迸濺火花 啟迪思維

摘 要：靈感是一種創造力高度集中的突發性心理過程。常常被蒙上神秘的色彩。揭密靈感讓語文課堂充溢靈感，是對語文教學中注重技術性圖解的挑戰，是語文教學本真的回歸。本文試圖探討在閱讀教學中訓練靈感思維的方法，培養學生的創新意識和創造能力。這是尊重學生未來發展的需求，也是素質教育的踐行。

關鍵詞：創造性思維；靈感；質疑

一、 問題提出

一切科學發明、文藝經典之作的問世莫不與科學家、文藝工作者的靈感有關，靈感本質上就是一種創造性思維活動。這種思維活動常常被描述為：靈光一閃、靈光一現、靈機一動、靈心大發等。因此靈感思維在人們的眼里就有了神秘的面紗。

語文教學的現狀中，許多人盡管有靈感思維品質訓練的實踐，但是誰都不愿在理念涉足這一領域，總是潛意識認為靈感神秘難測、吉兇未卜，生怕授人以柄，貽笑大方。長此以往，在靈感思維訓練這一田地，語文教師處于孤軍備戰、迷茫懵懂、無知無覺的狀態。

二、 靈感的內涵

靈感的特質倏忽而至，稍縱即逝。但是，靈感又是一種心理突發性的過程：①這種心理過程是人們無法控制的。它常以“不速之客”的形象出現在主體的思維活動中；②創造力高度集中。當靈感出現時，許多沉積已久的知識積累被得到全新的利用，一些長期困擾的問題會得到解決。尤其是一些重大的科學發現或發明，都得益于靈感的出現；③受原型思維的啟發和影響。靈感都是在人們的注意力轉移或緊張的大腦得以放松的時候出現。

根據上面的闡述，我們可以繪制靈感思維活動的路線圖：知識儲備→經驗積累→思維探索→原型啟發→靈感。

從路線圖中，靈感的面紗揭開了，解秘的靈感就能換成這么一種通俗的表述，有足夠的知識儲備為源泉，以一定的經驗（直接經驗或間接經驗）為動力，用探索探求作催化劑，借助原型思維來引爆。擁有這些要素，靈感就有可能長期光顧，也就具備了創新意識和創新能力。

三、 靈感培養的途徑

蘇霍姆林斯基說：“教學的特殊目的就是發展智力，培養聰明人。”聰明人不僅接受知識，而且主動學習、獨立收納和獲取知識，還能發現身邊的問題，利用一切知識解決遭遇到的問題。古人說，學起于思，思源于疑，疑則篤行，行方有成。

語文教學在靈感培養方面占有相當大的優勢。就閱讀教學觀之，教材中所選的材料，經受長時間的考驗和無數讀者的品鑒，大多數的課文是有豐富的文化底蘊積淀、能夠壯大讀者精神、文法兼美的作品。只是我們在解讀的時候，不能咀嚼別人吃過的“饃”，需要根據自己的經驗、尊重自我內心的聲音、從另外角度以新的視野、充分激活思維去探索新的解讀方式，這種新的方式需要有下列元素的參與。

第一，培養盎然的情趣。就語文教學內容來看，科學性、技術性無疑是大前提，但我們切不可陷入“唯科學是從”的泥淖。因為模糊性、寫意性是語文教學的生命，如果徒倚“技術分析”會枯萎情趣的花朵，最終的結局，又回到語文課堂少慢差的老路上。

情趣的雅致，我們可以借助語言情境、視覺情境、心理期待來達到。

第二，開發想象和聯想的礦床。《文心雕龍神思篇》中說：“寂然凝思，思接千載；悄然動容，神通萬里。”有了想象和聯想的參與，才有可能達到與作品、與作者的共鳴共振，也就能再現文章或詩詞中描繪的人和景，產生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感受，并且能從中感受到作品的藝術魅力，甚至還有可能豐沛原作的情感，拓寬其內涵。

第三，養成質疑的習慣。古人說，盡信書倒不如無書。質疑、否定、批判、顛覆的精神往往衍生出創新意識。語文教學要鼓勵學生敢于對教材說不，要培養學生不仰人鼻息、隨時發表自我的獨特品格。“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”的古訓就是語文教學的普適性準則，朱熹也說過：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，方是進矣。”雖然說教材中的材料充滿了奧秘與魅力，但正如“一千個讀者有一千個的哈姆雷特”一樣，每個人認知水平、心智狀況、能力層次、個性特點等有著差異，就不可能用一個標準來涵蓋。語文課堂有濃厚的“質疑氛圍”也是點燃靈感火光的一種手段。

第四，正確處理好各種思維的關系。思維的單一化是語文教學之大敵，它往往會扼殺學習者的創造性活動，在靈感的培養中，輻射思維與聚斂思維、求同思維與求異思維要妥當地進行。尤其要重視輻射思維與求異思維這些有創新、創造品質的思維訓練。

四、 語文教學中靈感培養的實踐

靈感培育的途徑盡管還可以從理論中提煉出多種名頭，但是語文教學中這些培育的方法切忌單獨實施，需要教師在教學中視實際情況綜合運用，這也稱之為教學智慧和藝術。

第一，找準“情趣”的依附點。

劉勰說過“情者，文之經也”。閱讀文學作品或文章的時候，我們會受到作品所蘊含情感的感染，產生各種各樣的情感，譬如快樂、憤怒、恐懼、悲傷等，閱讀的過程，本質上就是情感的旅程，同時也是自我修養提升、內心世界豐富的過程，這種“腹有詩書氣自華”的目標也就是“趣”“品”的升華。

首先，涵詠課文，以情育情。教材中有許多富有藝術感染力的文章，我們可以在“誦讀”上做足功夫來讓學生通過形象的感受和體驗受到“情”的熏陶。例如課文《我與地壇（節選）》我就嘗試用范讀的方式，作品中那種對生命的頓悟、對親情的珍視、對古老地壇的觀照通過范讀深深地打動了學生。聽完錄音后，絕大多數學生眼睛是濕濕的，正如他們在札記中所說，每一個生命的誕生，即使我們沒辦法使之輝煌，但沒理由讓其黯淡。

其次，創設環境，寓情其中。教學中教師要有意識地營造與教學內容一致的氣氛，以激起學生的情感之波。例如在教學《寶寶挨打》時，我就創設了這樣一種情境：他也是官二代、富二代。他承載著中興家室的重任，但他又俊朗清素，生性多情，當一個貌若天仙，多愁善感的異性出現時，他的生活會有哪些變化呢？這種情境創設以后，學生的情趣高漲，快速投入到課文研讀中，讀完后也有了許多新奇的感觸。

再則創露理性，以理育情。雖然說“文章本天成，妙手偶得之”。但文章一旦問世流傳之后，它的意蘊、藝術就有了放大的可能性，只要合情合理，就是創造性閱讀的家族了。例如教學《狂人日記》時，我就預設到小說主題的理解與學生會有隔閡和距離。于是，我就分析了“趙”姓族譜，因為《百家姓》編纂于宋代，因此有“趙錢孫李，周吳鄭王”的排序。作者在《狂人日記》中以“趙家、趙家的狗、趙……”就隱含著對封建王朝本質的揭露和批判。借助這種理性的分析，學生便找到了與作者作品情感的接榫點了。

第二，添油助力想象、聯想升級轉型，撥動學生心弦。

展開豐富的聯想和想象是語文課堂的生命所在。根據心理學原理，想象是對腦海中儲存的表象進行創造性的認識，聯想是由此及彼的多維度認知，兩者都是思維的最高層級。在語文教學中有目的、有意識地訓練，是完全可以培養創新思維，從而形成高密次的靈感。

例如在教學杜甫的《登高》時，如果從想象的角度觀之，詩人的悲愁是無以復加、無人超越的，秋風蕭瑟、寒涼漫滅，江水不斷心難寧。想象出詩人難耐秋寒，難息憂憤！再加羈旅漂泊、沉疴難除，登高遠眺，更在腦海中回放出詩人形容枯槁、憔悴難言的形象，雪漫雙鬢，空苦寒胸，這又是怎樣寂苦的老翁！這些想象都是憑借“杜少陵”是一個憂時憂世，愁主苦國的原有的認知水平而升華的思維活動。如果從聯想的角度來看，“秋風”愁人，猿鳴增悲，落木辭枝，江水不止，暗合詩人憂思紛擾、悲憤不絕等。何以有難言難盡的愁苦悲憤？艱難是恨也。

想象和聯想思維的訓練的基本要訣便是對問題的設置，需要“潤物無聲”的導引，需要走進學生的心靈，不能是外部強加式的貼標簽。

第三，多方質疑引領求異思維。

質疑是創新的契機，求異是新的發現。敢于對現成的做法或結論提出質問，并探索研究，對課文的內容重新審視或思考提出自己的見解來，這是創造性思維所應具有的可貴品質，也是點燃靈感的火種。

質疑可以是變換角度，推想出課文中沒有想到但又與之有密切關系的若干內容，是對課文的拓寬和延伸，例如《祝福》的教學，引導學生推想“祥林嫂”死后的安葬地。推想質疑的結論要合情合理、創新奇特；也可以是多種途徑，不明方向的質疑，例如《項鏈》教學，根據原作品“留白”藝術，我們可以從路瓦載夫人、佛來思節夫人及丈夫等角度發散思維，設置不同的人對“假項鏈”這一事件的反應，這種多角度的質疑能培養學生思維的流暢性和變通性。

我們還可以在比較中質疑。例如《祝福》中，我們可以就魯四老爺與四嬸、四嬸與王老婆、魯鎮的女人”進行比較，在比較中感受認同小說主題的因子：女人在當時的社會就是被欺凌被奴役的角色。烏申斯說得好：“比較是一切理解和思維的基礎，通過比較才能了解世界上的一切。”比較質疑能夠訓練思維的客觀性、準確性。

五、 結束語

創新意識、創造力的培養是語文教學的主旋律，靈感的孕育伴隨著創新、創造。語文教學只要堅守這條路線定會迎來姹紫嫣紅的春天！

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯.教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984.

[2] 章志光.心理學[M].北京：人民教育出版社 ，2007.

作者簡介：

龔玲俐，廣東省廣州市，廣州市增城區高級中學。