系統論視角下“人類命運共同體”的法哲學思考

摘 要：人類命運共同體理念是習近平同志治國理政基本方式的重要組成部分，遵循法哲學視角下正義、平等、自由等基本的價值取向。從哲學的角度看，二者存在緊密聯系，系統整體性、動態性、開放性、目的性等基本原理同人類命運共同體理念基本內涵和價值取向相吻合。

關鍵詞：系統論;人類命運共同體;價值取向;法哲學

中圖分類號：D99;D820文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）08-0285-02

作者簡介：張嬌嬌（1994-），女，漢族，江蘇宿遷人，武漢大學，碩士研究生，研究方向：法學基礎理論、法治改革的比較等。

一、理念的提出及發展

（一）“人類命運共同體”的理念來源：馬克思“真正共同體”思想

共同體的概念是1887年由德國社會學家滕尼斯最早提出的。隨后馬克思在批判資本主義社會“虛假共同體”的基礎之上提出了理想社會的共同體，即真正共同體，認為在共產主義社會下，人、社會和國家等因素都在“自由人的聯合體”中實現統一，從而獲得自由與全面發展。①“人類命運共同體”理念是對馬克思“真正共同體”思想的繼承與發展。馬克思實際上是從個人自由發展的角度探討共同體的實現路徑，個人得到全面的自由發展，共同體也會實現和諧。在這個意義上，“人類命運共同體”理念與馬克思所追求的“真正共同體”達到內在契合和一脈相承。

（二）“人類命運共同體”理念的方法論：系統科學的方法

1.系統論的提出與發展

系統論是“關于系統的一般理論”。②由貝塔朗菲率先提出，③后其理論和實踐價值逐漸得到越來越多的重視和接受，不斷運用于各類科學研究和實踐中。系統論也是一種科學的研究方法，其基本方法是，把所要研究、認識和處理的對象當作是一個系統，通過分析系統的結構和功能，研究系統各要素之間的關系及其與環境相互關系和變動的規律性，優化系統結構使其達到整體最優目標。

2.系統論方法在“人類命運共同體”理念中的應用

“人類命運共同體”理念與系統科學的理論方法是內在契合的，“人類命運共同體”理念中運用了系統論的研究方法。從哲學基礎的角度講，系統論是一種基于實用主義的理論，而“人類命運共同體”理念的產生也是基于目前世界各國和各地區聯系日益緊密，面臨環境、人口等問題應運而生的全球治理理念。從價值取向的角度分析，系統論始終追求不斷解決系統內部的矛盾，優化、完善系統結構和功能，“人類命運共同體”理念則希望通過和平發展、民主協商等實現合作共贏，進而實現社會公平正義、平等自由。因此，系統論與“人類命運共同體”理念具有內在統一性和相互協調性。

二、系統論視角下的“人類命運共同體”

（一）“人類命運共同體”基本內涵

人類命運共同體理念從提出至今，其內涵不斷豐富和完善。有學者認為，“人類命運共同體”理念的基本內涵包括利益共同體、責任共同體、價值共同體等完整的體系;④有的學者從“尊重原則”、“民主協商原則”與“命運共同體”思想中的“中國主張”等方面闡釋其內涵。⑤筆者認為，“人類命運共同體”是和平發展、合作共贏、互利互惠、平等相待等價值觀念有機統一的系統，是一個整體的、開放的、動態的統一體。

（二）“人類命運共同體”理念與系統論基本原理的內在聯系

1.系統論“整體性、目的性”與“人類命運共同體”理念

整體性是系統論的核心思想，也是系統論基本原理中最基本、最鮮明的特征之一。系統論認為任何系統都是一個有機整體，而非部分簡單的機械整合，系統中各要素之間相互關聯，相互制約，相互分離和結合，不可分割。“人類命運共同體”理念認為，世界各國及其人民是一個共同體，其中，各要素之間相互關聯、依賴，一榮俱榮、一損俱損。可見，系統論思想和“人類命運共同體”理念均強調整體性的基本原理，保持和實現整體性是二者得以優化的有效路徑。

2.系統論“差異協同性”與“人類命運共同體”理念

系統論指出，任何系統都是差異和協同的統一整體。協同性意味著各要素之間需要相互合作;⑥差異則保持個性的狀態和趨勢，二者須保持并重，取得平衡，只有這樣，才能使系統朝著有序的方向演化。“人類命運共同體”理念承認差異的必然存在及合理性，各國經濟發展水平、價值觀念、宗教信仰等方面存在差異，但同時，各國人民有人還有著共性的特征和目標，“每一個國家在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，增進世界人民的共同利益、整體利益和長遠利益。”⑦

三、系統論視角下“人類命運共同體”的價值取向

筆者認為，“人類命運共同體”理念包括三個價值取向，即正義、自由和平等。其中，正義是終極價值目標，自由是基本價值取向，平等是首要價值精神。

（一）“正義”作為“人類命運共同體”理念的終極價值目標

“正義”作為人類社會共同追求的目標，是“人類命運共同體”的價值追求，是馬克思所描述的“真正共同體”，也是系統論中系統演化進步狀態，即“系統優化”。人類命運共同體具有人文關懷，在追求正義時，通過保障人權實現個人正義。事實上，個人正義問題常常成為國際政治的重要議程，例如保障生命、自由、財產、健康等全人類基本權利的國際文件的通過，如《聯合國憲章》、《世界人權宣言》、《國際人權公約》等。

（二）“自由”作為“人類命運共同體”理念的基本價值取向

“自由”同樣是“人類命運共同體”理念重要的價值取向。通過各國和各民族之間的普遍交往以及不斷擴大物質生產規模，每個個體的潛力得到充分釋放，并積極發揮其主觀能動性和創造性，使整個社會的生產規模得以擴大。查爾斯·泰勒曾言：“歷史的極致，是一個完全符合于理性的共同體，或者我們可以說，一個體現自由的共同體。”同正義一樣，自由的價值取向也需要通過實現個體的自由、世界的自由和國際自由。