談永康
【摘要】母語教育要讓學(xué)生與祖國語言文字建立骨肉親情。培育學(xué)生對母語的情感,重要而迫切,當下小學(xué)語文教學(xué)存在思想認識缺位、德智融合不到位、學(xué)習(xí)方法錯位等問題。因此,需要教師學(xué)做“大先生”,以“生命”育情;開掘漢語文資源,以“文化”育情;用心改進語文教學(xué),以“活動”育情。
【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng) 母語教育 情感培育
語文是民族文化的根,蘊含著民族的精神、民族的情結(jié)、民族的思維、民族的睿智。任何一個國家都非常重視本民族的語言文字,重視母語教育。在語文學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生與祖國語言文字建立起骨肉親情,讓他們了解文字從古至今的發(fā)展對中華文明所起的重要作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱愛的感情。這是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,也是落實學(xué)科育人的靈魂。
培養(yǎng)學(xué)生對母語的情感,不但重要,而且迫切。
現(xiàn)狀不容樂觀。中小學(xué)生不愛學(xué)語文,甚至討厭語文,已不是個別現(xiàn)象。人民教育家于漪說:“我們相當數(shù)量的學(xué)生對祖國的語言文字缺乏熱情,缺乏厚愛,很多學(xué)生對學(xué)語文無所謂,甚至冷淡、冷漠。”對母語冷淡,出現(xiàn)“母語無所謂,不學(xué)我也會”的錯誤認識,原因是多方面的。如果我們不去激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情,不去親近五千年光輝燦爛的中華文化,那么學(xué)生就極可能把語文看成是無情無義的工具,學(xué)習(xí)時又怎么會投入自己的思想、付出自己的情感呢?為此,《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》提出“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”,可謂切中時弊。
培育學(xué)生對母語的情感,也是語言學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。語言就像空氣一樣在我們周圍,它形成了人的氣質(zhì)、情感、品格、感知的方式、思維的方式。因此古人云“人之所以為人者,言也”“不知言,無以知人也”。在語文學(xué)習(xí)過程中,情感起著相當重要的作用。朱小蔓教授認為:“情緒、情感是人類精神生活最重要的組成部分,是人類經(jīng)驗中最親近的體驗,也是人類行為中最復(fù)雜的感受。”可以說,情感是人的發(fā)展的主要組成部分,“作為認識發(fā)生的動力機制”“作為行為選擇的評價機制”“作為生命的享用機制”,情感對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的價值不言而喻。
需要注意的是,情感重要,需要在教學(xué)中培育、涵養(yǎng)。人的情感絕不是自然成熟的,它是在教育促進下發(fā)展、成熟的。
當前,小學(xué)語文教學(xué)在培育學(xué)生對母語的情感上存在三大問題:
1.思想認識的缺位導(dǎo)致了“有教無育”
一些教師認為抓了字詞學(xué)習(xí),進行了朗讀、表達等訓(xùn)練就是落實了人文教育,這是對“教文育人”的誤解。也有教師受應(yīng)試教育影響,把文質(zhì)兼美的課文教得“四分五裂”,落腳在做題上,最后難免見“器”不見“人”,“育分”不“育人”。有沒有育人的認識,上出來的語文課大不一樣。倘若不能站在“培育學(xué)生母語情感”的高度,遇到富有民族特點的語文知識,就會視而不見;遇見體現(xiàn)漢語之美的金句佳構(gòu),也會棄而不用。
2.德智融合的不到位導(dǎo)致了“文情割裂”
學(xué)習(xí)祖國的語言文字,要逐步培養(yǎng)親近與熱愛的情感,不能脫離語言文字另搞一套,而是追求語文訓(xùn)練和思想道德教育統(tǒng)一。但是,“當前學(xué)科教學(xué)德智分裂現(xiàn)象嚴重,工具理性在初三、高三畢業(yè)年級表現(xiàn)得尤其突出,課堂上大量應(yīng)試機械操練,知識點敲打已感到不解渴,更是聚焦考試點、得分點”。(于漪語)小學(xué)語文德智分裂的問題沒有這么嚴重,但是工具理性也嚴重干擾到語文學(xué)習(xí),尤其是情感的學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)方法的錯位導(dǎo)致了“育情乏味”
方法的錯位,更多指向簡單說教,不符合學(xué)生的身心特點,也難以發(fā)揮漢語言文字的特點與優(yōu)勢。審視當下一些語文課,也有意識到學(xué)生情感學(xué)習(xí)重要的,問題主要出在方法單一,出現(xiàn)套路化教學(xué)。由于“千課一面”的問題,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的固化導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)機械而乏味。
母語學(xué)習(xí)從來都是一個國家、一個民族對其后代的精神哺育。這種哺育,依托的是一個個文本,憑借的是一堂堂語文課,依靠的是一位位語文教師。
(一)教師學(xué)做“大先生”,以“生命”育情
情感學(xué)習(xí),非常有效的策略是浸染。朱小蔓教授的研究發(fā)現(xiàn),“學(xué)生對情感方面的學(xué)習(xí)不同于認知學(xué)習(xí),往往是自發(fā)地對教師模仿、認同,在不自覺的情況下接受教師的影響,建立行為的制約”。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上希望廣大教師“不能只做傳授書本知識的教書匠,而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生”,誠哉斯言,做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好教師,師者對祖國的愛,對母語的情感會如陽光一般濡染學(xué)生的精神成長。
1.以情喚情
語文教師教的是母語,教好祖國的語言文字,不只是知識要教好、技能要練好,還要以自己對母語的愛、對國家的愛來影響學(xué)生,來教育學(xué)生樹民族精神的脊梁,來立愛國主義的靈魂。同時,教材中的很多課文都是作者“情動辭發(fā)”的精神產(chǎn)品,閱讀教學(xué)中需要教師以自己得體、充沛的情感,溝通作者之心、學(xué)生之心以及編者之心,讓學(xué)生自然地得到熏陶。
2.以字激情
小學(xué)生天天與祖國的語言、文字打交道;教師每上一篇課文,教完生字都要做一番字形指導(dǎo)。如此高的練習(xí)頻率,寫不好字的小學(xué)生仍大有人在。其中一個重要的原因是教師自身寫字水平低,導(dǎo)致指導(dǎo)不得力、不得法。中國有句老話,叫“字如其人”,不少地方的成功經(jīng)驗表明:寫字的意義已經(jīng)超過了寫字本身,寫字可以對一個人的意志、性情、涵養(yǎng)等產(chǎn)生潛移默化的影響。從這個意義上講,小學(xué)語文教師寫一手好字,有助于全面完成育人任務(wù)。
3.以聲傳情
語文教學(xué)中,我們應(yīng)當以正確、流利地朗讀,為學(xué)生示范。情真意切的課文,如《狼牙山五壯士》《燕子》《桂林山水》等,這樣的課文要善于以聲傳情,對特別感人的語句、段落反復(fù)朗讀,用有聲的語言把文字中蘊藏的深情表述出來。教師讀,學(xué)生讀,通過口耳,滲入心田。成功的范讀本身就是最好的情境點撥、情感熏陶,可以有效激發(fā)學(xué)生的語境感、語義感、語情感等。所以,我們語文教師備課要備“朗讀”,要像上海特級教師左友仁那樣,有些課文“不讀上20遍決不罷休”。