起了年輕時(shí)在異國(guó)度過(guò)的崢嶸歲月。一張張泛黃的黑白照片被翻開，隨著低沉舒緩的音樂(lè)響起，一段塵封的往事被娓娓道來(lái)。那是中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍一行戰(zhàn)士護(hù)送美國(guó)飛行員歐文去往根據(jù)地的故事，逐漸激昂的管弦樂(lè)奏響，猛烈的記憶如潮水般涌來(lái)，序幕在一場(chǎng)回憶中緩緩拉開。

再憶起這段始終伴隨的犧牲和離別的殘酷經(jīng)歷，不知他最先想起的是誰(shuí)？是與他相愛(ài)的安潔，是為他犧牲的黑子，還是那些在逃亡過(guò)程中給予他幫助的中國(guó)人民呢……在觀影結(jié)束后，我的腦海里一直揮之不去的只有在炮火中孩子們童稚的影子。

那在炮火中依然保有的童真仿佛是穿行在空中綿綿不絕的白云，不斷涌出新的感動(dòng)和共鳴，穿透我的心扉，帶我走進(jìn)連自己也無(wú)法說(shuō)清楚的難以釋懷的情景，觸動(dòng)心底那根柔情的弦。

在歐文的回憶里，第一個(gè)出現(xiàn)的是救了他一命，卻不幸被炮彈炸死的放羊娃。歐文在炸毀了日本軍艦后開著搖搖欲墜的飛機(jī)在神州大地上穿行，最終飛機(jī)懸掛在懸崖上。歐文差點(diǎn)墜入深淵，在這千鈞一發(fā)之際，一個(gè)放羊的孩子把他救出。放羊娃黑糊糊的臉和歐文白色的皮膚構(gòu)成了巨大的反差，他們面對(duì)面大笑，東西方文明就此相遇。

歐文想用相機(jī)記錄下放羊娃善良淳樸的樣子，當(dāng)他按下快門的那一刻，男孩的笑容被永遠(yuǎn)定格在被飛機(jī)轟炸前的一瞬間。一枚炮彈將一切化成了泡影，只留下了那條黯淡無(wú)光的長(zhǎng)命鎖。這樣無(wú)辜善良的孩童在生命的最后一瞬間還在微笑，他不知發(fā)生了什么，就這樣失去了生命。

歐文的善引領(lǐng)他來(lái)到中國(guó)參與作戰(zhàn)，放羊娃的善則以救命的方式回報(bào)了這份恩情。可善良在戰(zhàn)爭(zhēng)中卻難以避免地受到炮火的殘酷摧殘，放羊娃的犧牲使善惡的對(duì)比更為明顯，從而引發(fā)人們深深的同情和惋惜。

《黃河絕戀》始終以死亡貫穿全片，尤其是無(wú)辜孩童的死亡，以此突顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和邪惡。當(dāng)歐文一行人跋山涉水地來(lái)到村莊，卻發(fā)現(xiàn)那里早已被洗劫一空。鏡頭對(duì)準(zhǔn)村莊里死去的百姓，尸橫遍野、血腥殘忍，最令人心疼的是那些嗷嗷待哺的孩子，他們?cè)谶€沒(méi)有好好看到這世界時(shí)就已經(jīng)在發(fā)不出聲音地哭喊中走向死亡。這里導(dǎo)演特地以孩子的死亡渲染屠殺，暴露出日本鬼子的殘忍罪行。

成人世界的紛爭(zhēng)引來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)暴力機(jī)器的瘋狂碾壓，對(duì)此毫無(wú)責(zé)任的兒童也不幸卷入其中，成為戰(zhàn)爭(zhēng)最無(wú)辜的受害者。弱小無(wú)辜的兒童死亡與殘酷暴烈的戰(zhàn)爭(zhēng)打響，這兩個(gè)爭(zhēng)鋒相對(duì)的概念放在同一個(gè)文本中發(fā)生交集，觀眾由此被它們相互碰撞產(chǎn)生的沖擊力帶入激烈的情感體驗(yàn)中，沉浸于對(duì)悲劇，人性，人情，人道主義乃至人類命運(yùn)的思考之中。

花花在電影中出場(chǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的兒童，給觀眾帶來(lái)了最深的感動(dòng)。她穿著碎花棉襖，兩條垂肩辮，圓圓的臉蛋始終帶著干凈澄澈的笑容，這是黃土地上典型的女童形象，天真淳樸。懂事的她會(huì)滿眼笑意地喂洋大大吃蝎子，調(diào)皮的她會(huì)小心翼翼地拿蝎子捉弄日本鬼子，花花用她孩童的純真給戰(zhàn)爭(zhēng)帶去了一份溫情和安慰。

花花是電影中“小英雄”式的人物，是正義一方既弱小又偉大的代言人。被日本人劫持的花花撕心裂肺地哭喊著叫爸爸，可黑子告訴花花，爸爸是八路，不能聽鬼子的話把洋大大送過(guò)去，于是，幼小的花花咬破嘴唇?jīng)]有再哭出一聲。在面對(duì)生命威脅時(shí)，孩子表現(xiàn)出的無(wú)畏和堅(jiān)強(qiáng)最能觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，這是精神的力量感和昂揚(yáng)之美，這是在用兒童展示出中華兒女面對(duì)侵略者寧死不屈的抗?fàn)幘瘛?/p>

在影片中，生存與人格尊嚴(yán)是中西方文明的主要沖突。面對(duì)日軍的侵略，中國(guó)人民奮起抵抗，始終秉承著“士可殺不可辱”的舍身主義，在死亡面前寧死不屈，民族尊嚴(yán)重于一切。西方的歐文有著與中國(guó)人完全不同的生存觀念，在死亡面前，生存始終是第一位的，活著就是一種勝利。但歐文看到花花在面對(duì)死亡威脅時(shí)的那種民族激蕩不屈的精神力量改變了他的利己主義。他逐漸的接受中國(guó)的觀念之后又從心理上給予了認(rèn)可，他選擇把生死置之度外，冒著生命危險(xiǎn)去迎救花花。可見，在戰(zhàn)爭(zhēng)中兒童所表現(xiàn)出的生存大義深深地植入進(jìn)歐文的心理，更扎根于我們每一個(gè)中國(guó)人的心中。

故事的最后，只有花花和歐文活了下來(lái)。在一系列激烈的沖突中，不斷的流血和犧牲更能使觀眾震撼于矛盾解決時(shí)的悲壯。正如江流入海一般，所有沖突矛盾終將匯聚并升華為抗日背后的民族大義。

越是絕望、殘酷、悲壯的故事，越能給人帶來(lái)希望，越能激勵(lì)我們活下去。兒童象征著新的希望，最后花花的存活證明戰(zhàn)爭(zhēng)的漫長(zhǎng)黑夜總會(huì)結(jié)束，中華民族就如奔騰的黃河水滔滔不絕，生生不息。

影片以老年的歐文帶著自己的孫女回到黃河邊，把一張張珍藏已久的舊照片放入波濤洶涌的黃河水中結(jié)束，兩人飽含熱淚地望著奔騰的黃河水，呼嘯著的黃土地，仿佛在參加一場(chǎng)盛大的祭奠儀式。

歐文的孫女可以被看做是未經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的后代，是新時(shí)期兒童的象征。他們有幸出生在和平年代，沒(méi)有炮火的威脅，不用經(jīng)歷生死的抉擇，但始終不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)給人類帶來(lái)的傷害，更不能忘記那些為了守衛(wèi)家園寧死不屈的先烈們。

兒童的形象在這部電影的運(yùn)用是非常成功的，用放羊娃微笑著的死亡表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童的摧殘，用村莊孩子們血肉模糊的鮮紅來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡殘暴，用花花面對(duì)威脅的堅(jiān)強(qiáng)映襯中華兒女寧死不屈的精魂，歐文孫女以新時(shí)期兒童的身份回首往事悼念這段抗?fàn)幍膷槑V歲月……這些被刻畫得有血有肉的孩子們用稚嫩的童真映襯出人性的善與惡，激發(fā)了觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大的震驚與悲憤，從而喚醒人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省以及對(duì)和平的向往。